將歸舊山留別孟郊
擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。前者不厭耕，一日不離親。今來千裡外，我心不在身。悠悠慈母心，惟願纔如人。蠶桑能幾許，衣服常着新。一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。
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譯文
譯文
想要砍木材手中卻無刀斧利刃，想捉魚蝦又沒有漁網魚具。
我怎麼這般不自量力，自找麻煩受此行路途中的清貧。
原來的我不厭倦耕作，因爲可以享受每日承歡孃親膝下的溫馨。
如今呆在這這千裡之外的地方，我的心卻不在這裏。
那一片悠悠慈母之心，只希望她一切如我所願健康無恙。
小小的桑蠶吐的絲能沒有多少，卻可讓我們的衣服常常換新。
就如蠶而兒一樣僅僅一頓飯的需索卻吐出蠶絲造福與人，誰見過世上如母親這般不求回報的人。
罷了罷了，我還是告別朋友回去耕田吧！把行路的車子拆去輪子當做柴薪。
註釋
綸：釣魚的絲線。
惟：唯一，只。
願：祈願，希望。
賞析
《將歸舊山留別孟郊》是一首五言古詩，這首詩先通過比喻說明沒有合適的工具或方法去追求目標，是徒勞無功的，說自己出門在外是自找麻煩；而後寫自己對曾經勤勞耕作、與家人相伴溫馨生活的懷念；接着說母親如蠶一般奉獻，不求回報；最後說自己要告別友人，迴歸鄉野。整首詩情感真摯、語言質樸，是對人生選擇的思考，吐露出歸家之心。
作者簡介
鮑溶，字德源，生卒年、籍貫不詳，元和四年進士，是中唐時期的重要詩人。晚唐詩人、詩論家張爲著《詩人主客圖》，尊鮑溶爲“博解宏拔主”．將他與“廣大教化主”白居易、“高古奧逸主”孟雲卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美麗主”武元衡...
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