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詠孟端溪山漁隱長捲

陶振頭像 陶振 明代

翦裁蒼雪出淇園,菌蠢龍頭製作偏。紫筍香浮陽羨雨,玉笙聲沸惠山泉。肯藏太乙燒丹火,不落天隨釣雪船。只好巖花苔石上,煮茶供給趙州禪。

詠物
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譯文

題註:陳田輯《明詩紀事乙籤·捲六》:“又出內府所藏盂端《溪山漁隱長捲》,俾山僧藏之,鬆庵勝績,頓復舊觀。餘錄孟端詩,並明人之先後題詠者附錄於此。”題目爲主持人據此所加。漁隱,畫中捕魚的隱居者。此“漁”,從詩的末句“不落天隨釣雪船”可知,是指的釣魚。
孟端:王紱(1362—1416),字孟端。明代著名畫家。紱,一作芾。號友石,鰲叟,自號九龍山人。無錫(今屬江蘇)人。王紱博學工書畫,所作山水竹石,風韻瀟灑,妙絕一時。尤擅墨竹,其墨竹,在明代很有影響。永樂元年(1403年),以善書供事文淵閣,被任命爲中書舍人。有《友石山房稿》五捲。
首二句:從淇園取來竹子作成裝飾刻畫有“菌蠢龍頭”的奇特的釣魚竿。翦裁,jiǎncái,原指裁製衣服,此指作畫。蒼雪,此喻蒼翠的竹子。菌蠢,謂如菌類之短小叢生的生物。
紫筍:名茶名。
陽羨:借指宜興出產的茶。宜興,在今江蘇。秦漢時稱陽羨,故名。
玉笙:飾玉的笙,亦用爲笙之美稱或指笙的吹奏聲。
太乙:即太一。古代指形成天地萬物的元氣:洞衕天地渾沌爲樸,未造而成物,謂之太一。也指老聃的“道”的別名。
燒丹:猶煉丹,指道教徒用硃砂煉藥。
天隨:唐代詩人陸龜蒙的別號天隨子,嗜鼕釣。
釣雪船:釣於雪中的船。號天隨子的唐文學家陸龜蒙曾樂鼕釣,其自敘詩曾雲:“幾年無事傍江湖”。《唐書·陸龜蒙》中記陸:“升舟設蓬,席齎束書,茶竈筆牀,釣具往來。時謂江湖散人。”陸翁如此帶上茶具、筆具、釣具終日“傍於江湖”可謂以舟爲“家”,以釣爲“業”的醉釣癡釣。
趙州禪:相傳趙州(唐代高僧從諗的代稱)曾問新到的和尚:“曾到此間?”和尚說:“曾到。”趙州說:“喫茶去。”又問另一個和尚,和尚說:“不曾到。”趙州說:“喫茶去。”院主聽到後問:“爲甚曾到也雲喫茶去,不曾到也雲喫茶去?”趙州呼院主,院主應諾。趙州說:“喫茶去。”趙州均以“喫茶去”一句來引導弟子領悟禪的奧義。禪,即禪機,佛教禪宗啓發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等。

賞析

《詠孟端溪山漁隱長捲》是一首七言律詩。此詩細膩描繪製茶品茶場景,以“蒼雪”喻茶樹,借“淇園”增文化底蘊,展現採摘與製作工藝之精巧;中間兩聯以“紫筍香”、“玉笙聲”等比喻,生動呈現沖泡時的香氣與泉水沸騰之美;尾聯運用典故,表達超脫世俗、追求高潔心境,將品茶與禪宗結合,強調茶文化與禪意融合,展現出詩人淡泊名利、追求心靈寧靜的生活態度。整首詩意境純美,富含文化韻味與人生哲理。

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