夜坐池上用簡齋韻
落日解衣無一事，移牀臨水已三回。鬥沉北嶺魚方樂，月過秋河雁未來。疏翠庭前供答話，淺紅木末勸持杯。明明獨對蒼華影，莫上睢陽萬死臺。
譯文
譯文
日落之後閒坐納涼解衣臨風，臥牀靠近池水已經三次移動。
北鬥低沉，夜深人靜，魚兒自得其樂，月亮漸漸轉過銀河，不見歸雁來鴻。
可供說話的是庭院裏的綠樹，還有那枝頭的淺紅花朵勸酒助興。
獨自對着池水映出我滿頭白髮，不能再像那張巡誓死守城。
註釋
簡齋：即陳與義。陳與義在南渡之後，所寫詩多爲感憤時事之作。
鬥，指星鬥。魚方樂：《莊子·秋水》：“莊子曰：‘鯈魚出遊從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？”此典故多用於別有會心，自得其樂。
河：指銀河。雁未來：時值初秋，北雁尚未南飛。
木末：樹梢。
蒼華：據《黃庭經》，發神爲蒼華，字太元。頭髮斑白，亦稱蒼華。
睢（suī）陽：唐代安史之亂時，張巡、許遠堅守陽。巡每誓師，嚼齒穿齦援乏城陷，巡、遠皆不屈死。故城在今河南商丘南。
賞析
這首詩的具體創作時間不詳。當是詩人於夏日傍晚，在池塘邊閒適納涼時，念及當時南宋政權的抗金意志越發薄弱，詩人心中滿是悲憤，用陳與義之韻作此詩，以勵其節、壯其氣。
此詩前三聯皆寫詩人夏日納涼時的閒適；尾聯卻筆鋒陡轉，情調變爲悲憤，表達了當時憂國志士共衕的悲苦無訴的心境。全詩饒有高雅情趣，頗具感染力。
首兩句：“落日解衣無一事，移牀臨水已三回。”點明作者是在日落之後纔來的，他解衣當風，移牀臨水，牀的位置，不覺已換了三回了，可見追涼心切。
第三四兩句，寫他乘涼直到深夜還未回去。星鬥已經漸漸低沉了，池裏的魚兒，正在自得其樂，水面上不時可以聽到魚兒唼喋的聲音。因爲今晚是有月亮的，所以環境裏所見的事物比較清晰。月亮漸漸地轉到銀河的西邊了，可惜的是雁兒還沒有飛來，這兒顯得很靜。
第五六兩句：“疏翠庭前供答話，淺紅木末勸持杯。”池塘是和庭院靠近的，庭院裏寂靜無人，此時可供答話的，只有院子裏稀疏的碧樹了。在疏翠當中，還間有些淺紅的花朵，想喝上點清酒，也只有這些花朵相勸持杯了。作者在如此幽靜的環境中，不改居貧之樂，確實是難能可貴的。
結尾兩句：“明明獨對蒼華影，莫上睢陽萬死臺。”是由深夜納涼，陡然興起的感慨。作者和其兄朱鬆，都是主張堅決抗金的志士。此時已屆老年，夜深的當兒，雖也蕭然自適，但此刻對影清池，深感時光易逝，機會難來，自己已是蒼顏華髮了。可是國仇未報，抗金的意志雖未消失，而秦檜等投降派攬有大權，自己也便無門報國，不能像張巡那樣登臺誓師，萬死不辭了。“莫上睢陽萬死臺”之句，正是在閒適中陡然產生的悲憤，而這種心境，又顯示着當時憂國志士共衕的悲哀而無處控訴。
《夜坐池上用簡齋韻》是一首七言律詩。此詩前三聯皆寫詩人夏日納涼時的閒適，詩人在如此幽靜的環境中，不改居貧之樂，是難能可貴的；尾聯卻筆鋒陡轉，情調變爲悲憤，表達了當時憂國志士共衕的悲苦無訴的心境。全詩饒有高雅情趣，頗具感染力，可以看出詩人的高尚節操和他在閒居生活中的複雜心情。
作者簡介
宋徽州婺源人，字逢年。朱鬆弟。有軼纔，自負其長，不肯隨俗俯仰。工詩。有《玉瀾集》。