俠客行

《俠客行》這首古風表達了作者對俠客的傾慕之情，以及對拯危濟困、建功立業生活的嚮往。李白在詩中借他人故事來抒發個人情懷。

　　此詩前八句刻畫趙地俠客的形象與行爲。詩人以誇張筆法從遊俠服飾寫起：“趙客縵鬍纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。” 二十字看似全在寫物，卻將俠客的氣勢風貌展現得栩栩如生。“縵鬍” 的纓、“霜雪明” 的吳鉤、“颯沓如流星” 的白馬，這些當時流行的任俠裝束，不僅具典型性，更透出主人豪縱慷慨之氣，讓物象充滿生機。亂髮突鬢、身佩彎刀、白馬銀鞍、揚鞭疾馳，構成一幅粗獷英武的俠客肖像。“十步殺一人，千裡不留行” 化用《莊子》典故，極言劍之鋒利；詩中未言所殺何人，但俠客當是誅殺不義、爲人報仇之輩。“事了拂衣去，深藏身與名” 體現俠客解人危難卻不求回報的節操，高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、重義守信的高尚人格。
渲染俠客精神後，“閒過” 兩句承上啓下，將俠客與戰國信陵君這樣的 “明主” 聯繫起來。李白正是想結識信陵君式的明主，以實現 “申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣靖一” 的政治抱負。

　　接着十二句講述信陵君救趙時兩位俠客的故事。寫其款待侯嬴與朱亥，二俠爲信陵君的大義與情誼感動，意氣激昂如白虹貫日，許下重於五嶽的諾言。讚揚朱亥揮錘擊殺晉鄙震動趙國，雖侯嬴與朱亥身死，卻在魏都留下盛名，俠骨傳香，堪稱當世英雄。

　　詩人不僅熱烈歌頌侯嬴、朱亥 “二壯士”，也對在天祿閣校書、撰寫《太玄經》的揚雄之流予以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經》？” 末二句以揚雄反襯俠客精神的崇高偉大，李白在此對這種枯坐書閣、終老學術的人生選擇提出質疑，他認爲真正的人生價值不在於皓首窮經的理論堆砌，而在於如俠客般以行動匡扶世道、建功立業。

　　李白《俠客行》雖在禮讚俠客精神，因詩人本就崇尚任俠，此詩亦是其自我寫照，豪情壯志在詩中展現無遺。

此詩約作於公元744年（唐玄宗天寶三載）遊齊州時。唐代遊俠之風頗爲盛行，正是當時任俠流行的社會意識，爲了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求幹一番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍讚譽。李白這首《俠客行》就是在以這任俠意識爲尚的背景之下創作的。

《俠客行》是一首五言古詩。此詩先從俠客的裝束、兵刃、坐騎刻畫俠客的形象，再描寫俠客高超的武術和淡泊名利的行事風格；詩人引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，衕時也委婉地表達了自己的抱負；最後表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但他們的骨氣與勇氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄。詩人在此抒發了對俠客的傾慕和對拯危濟難、用世立功生活的嚮往，他的俠義心腸和豪情壯志也在詩中得到淋漓盡致的展現。