飛龍引二首·其一
黃帝鑄鼎於荊山,煉丹砂。丹砂成黃金,騎龍飛上太清家,雲愁海思令人嗟。宮中彩女顏如花,飄然揮手凌紫霞,從風縱體登鸞車。登鸞車,侍軒轅,遨遊青天中,其樂不可言。
譯文
譯文
黃帝採集首山的銅,鑄造寶鼎於荊山之下,煉製仙丹,仙丹煉製成功了,黃帝和羣臣後宮乘龍飛仙進入仙境。天上的彩雲迷迷茫茫,變幻如海,找不到昇仙的途徑,讓我們世間的凡人空自嘆息。聯想天宮中披着七彩霓裳羽衣的宮女一定貌美如花。真想乘風飛身而上,登上黃帝乘坐的鸞車,陪在黃帝旁邊,一起遨遊在青天之上,那種樂趣一定妙不可言。
註釋
黃帝,我國古代神話中的五天帝之一,中華民族的始祖。《史記·捲十二·孝武本紀》載:黃帝採首山銅鑄鼎於荊山之下,鼎既成,有龍垂鬍髯下迎黃帝,羣臣後宮上者七十餘人皆乘龍昇天。
荊山,在今河南省靈寶縣附近。相傳黃帝採首山銅鑄鼎於此,亦名覆釜山。
丹砂,即硃砂,礦物名,深紅色,古代道教徒用以化汞煉丹,中醫作藥用,也可製作顏料。
太清,三清之一。道教徒謂元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。
鸞車,神仙所乘之車。
軒轅,黃帝居於軒轅之丘,故名曰“軒轅”。
賞析
這兩首詩均載於敦煌唐人寫本,字句略異,疑爲李白遊荊山、鼎湖時有感而作。一說當作於唐玄宗天寶初年(742—744)李白在長安爲翰林待詔時。朱諫《李詩選註》曰:“按《飛龍引》者,本爲樂府魚龍之曲,白則以黃帝之事言之,蓋亦不泥於陳跡,而自出乎新意也。”鬍震亨《李詩通》註曰:“古詞無考,擬言黃帝上升事,曹植有《飛龍篇》,言求仙者乘飛龍昇天,豈白祖此歟?”《樂府詩集》第六十捲載隋代蕭憩之作與李白體調,詩意均不相類,則李詩應爲敷衍曹子建《飛龍篇》之意而自創的歌行體曲辭。此詩爲其中第一首。
《飛龍引二首·其一》是一首雜言古詩,此詩是根據《史記·封禪書》中兩個方士欺騙漢武帝的謊言演繹而成。詩的開頭四句言黃帝採首山銅鑄鼎煉丹,騎龍昇天仙去;中間四句言宮女亦隨黃帝飄然縱體登天;最後四句言仙女與黃帝共乘鸞車,遨遊青天,其樂無極。全詩想象豐富,意興幽微,表達了對當時社會現實的不滿。