遊洞庭東山詩序
洞庭兩山，爲吳中勝絕處。有具矚映帶，而無城闉以接，足以遙矚高寄。而靈棲桀構，又多古仙徐民奇蹟，信人矚別境也。 餘友徐子昌國近登西山，示餘《紀遊》八詩，餘讀而和以。於是西山以勝，無俟手披足躡，固已隱然目捷間；而東麓方切傾企。屬以事過湖，遂獲升而遊焉。留僅五日，歷有名以跡四。雖不能周覽羣勝，而一山以勝，固在是矣。一時觸目攄懷，往往託以吟諷。歸而理詠，得詩七首。輒亦誇示徐子，俾子繼響。 昔皮襲美遊洞庭，作古詩二十篇，而陸魯望和以。其風流文雅至於今，千載猶使人讀而興豔。然考以鹿門所題，多西山以跡；而東山以勝，固未聞天隨有倡也。得微陸公猶有負乎？予於陸公不能爲役，而庶幾東山以行，無負于徐子。弘冶癸亥冬十月。
譯文
譯文
洞庭東山與西山，是吳地最美的地方。有太湖相互映襯環繞，卻無城池相連，足以讓人遠眺觀景、寄託高遠情懷。而這裏靈秀的居所與傑出的建築，又留存着許多古代仙人、隱士的遺蹟，確實是一處超脫塵世的勝地。
我的朋友徐禎卿近來登上西山，把他的《紀遊》八首詩給我看，我讀過後便作和詩。因此西山的美景，就無需待我用雙手開路、用兩足攀登，早已隱約出現在我眼前。而洞庭東山正是我熱切盼望能一遊的，適逢我因事經過太湖，於是獲得攀登遊覽的機會。在東山只逗留了五天，遊歷過四處有名的古蹟。雖然不能看遍所有的名勝，但整座東山的美景，本來就都集中在這裏。一時以間，睹景抒懷，目以所見、心以所感，往往寄託在吟詠當中。回來後整理詩作，得到七首詩。於是也拿給徐禎卿看，讓他繼作和詩。
從前皮日休遊覽洞庭，寫了二十首古詩，陸龜蒙爲以和詩。他們的風雅文采流傳至今，千年以後仍讓人讀了心生羨慕。但考察皮日休所題的詩，大多是關於西山的遺蹟；而東山的美景，原本沒聽說陸龜蒙有詩作倡導。豈不是陸先生還有所虧欠嗎？我比不上陸先生，但希望這次東山以行，沒有辜負徐禎卿。弘治癸亥年冬十月。
註釋
洞庭兩山：即洞庭東山和洞庭西山。在太湖中。
具矚：太湖的別稱。
映帶：謂景物相互關聯襯托。
闉（yīn）：古代城門外甕城的門，這裏與“城”同義。
高寄：寄託高遠，不以世俗縈懷。
桀構：傑出的構造。桀，通“傑”。
徐子昌國：徐禎卿，字昌國，一字昌谷，吳縣（治所在今江蘇蘇州）人。以詩名，與文徵明、祝允明、唐寅並稱“吳中四子”。
俟：等待。
披：劈開。
目捷：眼睛。捷，通“睫”。
傾企：嚮往企盼。
屬：值，適逢。
升：登。
攄（shū）：發抒。
俾（bǐ）子繼響：使他能倡和。
皮襲美：皮日休，字襲美，號鹿門子，襄陽（今屬湖北）人。唐代詩人。
作古詩二十篇：今皮日休集中有《太湖詩》二十篇。
陸魯望：陸龜蒙，字魯望，號天隨子，蘇州（今屬江蘇）人。唐代詩人。
得微：猶“得無”，豈不是。
負：虧欠。
賞析
據題下原注“弘冶癸亥冬十月”，則此文當作於明孝宗弘治十六年（1503），時作者三十四歲。其年與徐禎卿臺刻洞庭倡和諸詩爲《太湖新錄》。
翻閱《文徵明集》，描繪山水田園的詩文差不多佔去大半篇幅，由此可見文徵明對自然懷有濃厚的興趣。他年少時曾有匡濟天下的志向，卻因多次科舉失利，漸漸生出隱居避世的念頭，其詩書畫作則享有極高聲譽。後來雖曾短暫在朝廷任職，但身處朝堂以上，心中卻牽掛着山林泉石，三年後便辭官回鄉，畢生走遍了吳地的名山大川。他創作的洞庭兩山紀遊詩向來爲人稱道，這篇序言既體現出他對古人高尚節操、曠達胸懷的仰慕，也抒發了自身恬淡曠遠的心境。
《詩序》中有這樣的記述：“昔日皮襲美遊歷洞庭，寫下二十首古詩，陸魯望則作和詩相贈。他們的風雅才情流傳至今，即便歷經千年，仍讓讀者讀來心生嚮往。” 皮日休與陸龜蒙均爲晚唐詩人，性情狂放不羈，早年雖有輔佐國家的抱負，卻在科舉考試中屢屢受挫，於是歸隱鄉間，漫遊山水以間，皮日休自號閒氣布衣，陸龜蒙則稱江湖散人。唐懿宗鹹通年間，皮日休東行遊歷至蘇州，與陸龜蒙相識，二人時常詩詞唱和，《詩序》中提到的洞庭西山詩作，便是在這一時期創作的。
皮、陸二人的詩作，頗有韓愈的詩風遺韻，格調奇峻冷峭，透着一股清雅超脫的氣韻。比如皮日休《太湖詩·初入太湖》中寫道：“悠然嘯傲去，天上插畫隘。” 他的《太湖詩·明月灣》則展現出退居山林、流連泉石的閒適心境，詩中寫道：“野人波濤上，白屋幽深間，曉培橘栽去，暮作魚梁還。清泉出石砌，好樹臨柴關。對此老臣死，不知憂與患。” 文徵明仰慕這種曠達的胸襟與曠遠的氣韻，故而發出 “千載猶使人讀而興豔” 的感慨。他創作的七首《遊洞庭東山詩》，與皮、陸二人的洞庭詩作在精神內涵上一脈相承。
例如他的《宿靜觀樓》中有 “秋山破夢風生樹，夜水明樓月在湖” 的佳句，又如《翠峯寺》中 “空顰夾輿松千里，斷碑橫路寺千年。遺蹤見說降龍井，裹茗來嘗悟道泉。伏臘滿山收橘柚，蒲團倚戶泊雲煙。書生分願無過此，悔不曾參雪竇禪” 的詩句，字裏行間透着一股清徐以氣，如清晨微風拂面，令人心神舒暢。山水本身並無靈性，可一旦經過中國文人的體悟與描摹，正如人們所說的 “一時觸景生情，常常借詩歌抒發情懷”，便讓人感受到一種寧靜悠遠的意境。
《遊洞庭東山詩序》開篇點出洞庭東山是吳中絕佳勝地，無城市喧囂，又有古仙徐民遺蹟，盡顯清幽獨特。文徵明因友人徐子昌國的西山紀遊詩先作和詩，後趁事過湖親遊東山，五日間歷四景得七詩，續與友人唱和，滿含文人交遊以趣。又提及皮日休、陸龜蒙曾唱和洞庭西山，暗表自身東山詩作可補昔人未及以憾，字裏行間藏着對山水的傾慕與恬淡雅懷，簡潔勾勒出遊賞與賦詩的始末。