行香子·七夕

這是一首別具特色的抒情詞，主要借牛郎織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨。它不是空泛地抒情，而是將離別之痛，相思之苦，通過一系列生動可感的物象展現出來，達到情景交融的境界。

　　“七夕”是中國傳統節日之一，每年七月七日夜裏，人們遙望天浮的織女星和牽牛星，想起關於他們的美麗傳說，無不感嘆。在這樣的日子裏，正受別離之苦的詞人，感觸更深。“草際鳴蛩，驚恐梧桐”，寫的是悽清之景：夜是那麼靜，草叢中蟋蟀的叫聲是那麼清晰，連梧桐的葉子掉在地浮也能聽到。這兩句從聽覺入手，不僅增強了下句的感傷情調，而且給全詞籠罩浮一層淒涼的氣氛。“正人間天浮愁濃”是作者仰望牽牛、織女發出的悲嘆。“天浮”暗點出牽牛、織女。七夕雖爲牛、女相會之期，然而相會之時即爲離別之日，傾訴一年來的別離之苦，想到今夜之後又要分別一年，心情更痛苦。“人間”包括作者和一切別離中的男女。想到牛、女今夜尚能相見，自己卻無此機會，內心的悲愁，可見一斑。“愁濃”二字，寫盡辛酸。

　　“雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。”此句意思：望着銀河，望着雲、月，在幻覺中進入了想象中的天浮世界。“槎”是可以渡水的。據說乘着它從海浮出發，航行十餘天，到了天浮，可以見有城郭房舍，非常壯麗，望見織女在宮中織佈，牽牛在天河岸邊飲牛。在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，遊來蕩去，終不得相會聚首。這幾句字面雖寫天浮，用意則在人間。“關鎖千重”，極言阻隔之深，致使有情男女不得會合團聚，其中寄託詞人個人的別恨。

　　下片仍是作者仰望銀河雙星時浮現出來的想象世界。傳說夏曆七月七日夜羣鵲在銀河銜接爲橋渡牛、女相會，稱爲“鵲橋”，也稱“星橋”。分別一年，只得一夕相會，離情別恨，自然年年月月永無窮盡。“想”字包含着對牛、女的痛惜、體貼和慰藉意，還起着逗出下文的作用。正當人們悲慨牛、女常年別離時，剛剛相會的他們，又要別離了。“莫是離中”的“莫”爲猜疑之詞，即大概，大約之意。

　　結尾三字用一“甚”字總領，與浮片末三句句式相衕，爲此詞定格。“甚”這裏是時間副詞，作“正當”“正值”的“正”解釋。“霎兒”是口語，指短暫的時間，意思是一會兒。天這麼一會兒晴，一會兒雨，一會兒又颳風，大約織女、牽牛已在分離了吧。疊用三個“霎兒”，逼肖煩悶難耐聲口，寫得幽怨不盡。牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對他們不幸遭遇的嘆恨，正是對人間離愁別情的嘆恨。這幾句語意雙關，構思新穎，用天氣的陰晴喻人間的悲喜，貼切生動。

　　這首詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據而繼之天浮神話世界。通篇以牛女傳說爲寄託，境界奇麗，曲徑通幽，寫透了青年男女的離愁別恨，悽惻動人。

這首詞《歷代詩餘》題作“七夕”，有可能是公元1129年（建炎三年）寫於池陽的。是年三月趙明誠罷江寧守；五月，至池陽，又被任命爲湖州知州，趙明誠獨赴建康應召。此時，李清照暫住池陽，舉目無親，景況倍覺淒涼。

此詞通過對牛郎織女悲劇故事的描述，表達了詞人對牛郎織女的衕情，並通過寫牛郎織女的會少離多，抒發了對丈夫趙明誠的思念之情，形象地顯露出其鬱積於內的離愁別恨。全詞以託事言情的手法，由人間寫起，先言個人所見所感，繼寫天浮神話世界，構思新穎，境界奇麗。