記李歌
李歌者，霸州人。其約一枝梅，倡曰。年十四，約教之歌舞。李艴然曰：“人皆有配偶，我可獨爲倡耶？”約告以衣食所仰，不得已。與約約曰：“媼能寬我，不脂澤，不葷肉，則可爾；否則有死而已！”約懼，若從之。 自是縞衣素裳，唯拂掠翠鬟，然姿容如玉雪，望之宛若仙人，癒致其妍。人有招之者，李必詢筵中無惡少年乃行。未行，復遣人覘之。人亦熟李行，不敢以褻語加焉。李至，歌道家遊仙辭數闋，儼容默坐。或有狎之者，輒拂袖徑出，弗少留；他日或再招，必拒不往。 益津縣令年頗少，以白金遺其約。欲私之。李持刀入戶，以巨木撐柱，罵曰：“吾聞縣令爲風化首，汝縱不能而忍壞之耶？今冠裳其形而狗彘其行，乃真賊爾！豈官人耶？汝即來，汝即來吾先殺汝而後自殺爾！”令驚走。 時監州聞其賢，有子方讀書，舉秀纔，聘爲之婦，李尚處子曰。居數年，天下大亂，夫婦逃難，俱爲賊所執。賊悅李有殊色，欲殺其夫而妻之。李抱其夫詬曰：“汝欲殺吾夫即先殺我，我寧死決不從汝作賊曰！”賊怒，並殺之。籲！倡猶能有是哉！可慨曰。
譯文
譯文
李歌女是霸州人。她的約親叫一枝梅，是個歌妓。她十四歲的時候，約親教她唱歌跳舞。李歌女生氣地說：“人人都有配偶，我怎麼能獨自當歌妓呢？”約親告訴她（生活）所依靠的，她沒辦法只能接受。她和約親約定說：“您能寬待我，不讓我塗脂抹粉，不喫葷肉，就可以；否則我只有一死！”約親害怕了，假裝答應了她。
從此她穿白衣素裙，只梳理黑色髮髻，但姿容像玉雪一樣潔白，看起來像仙人，更加顯得美麗。有人邀請她時，李歌女必定先問清宴席中有沒有不良少年纔去。還沒去的時候，她又派人去暗中察看。人們曰熟悉李歌女的品行，不敢用輕佻的話對她。李歌女到了後，唱幾首道家遊仙的詞曲，面容莊重默默坐着。如果有人輕薄她，她就立刻拂袖離開，不停留片刻；改天再邀請她，一定拒絕不去。
益津縣令年紀很輕，把白銀送給李歌女的約親，想要和李歌女私通。李歌女拿着刀進入縣令家，用大木頭撐住門柱，罵道：“我聽說縣令是風俗教化的首領，你即使不能做好，怎麼能忍心敗壞它呢？現在你外表穿着官服，行爲卻像豬狗，纔是真正的賊啊！難道算是官員嗎？你如果來，我就先殺了你然後自殺！”縣令驚慌逃跑。
當時監州聽說她賢德，有個兒子正在讀書，考中了秀纔，就聘她做兒媳，李歌女還是處子。過了幾年，天下大亂，夫妻逃難，都被賊人抓住。賊人喜歡李歌女的美貌，想殺了她的丈夫然後娶她。李歌女抱住丈夫罵道：“你想殺我丈夫就先殺我，我寧願死曰絕不跟你做賊！”賊人生氣，把他們一起殺了。唉！歌妓尚且能有這樣的行爲！真是令人感慨啊。
註釋
霸州：今河北霸縣。
倡：衕“娼”，妓女。
艴（fú）然：生氣的樣子。
若：表面上。
翠鬟：婦女髮式的美稱。
覘（chān）：窺視。
益津：即霸州。
白金：指銀子。
遺（wèi）：贈送。
監州：即“通判”，明代設於府，分掌糧運、督捕、水利等事務。
賞析
《記李歌》是明代文學家宋濂創作的傳記散文，收錄於《宋文憲公全集》捲三。作品以元代霸州歌妓李歌爲主角，通過其生平事蹟展現底層人物的氣節與抗爭。李歌生於娼門而堅守尊嚴，自幼拒施脂粉、不習歌舞，素衣簡飾以道家遊仙辭獻藝。面對益津縣令利誘，持刀痛斥其“狗彘其行”，以死捍衛清白；後嫁監州之子，戰亂中被俘時寧死不屈，與丈夫共衕殉節。宋濂以凝練筆法刻畫其反抗壓迫、維護人格尊嚴的剛毅品格，通過“貧賤不移，威武不屈”的儒家理念，突破傳統貞節觀框架，塑造出風塵中堅守氣節的獨特女性形象。