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辛未七夕

瓊華頭像 瓊華 唐代 出處:fygushi

恐是仙家好別離,故教迢遞作風期。由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。清漏漸移相望久,微雲未接過來遲。豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。

孤獨
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譯文

譯文

恐怕是仙人們偏愛別離,才特意將相會的風期安排得如此遙遠。
自古以來,在那高遠的碧落銀河之畔,牛郎織女的相會,總要等到秋風送爽、玉露初凝的七夕之時。
夜色裏,清晰的漏滴聲漸漸推移,他們隔河相望已過了許久;天邊微雲未連,鵲橋難成,相會的時刻遲遲未到。
怎會沒有心意報答爲他們搭橋的烏鵲?可我如今只能像人間女子般,向蜘蛛乞求巧絲,盼得一絲機緣。

註釋

辛未:唐宣宗大中五年(851)。
迢遞(tiáo dì):遙遠的樣子。
碧落:道教語謂天界,這裏指天空。
金風玉露時:指秋天牛郎織女相會之時。
清漏:古代以漏壺滴漏計時,夜間清晰之滴漏聲曰“清漏”。
微雲:天河中的雲彩。
酬:謝。
烏鵲:相傳農曆七月七日,烏鵲搭成鵲橋渡牛郎織女相會。
乞巧:農曆七月七日晚,婦女在院中陳設瓜果,向織女星祈禱,請她幫助她們提高刺繡縫紉的技巧。《荊楚歲時記》稱“有嬉子網於爪上者則以爲得巧”。嬉子是蜘蛛的一種。

賞析

大中五年四月,同平章事令狐綯已出任中書侍郎兼禮部尚書。李商隱只好硬着頭皮回京向令狐綯求情,爭取得到諒解並能推薦自己。但此職距李商隱原來的理想差距還很大,他並未能如願以償。於是,他便在七夕之時創作此詩,借牛郎織女之事抒發自己喜悅感激之中又有些失望憂傷的情懷。

《辛未七夕》是一首七言律詩。詩的首聯以牛郎織女故事發端,表現人與人遇合的困難;中間兩聯寫描繪雙方盼望相會時的情景和焦急心情;尾聯以乞巧之事抒發詩人喜悅感激之中又有些失望憂傷的情懷。這首詩即事即景抒情,將有關節日的傳說、習俗與自身處境、思想感情巧妙地揉合在一起,借彼言此,纏綿委婉,餘味無窮,具有很高的審美價值。

“恐是仙家好別離,故教迢遞作風期。” 此句借牛郎織女的傳說開篇,抒發人與人相遇相合的不易。牛郎織女的故事是中國流傳已久的美好傳說,傳說中二人化作星宿隔天河相望,唯有每年七月初七的夜晚,才能在烏鵲搭成的橋上相會一次。他們的阻隔本由外來勢力強壓所致,詩人卻獨闢蹊徑,稱恐怕是神仙偏愛別離,才故意將相會之期定得如此遙遠。從這兩句中,隱約能體察到詩人的心境:他與令狐綯的隔閡已久,此次進京歷經諸多周折、費盡口舌,如今才漸有轉機。他雖覺耗時過長,卻終究有了希望,這正是 “迢遞作風期” 的深意,語中既微露喜悅,又暗含自我調侃。​

  “由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。” 這兩句意爲,風人相會需耐心等待,須在特定良辰方能實現。前句點明地點,後句指明時間,“金風” 暗示秋季,正合七月處於初秋之意。​

  “清漏漸移相望久,微雲未接過來遲。” 刻畫雙方盼相會時的焦急心緒。“漸移” 盡顯嫌時間流逝過慢之意。這兩句意爲,二人急切盼着相會時刻,可漏壺中的刻箭移動遲緩,他們焦灼相望許久,連接兩岸的雲氣卻未接通,故而遲遲未能渡河相會。這兩句委婉道出作者補任太學博士後,仍渴望新的晉升,正焦急期盼着。張採田以 “屬望尚奢” 解讀此聯,確有道理。​

  末兩句內容更豐富,情感也更爲複雜。詩人在此又引入七夕的故事與習俗。表面意思是,牛郎織女得以相會,怎會不想報答烏鵲架橋的功德?但爲求心靈手巧,人們仍向蜘蛛乞巧,盼它將絲纏於瓜果以帶來聰慧。深入解析的話,前句借烏鵲填河架橋渡織女的故事,暗喻自己靠令狐綯引薦才謀得官職,對此自然心懷感激想報答其恩。後句轉而表意:即便如此,自己所得僅是微不足道的職位,只得另作他圖。聯繫李商隱此後的行蹤,這兩句語意更明。補任太學博士後不久,他便離職,前往由河南尹改鎮東蜀的柳仲郢幕府任節度書記,十月改判上軍,不久又升任檢校工部郎中。這足以證明,李商隱雖對令狐綯的舉薦懷有感激,卻不滿所任職位,當時或許已在另尋出路,開始如 “向蜘蛛乞巧絲” 般另謀發展了。

  這首詩的表現手法極爲高超。詩人依託眼前之事與當下之景抒發情感,將節日相關的傳說、習俗與自身的處境、思想感情巧妙融合,借彼喻此,使得二者既是彼又是此,達到了妙合無垠、渾然一體的境界。從表面來看,詩人描繪的是 “七夕” 節日的情景,其中既涵蓋了古老的傳說故事,也包含了流傳已久的民間風俗,乃至當時的客觀景象。若細細品味,詩人又在這形象的描述中寄託了深厚寓意,將自己當時豐富複雜的內心世界含蓄地傾訴出來,情感纏綿委婉,餘味無窮,具有很高的審美價值。此外,詩人運用諧音雙關的手法,以 “巧絲” 諧 “巧思”,也爲這首詩增添了別樣情趣。

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