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浣溪沙·庚申除夜

納蘭性德頭像 納蘭性德 清代

收取閒心冷處濃,舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。竹葉樽空翻採燕,九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。

除夕
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譯文

譯文

在寒冷的除夕夜裏,我將心底濃烈的思念收起,且看那跳柘枝舞的女子,她的紅裙是否還像往年一樣絢爛。想起當年自家在除夕夜時,曾在蠟燭上刻下一道道痕跡,等着新春到來。
竹葉酒已經喝盡,人人頭上都戴着綵綢做的燕子來歡慶新年。燈燭燃盡後,殘留的燈花像一條條金蟲微微顫動,這般風流快活,全憑上天庇佑啊。

註釋

浣溪沙:詞牌名,小令,又名《滿院春》《小庭花》等,因西施浣紗的故事而得名。雙調,四十二字,前段三句,三平韻,後三句,兩平韻。
庚申除夜:即康熙十九年(1680年)除夜。
“收取”句:明王次回《寒詞》:“個人真與梅花似,一片幽香冷處濃。”這句說收拾起一切閒心,冷靜下來,而思念之情卻更濃烈了。
柘(zhè)枝:即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地,初爲獨舞,後演化爲雙人舞,宋時發展爲多人舞。
誰家:哪一家,此處指自家。
刻燭:在蠟燭上刻度數,點燃時以計時間。
竹葉:指竹葉酒。
採燕:舊俗於立春時剪綵綢爲燕子形,飾於頭上。
九枝燈:一幹九枝的燭燈。
灺(xiè),熄滅。
金蟲:比喻燈花。
端:真。
合:應該,應當。

賞析

這首詞上片寫年末歲尾,家家戶戶都在翹首期盼新春第一個黎明的到來。“收取閒心冷處濃”一句開篇即確立了全詞的情感基調:在寒冷的除夕夜裏,本應放下一切、靜心等待,但濃郁的閒情卻在冷清之處癒發濃烈。在這本應花團錦簇的情境中,納蘭卻似有一種無言的憂傷。“舞裙猶憶柘枝紅”一句,讓詞人回憶起當年觀看柘枝舞的情景,氣氛熱烈、舞姿婀娜。“誰家刻燭待春風”則想起自家當年在除夕夜於蠟燭上刻下痕跡、等待新春到來的情景,這在文人墨客眼中是極爲風雅之事。這兩句表面上是回憶,卻也透露出納蘭在除夕夜對往昔生活的懷念之情。

  下片寫守歲時的場景。富貴人家的除夕夜別有一番繁華氣象:“竹葉樽空翻採燕,九枝燈灺顫金蟲”,竹葉酒已飲盡,頭戴採燕裝飾的人們歡歌笑語、興高采烈;九枝燈將燃盡,餘光照耀下,貴婦們頭上的金蟲頭飾與搖曳的燭光交相輝映,熠熠生輝。這兩句借酒杯、彩燕、燈燭等意象襯托除夕夜的熱鬧,反映出整個夜晚的歡騰氛圍。衕時這也是工整的對仗句,“竹葉樽”對“九枝燈”,“空”對“灺”,“翻採燕”對“顫金蟲”,用豐富的意象烘托出除夕的喜慶氣氛。在這般風流快活的場景中,納蘭卻顯得沉默而冷峻,“風流端合倚天公”——想要成爲能與前賢比肩的風流人物去建功立業,卻只能仰賴天公庇佑,非人力所能強求,這句也表明了納蘭對當年逍遙自在生活的無限追憶。

  通觀全詞,寫的是納蘭對往年除夕的回憶,着力描繪柘枝舞與舞女的曼妙風姿,也含蓄地表達了對往昔生活的懷念之情。全詞情寓於景,清空而靈動。

康熙十九年(1680)除夕之夜,在本該熱鬧異常的除夕夜,詞人觸景而生懷戀往昔之情,故作此詞。

詞的上片寫年末歲尾,各家皆翹首以待新春第一個黎明的到來,似有若無地滲透出一種無言的憂傷;下片寫守歲時的場景,勾起詞人對當年逍遙自在生活的無限回憶。全詞情寓於景,清空而靈動,詞中着力描寫柘枝舞和舞女的美妙風流,也深隱地表達了自己對往昔生活的懷念之情。

作者簡介

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖...

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