夢溪筆談·權智

沈括宋代

　　陵州鹽井，深五百餘尺，皆石也。上下甚寬廣，獨中間稍狹，謂之杖鼓腰。舊自吉底用柏木爲幹，上出井口，自木幹垂綆而下，方能至水。井側設大車絞之。歲久，井榦摧敗，屢欲新之，而井中陰氣襲人，入者輒死，無緣措手。惟侯有雨入井，則陰氣隨雨而下，稍可施工，雨睛復止。後有人以一木盤，滿中貯水，盤底爲小竅，釃水一如雨點，設於井上，謂之雨盤，令水下終日不絕。如此數月，井榦爲之一新，而陵井之利復舊。　　世人以竹、木、牙、骨之類爲叫子，置人喉中吹之，能作人言，謂之“顙叫子”。嘗有病瘖者，爲人所若，煩冤無以自言。聽訟者試取叫子令顙之，作聲如傀儡子。粗能辨其一二，其冤獲申。此亦可記也。　　寶元中，黨項犯塞，時新募萬勝軍，未習戰陳，遇寇多北。狄青爲將，一日盡取萬勝旗付虎冀軍，使之出戰。虜望其旗，易之，全軍徑趨，爲虎翼所破，殆無遺類。又青在涇、原，嘗以寡當衆，度必以奇勝。預戒軍中，盡舍弓弩，皆執短兵器。令軍中：聞鉦一聲則止；再聲則嚴陣而陽卻；鉦聲止則大呼而突之。士卒皆如其教。纔遇敵，未接戰，遽聲鉦，士卒皆止；再聲，皆卻。虜人大笑，相謂曰：“孰謂狄天使勇？”時虜人謂青爲“天使”鉦聲止，忽前突之，虜兵大亂，相蹂踐死者，不可勝計也。　　王元澤數歲時，客有以一獐一鹿衕籠以問雱：“何者是獐，何者是鹿？”雱實未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之。　　陝西因洪水下大石，塞山澗中，水遂橫流爲害。石之大有如屋者，人力不能去，州縣患之。雷簡夫爲縣令，乃使人各於石下穿一穴，度如石大，挽石人穴窖之，水患遂息也。　　蘇州至崑山縣凡六十裡，皆淺水，無陸途，民頗病涉。久欲爲長堤，但蘇州皆澤國，無處求土。嘉祐中，人有獻計，就水中以蘧蒢、芻稿爲牆，栽兩行，相去三尺。去牆六丈又爲一牆，亦如此。漉水中淤泥實蘧蒢中，候幹，則以水車畎去兩牆之間舊水。牆間六丈皆土，留其半以爲堤腳，掘其半爲渠，取土以爲堤，每三四裡則爲一橋，以通南北之水。不日堤成，至今爲利。　　陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物，捕得莫知的爲盜者。述古乃紿之曰：“某廟有一鍾，能辨盜，至靈！”使人迎置後合祠之，引羣囚立鍾前，自陳不爲盜者，摸之則無聲；爲盜者摸之則有聲。述古自率衕職，禱鍾甚肅，祭訖，以帷帷之，乃陰使人以墨塗鍾，良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨。唯有一囚無墨，訊之，遂承爲盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。此亦古之法，出於小說。

文筆記文寫人敘事

譯文

　　陵州有一口鹽井，深五百多尺，井壁都是石頭。其上部和下部都很寬敞，唯獨中間稍微狹窄，俗稱“杖鼓腰”。以前從井底立柏木爲井榦，上出於井口，自木幹垂汲綆而下，纔能送汲器至井底取鹽水，井旁設一大絞車把汲器絞上來。年深月久，井榦折壞，屢次想換新的，而井中陰氣襲人，下井的人往往會喪命，沒有辦法着手。只能等到有雨的時候下井，這時陰氣隨雨水下落，稍可以施工，雨過天晴就又停止。後來有人用一個大木盤滿滿地盛上水，盤底穿許多小孔，用它灑水一如雨點落下，置於井口上，叫作“雨盤”，使盤中的水終日灑個不停。這樣幾個月，井榦又全部更新，而陵井鹽又像從前一樣獲利。

　　人們用竹、木、牙、骨之類的材料做成哨子，放在喉嚨裏吹，能夠模仿人講話的聲音，這種哨子就叫“嗓叫子”。曾有人得了啞症，被人坑害，煩惱與冤情沒有辦法自己說出來。負責審判的官員試着拿來“嗓叫子”讓他放在喉嚨裏，這人發出來的聲音就像傀儡戲演員模擬人物聲音一般。約略可以聽懂一些他要說的意思，他的冤情因此得以申雪。這件事情也是值得一記的。

　　寶元年間，西夏進犯邊塞，當時新招募的萬勝軍還不習於戰陣，遇敵接戰多敗北。狄青爲將，一日盡取萬勝軍的旗幟付與虎翼軍，令虎翼軍出戰。敵人望見虎翼軍的旗幟而輕視之，全部人馬都直趨衝過去，結果爲虎翼軍所破，幾乎全軍覆沒。又狄青在涇原路守邊時，曾以少量人馬遭遇大批敵兵，自思必須用奇計纔能製勝。因此預先命令軍中全部捨棄弓箭弩機，都只帶短兵器。又令軍中聽到一聲鑼響就停止前進；聽到鑼聲再響起來則嚴陣以待而佯裝退卻；鑼聲停止即返身大呼而突擊敵人。士卒都聽從他的部署。其軍剛與敵人相遇，還沒有接戰，他就立即下令擊鑼，士卒都停了下來；鑼聲再次響起，士卒都退卻。敵人大笑，相互說道：“誰說狄天使是勇武的將領？”當時敵人稱狄青爲“天使”。等到鑼聲停止，士卒忽然轉身勇往直前，突入敵陣，敵兵頓時大亂，相互踐踏而死者不可勝計。

　　王元澤纔幾歲大的時候，有個賓客把一頭獐子和一頭鹿關到衕一個籠子裏，然後問王元澤：“哪個是獐子，哪個是鹿？”王元澤確實不認識這兩種動物，過了好一會兒回答說：“獐子旁邊的那個是鹿，鹿旁邊的那個是獐子。”賓客覺得他的回答實在奇妙。

　　陝西因洪水衝下巨石，堵塞到山澗中，水遂橫流而造成禍患。巨石有像房子那麼大的，靠人力不能移走，州縣都爲此憂慮。雷簡夫爲縣令，於是讓人各在巨石下挖一坑穴，估計坑穴已像巨石那樣大，就拉動巨石填入坑穴而窖起來，水患遂平息。

　　蘇州到崑山縣共有六十裡，都是淺水窪而沒有陸路，老百姓苦於涉水行走，早就想修築二條長堤。可是蘇州一帶是低窪積水之地，沒有地方可以取土。到了嘉祐年間，有人想出妙計，在水中用蘆蓆、草把子紮成牆，栽成兩行，中間相距三尺。在相距六丈的地方，也用衕樣的方法紮一道牆。撈起水中淤泥填到蘆蓆草牆中，等泥幹了，用水車把兩牆之間的積水排掉，就露出了六丈寬的泥土。將這六丈土留一半作爲修堤的基礎，將另一半挖成水渠，挖出來的土正好用來築堤。每隔三四裡便造一座橋，用來溝通南北的水流。沒有多久堤就修好了，直到今天，這些大堤還在給人們以行路之便。

　　樞密院直學士陳述古任建州浦城縣令時，有人家中被盜，抓到了一些嫌疑人，但是不知道究竟誰是盜賊。陳述古就騙他們說：“某某廟裏有一口鐘，能夠辨認盜賊，非常靈驗。”他派人把那口鐘抬到後室供奉起來，把那些嫌疑人帶到鍾前站好，對他們說：如果不是盜賊，摸了鍾，鐘不會響；如果是盜賊，摸了鍾，鍾就會響。陳述古親自帶領縣衙的官員們十分嚴肅地曏鍾祈禱，祭祀結束以後，用佈幔將鍾圍起來，又暗地裏派人用黑墨塗抹鐘壁。過了好一會兒，帶來嫌疑人讓他們逐一把手伸進帷幔裏摸鐘，出來以後便查驗他們的手，發現衆嫌疑人手上都有黑墨，只有一個嫌疑人手上沒有。於是對這個嫌疑人進行審訊，他承認自己是盜賊，因爲害怕鍾會發出聲音，所以不敢去摸它。這也是古代就已經有的方法，出自於小說的記載。

註釋

陵州：古州名，在今四川仁壽，宋神宗熙寧五年被廢並。史載四川盛產井鹽，陵州的井鹽產量最高。
鹽井：爲開採地下鹽滷水而修建的井。
杖鼓腰：形容鹽井呈兩端闊大、中間狹窄的樣子。
絞車幹：井榦，指井中用木料製作的支架，也有人認爲是用來加固井壁的。
綆（ɡěnɡ）：系桶汲水用的繩子。
大車：絞盤，用來提水。
陰氣：指井中的有毒氣體。一般認爲鹽井有可能產生硫化氫、二氧化碳等氣體。因爲這些氣體的比重較空氣重，因此沉積於井下，人下到井裏後容易因缺氧而窒息身亡。
陰氣隨雨而下：毒氣隨着雨水淋入而消解。因爲水可以吸收或溶解部分有害氣體，再加上雨水也可以把部分新鮮空氣帶到井裏，所以井裏的有毒氣體會因爲下雨而有所減少，這也就是“陰氣隨雨而下”的道理。
釃（shī）：濾酒，斟酒，文中是“灑水”的意思。
叫子：口吹髮聲之器，也就是哨子。
顙（sǎnɡ）：通“嗓”。
瘖（yīn）：今作“喑”，嗓子啞，失聲。
傀儡子：指木偶戲，北齊顏之推的《顏氏家訓·書證》中已出現“傀儡子”一詞。傀儡子始於漢代，盛行於魏晉。
寶元：宋仁宗趙禎的年號（1038—1040）。
黨項：古代少數民族，屬羌人的一支，在北宋時曾建立西夏政權。
犯塞：侵犯邊境。
戰陳：作戰的陣法，也作“戰陣”。
北：打敗仗。
狄青：字漢臣（1008—1057），宋時汾州西河人，多謀善戰，在抗擊西夏軍方面屢建戰功，官至樞密使。
易之：認爲他們容易對付。
狄青鉦（zhēnɡ）：古代軍中樂器，形狀似鍾而狹長，有長柄，口朝上以物敲擊發聲，行軍時用來控製步伐。
王元澤：即王雱（pānɡ），字元澤，王安石之子。
雷簡夫：人名，字太簡，宋代邰陽（今陝西合陽）人。
度：猜測，估計。
陸途：陸路，地面上的道路。
病涉：文中指苦於涉水行走。
澤國：文中指低窪積水之地。
蘧蒢（qú chú）：古代指用竹子或蘆葦編織而成的席子，文中指蘆蓆之類。
芻（chú）稿：文中指草把子。
陳述古：即陳襄（1017—1080），字述古，侯官（今福建福州）人，宋慶曆年間進士，宋神宗時任侍御史。《筆談》此處所記陳述古事蹟與《宋史》捲三二一《陳襄傳》有出入。《陳襄傳》作“襄舉進士，調浦城主簿，攝令事”，而非沈括所記“知建州浦城縣”。
密直：樞密院直學士的簡稱。
浦城縣：今福建浦城。
紿（dài）：哄，欺騙，文中是“用假話誘騙”的意思。
祠：祭祀。
陳：說明。
訖：終了，完畢。