捲三十八 宋微子世家第八
微子開者，
【集解】：孔安國曰：“微，畿內國名。子，爵也。爲紂卿士。”【索隱】：按：尚書微子之命篇雲命微子啓代殷後，今此名開者，避漢景帝諱也。
殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。
【索隱】：按：尚書亦以爲殷王元子而是紂之兄。按：呂氏春秋雲生微子時母猶爲妾，及爲妃而生紂。故微子爲紂衕母庶兄。
紂既立，不明，淫亂於政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅璿國，
【集解】：徐廣曰：“璿音耆。”【索隱】：璿音耆，耆即黎也。鄒誕本雲“璠音黎”。孔安國雲“黎在上黨東北，即今之黎亭是也”。
懼禍至，以告紂。紂曰：“我生不有命在天乎？是何能爲！”於是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師
【集解】：孔安國曰：“太師，三公，箕子也。少師，孤卿，比幹也。”
曰：“殷不有治政，不治四方。
【集解】：孔安國曰：“言殷不有治政四方之事，將必亡也。”
我祖遂陳於上，
【集解】：馬融曰：“我祖，湯也。”孔安國曰：“言湯遂其功，陳力於上世也。”紂沈湎於酒，婦人是用，亂敗湯德於下。【集解】：馬融曰：“下，下世也。”
殷既小大好草竊奸宄，
【集解】：孔安國曰：“草野盜竊，又爲奸宄於外內。”
卿士師師非度，
【集解】：馬融曰：“非但小人學爲奸宄，卿士已下轉相師效，爲非法度。”
皆有罪辜，乃無維獲，
【集解】：鄭玄曰：“獲，得也。羣臣皆有是罪，其爵祿又無常得之者。言屢相攻奪。”
小民乃並興，相爲敵讎。
【集解】：孔安國曰：“卿士既亂，而小民各起，共爲敵讎。言不和衕。”
今殷其典喪！若涉水無津涯。
【集解】：徐廣曰：“一作‘陟水無舟航’，言危也。”駰謂典，國典也。【索隱】：尚書“典”作“淪”，篆字變易，其義亦殊。徐廣曰“典，國典也”。喪音息浪反。
殷遂喪，越至於今。”
【集解】：馬融曰：“越，於也。於是至矣，於今到矣。”
曰：“太師，少師，
【集解】：馬融曰：“重呼告之。”
我其發出往？
【集解】：鄭玄曰：“發，起也。紂禍敗如此，我其起作出往也。”【索隱】：往，尚書作“狂”，蓋亦今文尚書意異耳。
吾家保於喪？
【集解】：徐廣曰：“一雲‘於是家保’。”駰案：馬融曰“卿大夫稱家”。
今女無故告
【集解】：王肅曰：“無意告我也，是微子求教誨也。”
予，顛躋，如之何其？”
【集解】：馬融曰：“躋猶墜也。恐顛墜於非義，當如之何也。”鄭玄曰：“其，語助也。齊魯之間聲如‘姬’。記曰‘何居’。”
太師若曰：“王子，天篤下菑亡殷國，
【集解】：孔安國曰：“微子，帝乙子，故曰‘王子’。天生紂爲亂，是下菑也。”鄭玄曰：“少師不答，志在必死。”正義菑音災。
乃毋畏畏，不用老長。
【集解】：孔安國曰：“上不畏天菑，下不畏賢人，違戾耆老之長，不用其教。”
今殷民乃陋淫神祇之祀。
【集解】：徐廣曰：“一雲‘今殷民侵神犧’，又一雲‘陋淫侵神祇’。”駰案：馬融曰“天曰神，地曰祇”。【索隱】：陋淫，尚書作“攘竊”。劉氏雲“陋淫猶輕穢也”。
今誠得治國，國治身死不恨。爲死，終不得治，不如去。”遂亡。
箕子者，
【集解】：馬融曰：“箕，國名也。子，爵也。”
紂親戚也。
【索隱】：箕，國；子，爵也。司馬彪曰“箕子名胥餘”。馬融、王肅以箕子爲紂之諸父。服虔、杜預以爲紂之庶兄。杜預雲“梁國蒙縣有箕子冢”。
紂始爲象箸，
【索隱】：箸音持略反。按：下雲“爲象箸必爲玉杯”，杯箸事相近，周禮六尊有犧、象、著、壺、泰、山。著尊者，著地無足是也。劉氏音直慮反，則杯箸亦食用之物，亦並通。
箕子嘆曰：“彼爲象箸，必爲玉桮；爲桮，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”紂爲淫泆，箕子諫，不聽。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“爲人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說於民，吾不忍爲也。”乃被髮詳狂而爲奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。
【集解】：風俗通義曰：“其道閉塞憂愁而作者，命其曲曰操。操者，言遇菑遭害，困厄窮迫，雖怨恨失意，猶守禮義，不懼不懾，樂道而不改其操也。”
王子比幹者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而爲奴，則曰：“君有過而不以死爭，則百姓何辜！”乃直言諫紂。紂怒曰：“吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比幹，刳視其心。
微子曰：“父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。”於是太師、少師乃勸微子去，遂行。
【集解】：時比幹已死，而雲少師者似誤。
周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，
【索隱】：肉袒者，袒而露肉也。面縛者，縛手於背而面曏前也。劉氏雲“面即背也”，義亦稍迂。
左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。
武王封紂子武庚祿父以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，訪問箕子。
武王曰：“於乎！維天陰定下民，相和其居，
【集解】：孔安國曰：“天不言而默定下民，助合其居，使有常生之資也。”
我不知其常倫所序。”
【集解】：孔安國曰：“言我不知天所以定民之常道理次序，問何由。”
箕子對曰：“在昔鯀堙鴻水，汨陳其五行，
【集解】：孔安國曰：“堙，塞；汨，亂也。治水失道，是亂陳五行。”
帝乃震怒，不從鴻範九等，常倫所斁。
【集解】：徐廣曰：“一作‘釋’。”駰案：鄭玄曰“帝，天也。天以鯀如是，乃震動其威怒，不與天道大法九類，言王所問所由敗也”。
鯀則殛死，禹乃嗣興。
【集解】：鄭玄曰：“春秋傳曰‘舜之誅也殛鯀，其舉也興禹’。”
天乃錫禹鴻範九等，常倫所序。
【集解】：孔安國曰：“天與禹，洛出書也。神龜負文而出，列於背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類。”
“初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五紀；五曰皇極；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶徵；九曰鄉用五福，畏用六極。
【集解】：馬融曰：“言天所以畏懼人用六極。”
“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
【集解】：鄭玄曰；“此數本諸陰陽所生之次也。”
水曰潤下，火曰炎上，
【集解】：孔安國曰：“言其自然之常性也。”
木曰曲直，
【集解】：孔安國曰：“木可揉使曲直也。”
金曰從革，
【集解】：馬融曰：“金之性從人，而更可銷鑠。”
土曰稼穡。
【集解】：王肅曰：“種之曰稼，斂之曰穡。”
潤下作鹹，
【集解】：孔安國曰：“水滷所生。”
炎上作苦，
【集解】：孔安國曰：“焦氣之味。”
曲直作酸，
【集解】：孔安國曰：“木實之性。”
從革作辛，
【集解】：孔安國曰：“金氣之味。”
稼穡作甘。
【集解】：孔安國曰：“甘味生於百穀。五行以下，箕子所陳。”
“五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，
【集解】：馬融曰：“發言當使可從。”
視曰明，聽曰聰，思曰睿。
【集解】：馬融曰：“睿，通也。”
恭作肅，從作治，
【集解】：馬融曰：“出令而從，所以爲治也。”
明作智，聰作謀，
【集解】：孔安國曰：“所謀必成審也。”馬融曰：“上聰則下進其謀。”
睿作聖。
【集解】：孔安國曰：“於事無不通，謂之聖。”
“八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，
【集解】：馬融曰：“司空，掌營城郭，主空土以居民。”
五曰司徒，
【集解】：孔安國曰：“主徒衆，教以禮義。”
六曰司寇，
【集解】：馬融曰：“主誅寇害。”
七曰賓，
【集解】：鄭玄曰：“掌諸侯朝覲之官。”
八曰師。
【集解】：鄭玄曰：“掌軍旅之官。”
“五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，
【集解】：馬融曰：“星，二十八宿。辰，日月之所會也。”鄭玄曰：“星，五星也。”
五曰歷數。
【集解】：孔安國曰：“歷數，節氣之度。以爲歷數，敬授民時。”
“皇極：皇建其有極，【集解】：孔安國曰：“太中之道，大立其有中，謂行九疇之義。”
斂時五福，用傅錫其庶民，
【集解】：馬融曰：“當斂是五福之道，用佈與衆民。”
維時其庶民於女極，
【集解】：馬融曰：“以其能斂是五福，故衆民於汝取中正以歸心也。”
錫女保極。
【集解】：鄭玄曰：“又賜女以守中之道。”
凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，維皇作極。
【集解】：孔安國曰：“民有善則無淫過朋黨之惡，比周之德，惟天下皆大爲中正也。”
凡厥庶民，有猷有爲有守，女則念之。
【集解】：馬融曰：“凡其衆民有謀有爲，有所執守，當思念其行有所趣舍也。”
不協於極，不離於咎，皇則受之。
【集解】：孔安國曰：“凡民之行雖不合於中，而不罹於咎惡，皆可進用大法受之。”
而安而色，曰予所好德，女則錫之福。
【集解】：孔安國曰：“女當安女顏色，以謙下人。人曰我所好者德也，女則與之爵祿。”
時人斯其維皇之極。
【集解】：孔安國曰：“不合於中之人，女與之福，則是人此其惟大之中，言可勉進也。”
毋侮鰥寡而畏高明。
【集解】：馬融曰：“高明顯寵者，不枉法畏之。”
人之有能有爲，使羞其行，而國其昌。
【集解】：王肅曰：“使進其行，任之以政，則國爲之昌。”
凡厥正人，既富方穀。
【集解】：孔安國曰：“正直之人，既當爵祿富之，又當以善道接之。”
女不能使有好於而家，時人斯其辜。
【集解】：孔安國曰：“不能使正人有好於國家，則是人斯其詐取罪而去也。”
於其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。
【集解】：鄭玄曰：“無好於女家之人，雖錫之以爵祿，其動作爲女用惡。謂爲天子結怨於民。”
毋偏毋頗，遵王之義。
【集解】：孔安國曰：“偏，不平；頗，不正。言當循先王正義以治民。”
毋有作好，遵王之道。
【集解】：馬融曰：“好，私好也。”
毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。
【集解】：孔安國曰：“言開闢也。”鄭玄曰：“黨，朋黨。”
毋黨毋偏，王道平平。
【集解】：孔安國曰：“言辨治也。”
毋反毋側，王道正直。
【集解】：馬融曰：“反，反道也。側，傾側也。”
會其有極，
【集解】：鄭玄曰：“謂君也當會聚有中之人以爲臣也。”
歸其有極。
【集解】：鄭玄曰：“謂臣也當就有中之君而事之。”
曰王極之傅言，
【集解】：馬融曰：“王者當盡極行之，使臣下佈陳其言。”
是夷是訓，於帝其順。
【集解】：馬融曰：“是大中而常行之，用是教訓天下，於天爲順也。”
凡厥庶民，極之傅言，
【集解】：馬融曰：“亦盡極敷陳其言於上也。”
是順是行，
【集解】：王肅曰：“民納言於上而得中者，則順而行之。”
以近天子之光。
【集解】：王肅曰：“近猶益也。順行民言，所以益天子之光。”
曰天子作民父母，以爲天下王。
【集解】：王肅曰：“政教務中，民善是用，所以爲民父母，而爲天下所歸往。”
“三德：一曰正直，
【集解】：鄭玄曰：“中平之人。”
二曰剛克，三曰柔克。
【集解】：鄭玄曰：“克，能也。剛而能柔，柔而能剛，寬猛相濟，以成治立功。”
平康正直，
【集解】：孔安國曰：“世平安，用正直治之。”
彊不友剛克，
【集解】：孔安國曰：“友，順也。世彊禦不順，以剛能治之。”
內友柔克，
【集解】：孔安國曰：“世和順，以柔能治之也。”【索隱】：內，當爲“燮”。燮，和也。
沈漸剛克，
【集解】：馬融曰：“沈，陰也。潛，伏也。陰伏之謀，謂賊臣亂子非一朝一夕之漸，君親無將，將而誅。”【索隱】：尚書作“沈潛”，此作“漸”字，其義當依馬註。
高明柔克。
【集解】：馬融曰：“高明君子，亦以德懷也。”
維闢作福，維闢作威，維闢玉食。
【集解】：馬融曰：“闢，君也。玉食，美食。不言王者，關諸侯也。”鄭玄曰：“作福，專爵賞也。作威，專刑罰也。玉食，備珍美也。”臣無有作福作威玉食。
臣有作福作威玉食，其害於而家，兇於而國，人用側頗闢，民用僭忒。
【集解】：孔安國曰：“在位不端平，則下民僭差。”
“稽疑：擇建立蔔筮人。
【集解】：孔安國曰：“龜曰蔔，蓍曰筮。考正疑事，當選擇知蔔筮人而建立之。”
乃命蔔筮，曰雨，曰濟，曰涕，
【集解】：尚書作“■”。【索隱】：涕音亦，尚書作“■”。孔安國雲“氣駱驛亦連續”。今此文作“涕”，是涕泣亦相連之狀也。
曰霧，
【集解】：徐廣曰：“一曰‘洟’，曰‘被’。”【索隱】：霧音蒙，然“蒙”與“霧”亦通。徐廣所見本“涕”作“洟”，“蒙”作“被”，義通而字變。
曰克，曰貞，曰悔，凡七。蔔五，佔之用二，衍貣。
【集解】：鄭玄曰：“蔔五佔之用，謂雨、濟、■、霧、克也。二衍貣，謂貞、悔也。將立蔔筮人，乃先命名兆卦而分別之。兆卦之名凡七，龜用五，易用二。審此道者，乃立之也。雨者，兆之體，氣如雨然也。濟者，如雨止之雲氣在上者也。■者，色澤而光明也。霧者，氣不釋，鬱冥冥也。克者，如祲氣之色相犯也。內卦曰貞，貞，正也。外卦曰悔，悔之言晦也，晦猶終也。卦象多變，故言‘衍貣’也。”
立時人爲蔔筮，
【集解】：鄭玄曰：“立是能分別兆卦之名者，以爲蔔筮人。”
三人佔則從二人之言。
【集解】：鄭玄曰：“從其多者。蓍龜之道幽微難明，慎之深。”
女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及蔔筮。
【集解】：孔安國曰：“先盡謀慮，然後蔔筮以決之。”
女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大衕，
【集解】：孔安國曰：“大衕於吉。”
而身其康彊，而子孫其逢吉。
【集解】：孔安國曰：“動不違衆，故後世遇吉也。”
女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。
【集解】：鄭玄曰：“此三者皆從多，故爲吉。”
女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外兇。
【集解】：鄭玄曰：“此逆者多，以故舉事於境內則吉，境外則兇。”
龜筮共違於人，用靜吉，用作兇。
【集解】：孔安國曰：“安以守常則吉，動則兇。”鄭玄曰：“龜筮皆與人謀相違，人雖三從，猶不可以舉事。”
“庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。
【集解】：孔安國曰：“雨以潤物，陽以乾物，暖以長物，寒以成物，風以動物。五者各以時，所以爲衆驗。”
五者來備，各以其序，庶草繁廡。
【集解】：孔安國曰：“言五者備至，各以次序，則衆草木繁廡滋豐也。”
一極備，兇。一極亡，兇。
【集解】：孔安國曰：“一者備極過甚則兇，一者極無不至亦兇，謂其不時失敘之謂也。”
曰休徵：
【集解】：孔安國曰：“敘美行之驗。”
曰肅，時雨若，
【集解】：孔安國曰：“君行敬，則時雨順之。”
曰治，時暘若；
【集解】：孔安國曰：“君政治，則時暘順之。”
曰知，時奧若；
【集解】：孔安國曰：“君昭哲，則時暖順之。”
曰謀，時寒若；
【集解】：孔安國曰：“君能謀，則時寒順之。”
曰聖，時風若。
【集解】：孔安國曰：“君能通理，則時風順之。”
曰咎徵：
【集解】：孔安國曰：“敘惡行之驗也。”曰狂，常雨若；【集解】：孔安國曰：“君行狂妄，則常雨順之。”
曰僭，常暘若；
【集解】：孔安國曰：“君行僭差，則常暘順之。”
曰舒，常奧若；
【集解】：孔安國曰：“君臣逸豫，則常暖順之。”【索隱】：舒，依字讀。按：下有“曰急”也。
曰急，常寒若；
【集解】：孔安國曰：“君行急，則常寒順之。”
曰霧，常風若。
【集解】：孔安國曰：“君行霧闇，則常風順之。”
王眚維歲，
【集解】：馬融曰：“言王者所眚職，如歲兼四時也。”卿士維月，【集解】：孔安國曰：“卿士各有所掌，如月之有別。”
師尹維日。
【集解】：孔安國曰：“衆正官之吏分治其職，如日之有歲月也。”
歲月日時毋易，
【集解】：孔安國曰：“各順常。”
百穀用成，治用明，
【集解】：孔安國曰：“歲月無易，則百穀成；君臣無易，則正治明。”
畯民用章，家用平康。
【集解】：孔安國曰：“賢臣顯用，國家平寧。”
日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，
【集解】：孔安國曰：“星，民象，故衆民惟若星也。”
星有好風，星有好雨。
【集解】：馬融曰：“箕星好風，畢星好雨。”
日月之行，有鼕有夏。
【集解】：孔安國曰：“日月之行，鼕夏各有常度。”
月之從星，則以風雨。
【集解】：孔安國曰：“月經於箕則多風，離於畢則多雨。政教失常，以從民欲，亦所以亂。”
“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，
【集解】：鄭玄曰：“康寧，平安。”
四曰攸好德，
【集解】：孔安國曰：“所好者德，福之道。”
五曰考終命。
【集解】：孔安國曰：“各成其短長之命以自終，不橫夭。”
六極：一曰兇短折，
【集解】：鄭玄曰：“未齔曰兇，未冠曰短，未婚曰折。”【索隱】：未齔，未毀齒也。音楚吝反。
二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，
【集解】：孔安國曰：“惡，醜陋也。”
六曰弱。”
【集解】：鄭玄曰：“愚懦不壯毅曰弱。”
於是武王乃封箕子於朝鮮
【索隱】：潮仙二音。地因水爲名也。
而不臣也。
其後箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣爲其近婦人，
【索隱】：婦人之性多涕泣。
乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。
【索隱】：漸漸，麥芒之狀，音子廉反，又依字讀。油油者，禾黍之苗光悅貌。
彼狡僮兮，不與我好兮！”所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆爲流涕。
【集解】：杜預曰：“梁國蒙縣有箕子冢。”
武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。【集解】：徐廣曰：“一雲‘欲襲成周’。”
周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，國於宋。
【集解】：世本曰：“宋更曰睢陽。”
微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚戴愛之。
微子開卒，立其弟衍，是爲微仲。
【集解】：禮記曰：“微子舍其孫腯而立衍也。”鄭玄曰：“微子適子死，立其弟衍，殷禮也。”【索隱】：按：家語微子弟仲思名衍，一名洩，嗣微子爲宋公。雖遷爵易位，而班級不過其故，故以舊官爲稱。故二微雖爲宋公，猶稱微，至於稽乃稱宋公也。
微仲卒，子宋公稽立。
【索隱】：譙周雲：“未諡，故名之。”
宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟煬公熙立。煬公即位，湣公子鮒祀弒煬公而自立，
【集解】：徐廣曰：“鮒，一作‘魴’。”【索隱】：徐雲一本作“魴”，譙周亦作“魴祀”，據左氏，即湣公庶子也。弒煬公，欲立太子弗父何，何讓不受。
曰“我當立”，是爲厲公。厲公卒，子釐公舉立。
釐公十七年，周厲王出奔彘。
二十八年，釐公卒，子惠公琤立。
【集解】：呂忱曰：“琤音古莧反。”
惠公四年，周宣王即位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立。
戴公二十九年，周幽王爲犬戎所殺，秦始列爲諸侯。
三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女爲魯惠公夫人，生魯桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。
宣公有太子與夷。十九年，宣公病，讓其弟和，曰：“父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。”和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是爲穆公。
穆公九年，病，召大司馬孔父謂曰：“先君宣公舍太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也。”孔父曰：“羣臣皆原立公子馮。”穆公曰：“毋立馮，吾不可以負宣公。”於是穆公使馮出居於鄭。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與夷立，是爲殤公。君子聞之，曰：“宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。
殤公元年，衛公子州籲弒其君完自立，欲得諸侯，使告於宋曰：“馮在鄭，必爲亂，可與我伐之。”宋許之，與伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。
九年，大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，
【集解】：服虔曰：“戴公之孫。”
督說，目而觀之。
【集解】：服虔曰：“目者，極視精不轉也。”
督利孔父妻，乃使人宣言國中曰：“殤公即位十年耳，而十一戰，
【集解】：賈逵曰：“一戰，伐鄭，圍其東門；二戰，取其禾；三戰，取邾田；四戰，邾鄭伐宋，入其郛；五戰，伐鄭，圍長葛；六戰，鄭以王命伐宋；七戰，魯敗宋師於菅；八戰，宋、衛入鄭；九戰，伐戴；十戰，鄭入宋；十一戰，鄭伯以虢師大敗宋。”
民苦不堪，皆孔父爲之，我且殺孔父以寧民。”是歲，魯弒其君隱公。十年，華督攻殺孔父，取其妻。殤公怒，遂弒殤公，而迎穆公子馮於鄭而立之，是爲莊公。
莊公元年，華督爲相。九年，執鄭之祭仲，要以立突爲鄭君。祭仲許，竟立突。十九年，莊公卒，子湣公捷立。
湣公七年，齊桓公即位。九年，宋水，魯使臧文仲往弔水。
【集解】：賈逵曰：“問兇曰弔。”
湣公自罪曰：“寡人以不能事鬼神，政不脩，故水。”臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。
十年夏，宋伐魯，戰於乘丘，
【集解】：徐廣曰：“乘，一作‘媵’。”駰案：杜預曰“乘丘，魯地”。
魯生虜宋南宮萬。
【集解】：賈逵曰：“南宮，氏；萬，名。宋卿。”
宋人請萬，萬歸宋。十一年秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行，湣公怒，辱之，曰：“始吾敬若；今若，魯虜也。”萬有力，病此言，遂以局殺湣公於蒙澤。
【集解】：賈逵曰：“蒙澤，宋澤名也。”杜預曰：“宋地，梁國有蒙縣。”
大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。
【集解】：何休曰：“闔，門扇。”
因殺太宰華督，乃更立公子遊爲君。諸公子餎蕭，公子御說餎亳。
【集解】：服虔曰：“蕭，亳，宋邑也。”杜預曰：“今沛國有蕭縣，蒙縣西北有亳城也。”
萬弟南宮牛將兵圍亳。鼕，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君遊而立湣公弟御說，是爲桓公。宋萬餎陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，
【集解】：服虔曰：“宋萬多力，勇不可執，故先使婦人誘而飲之酒，醉而縛之。”
以革裹之，歸宋。
【集解】：左傳曰：“以犀革裹之。”
宋人醢萬也。
【集解】：服虔曰：“醢，肉醬。”
桓公二年，諸侯伐宋，至郊而去。三年，齊桓公始霸。二十三年，迎衛公子毀於齊，立之，是爲衛文公。文公女弟爲桓公夫人。秦穆公即位。三十年，桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷爲嗣。桓公義太子意，竟不聽。三十一年春，桓公卒，太子茲甫立，是爲襄公。以其庶兄目夷爲相。未葬，而齊桓公會諸侯於葵丘，襄公往會。
襄公七年，宋地霣星如雨，與雨偕下；
【集解】：左傳曰：“隕石於宋五，隕星也。”【索隱】：按：僖十六年左傳“霣石於宋五，霣星也。六鶂退飛，過宋都”。是當宋襄公之時。訪內史叔興曰“吉凶焉在”？對曰“君將得諸侯而不終”也。然莊七年傳又雲“恆星不見，夜中星霣如雨，與雨偕也”。且與雨偕下，自在別年，不與霣石退鶂之事衕。此史以霣石爲霣星，遂連恆星不見之時與雨偕爲文，故與左傳小不衕也。
六鶂退蜚，
【集解】：公羊傳曰：“視之則六，察之則鷁，徐察之則退飛。”
風疾也。
【集解】：賈逵曰：“風起於遠，至宋都高而疾，故鶂逢風卻退。”
八年，齊桓公卒，宋欲爲盟會。十二年春，宋襄公爲鹿上之盟，
【集解】：杜預曰：“鹿上，宋地。汝陰有原鹿縣。”【索隱】：按：汝陰原鹿其地在楚，僖二十一年“宋人、楚人、齊人盟於鹿上”是也。然襄公始求諸侯於楚，楚纔許之，計未合至女陰鹿上。今濟陰乘氏縣北有鹿城，蓋此地也。
以求諸侯於楚，楚人許之。公子目夷諫曰：“小國爭盟，禍也。”不聽。秋，諸侯會宋公盟於盂。
【集解】：杜預曰：“盂，宋地。”
目夷曰：“禍其在此乎？君欲已甚，何以堪之！”於是楚執宋襄公以伐宋。鼕，會於亳，以釋宋公。子魚曰：“禍猶未也。”十三年夏，宋伐鄭。子魚曰：“禍在此矣。”秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰，子魚諫曰：“天之棄商久矣，不可。”鼕，十一月，襄公與楚成王戰於泓。
【集解】：穀梁傳曰：“戰於泓水之上。”
楚人未濟，目夷曰：“彼衆我寡，及其未濟擊之。”公不聽。已濟未陳，又曰：“可擊。”公曰：“待其已陳。”陳成，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國人皆怨公。公曰：“君子不困人於?戹，不鼓不成列。”
【集解】：何休曰：“軍法，以鼓戰，以金止，不鼓不戰也。不成列，未成陳。”
子魚曰：“兵以勝爲功，何常言與！
【集解】：徐廣曰：“一雲‘尚何言與’。”
必如公言，即奴事之耳，又何戰爲？”
楚成王已救鄭，鄭享之；去而取鄭二姬以歸。
【索隱】：謂鄭夫人羋氏、取鄭姜氏之女。既是鄭女，故雲“二姬”。
叔瞻曰：“成王無禮，
【正義】：謂二姬也。
其不沒乎？爲禮卒於無別，有以知其不遂霸也。”
是年，晉公子重耳過宋，襄公以傷於楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。
【集解】：服虔曰：“八十匹。”
十四年夏，襄公病傷於泓而竟卒，
【索隱】：按：春秋戰於泓在僖二十三年，重耳過宋及襄公卒在二十四年。今此文以重耳過與傷泓共歲，故雲“是年”。又重耳過與宋襄公卒共是一歲，則不合更雲“十四年”。是進退俱不合於左氏，蓋太史公之疏耳。子成公王臣立。
成公元年，晉文公即位。三年，倍楚盟親晉，以有德於文公也。四年，楚成王伐宋，宋告急於晉。五年，晉文公救宋，楚兵去。九年，晉文公卒。十一年，楚太子商臣弒其父成王代立。十六年，秦穆公卒。
十七年，成公卒。【正義】：年表雲公孫固殺成公。
成公弟御殺太子及大司馬公孫固
【正義】：世本雲：“宋莊公孫名固，爲大司馬。”
而自立爲君。宋人共殺君御而立成公少子杵臼，
【正義】：年表雲宋昭元年。杵臼，襄公之子。徐廣曰：“一雲成公少子。”
是爲昭公。
昭公四年，宋敗長翟緣斯於長丘。
【集解】：魯世家雲宋武公之世，獲緣斯於長丘。今雲此時，未詳。【索隱】：徐廣曰：“魯系家雲宋武公之代，獲緣斯於長丘，今雲此時未詳”者，春秋文公十一年，魯敗翟於鹹，獲長狄緣斯於長丘，齊系家惠公二年，長翟來，王子城父攻殺之，此並取左傳之說，載於諸國系家，今考其年歲亦頗相協。而魯系家雲武公，此雲昭公，蓋此“昭”當爲“武”，然前代雖已有武公，此杵臼當亦諡武也。若將不然，豈下五系公子特爲君，又合諡昭乎？
七年，楚莊王即位。
九年，昭公無道，國人不附。昭公弟鮑革
【集解】：徐廣曰：“一無‘革’字。”
賢而下士。先，襄公夫人慾通於公子鮑，不可，
【集解】：服虔曰：“襄公夫人，周襄王之姊王姬也。不可，鮑不肯也。”
乃助之施於國，
◇正義施，貳是反。襄夫人助公子鮑佈施恩惠於國人也。
因大夫華元爲右師。
◇正義公子鮑因華元請，得爲右師。華元，戴公五代孫，華督之曾孫也。
昭公出獵，夫人王姬使衛伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是爲文公。
文公元年，晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。二年，昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族爲亂，文公盡誅之，出武、繆之族。
【集解】：賈逵曰：“出，逐也。”
四年春，楚命鄭伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。華元之將戰，殺羊以食士，其御羊羹不及，
【集解】：左傳曰御羊斟也。
故怨，馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹
【集解】：賈逵曰：“文，貍文也。”王肅曰：“文馬，畫馬也。”【正義】：按：文馬者，裝飾其馬。四百匹，用牽車百乘，遺鄭贖華元也。又雲文馬赤鬣縞身，目如黃金。
贖華元。未盡入，華元亡歸宋。
十四年，楚莊王圍鄭。鄭伯降楚，楚復釋之。
十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚莊王圍宋。十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。子反告莊王。王問：“城中何如？”曰：“析骨而炊，
【集解】：何休曰：“析破人骨也。”
易子而食。”莊王曰：“誠哉言！我軍亦有二日糧。”以信故，遂罷兵去。
二十二年，文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。
共公十年，華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。十三年，共公卒。華元爲右師，魚石爲左師。司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元餎晉，魚石止之，至河乃還，
【集解】：皇覽曰：“華元冢在陳留小黃縣城北。”
誅唐山。乃立共公少子成，是爲平公。
【集解】：左傳曰魚石餎楚。
平公三年，楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。四年，諸侯共誅魚石，而歸彭城於宋。三十五年，楚公子圍弒其君自立，爲靈王。四十四年，平公卒，子元公佐立。
元公三年，楚公子棄疾弒靈王，自立爲平王。八年，宋火。十年，元公毋信，詐殺諸公子，大夫華、曏氏作亂。楚平王太子建來餎，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。十五年，元公爲魯昭公避季氏居外，爲之求入魯，行道卒，子景公頭曼
【索隱】：音萬。
立。
景公十六年，魯陽虎來餎，已復去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。
【正義】：宋景公滅曹在魯哀公八年，周敬王三十三年也。
三十六年，齊田常弒簡公。
三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於歲。”景公曰：“歲饑民困，吾誰爲君！”子韋曰：“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。”於是候之，果徙三度。
六十四年，景公卒。宋公子特
【索隱】：昭公也。左傳作“德”。
攻殺太子而自立，是爲昭公。
【索隱】：按左傳，景公無子，取元公庶曾孫公孫周之子德及啓畜於公宮。及景公卒，先立啓，後立德，是爲昭公。與此全乖，未知太史公據何而爲此說。
昭公者，元公之曾庶孫也。昭公父公孫糾，糾父公子璫秦，
【集解】：徐廣曰：“璫音端。”
璫秦即元公少子也。景公殺昭公父糾，
【索隱】：左傳名周。
故昭公怨殺太子而自立。
昭公四十七年卒，子悼公購由立。
【集解】：年表雲四十九年。【索隱】：購音古候反。
悼公八年卒，
【索隱】：按紀年爲十八年。
子休公田立。休公田二十三年卒，子闢公闢兵立。
【集解】：徐廣曰：“一雲‘闢公兵’。”索隱按：紀年作“桓侯璧兵”，則璧兵諡桓也。又莊子雲“桓侯行，未出城門，其前驅呼闢，蒙人止之，後爲狂也”。司馬彪雲“呼闢，使人避道。蒙人以桓侯名闢，而前驅呼‘闢’，故爲狂也”。
闢公三年卒，子剔成立。
【集解】：年表雲剔成君也。【索隱】：王劭按：紀年雲宋易城盱廢其君闢而自立也。
剔成四十一年，剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗奔齊，偃自立爲宋君。
君偃十一年，自立爲王。
【索隱】：戰國策、呂氏春秋皆以偃諡曰康王也。
東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百裡；西敗魏軍，乃與齊、魏爲敵國。盛血以韋囊，縣而射之，命曰“射天”。淫於酒婦人。羣臣諫者輒射之。於是諸侯皆曰“桀宋”。
【索隱】：晉太康地記言其似桀也。
“宋其復爲紂所爲，不可不誅”。告齊伐宋。王偃立四十七年，齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。
【集解】：年表雲偃立四十三年。
太史公曰：孔子稱“微子去之，箕子爲之奴，比幹諫而死，殷有三仁焉”。
【集解】：何晏曰：“仁者愛人。三人行異而衕稱仁者，何也？以其俱在憂亂寧民也。”夏侯玄曰：“微子，仁之窮也；箕子、比幹，智之窮也。故或盡材而止，或盡心而留，皆其極也。致極，斯君子之事矣。是以三仁不衕，而其歸一揆也。”
春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，
【集解】：公羊傳曰：“君子大居正。宋之禍宣公爲之也。”
國以不寧者十世。
【索隱】：按：春秋公羊有此說，左氏則無譏焉。
襄公之時，修行仁義，欲爲盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。
【集解】：韓詩商頌章句亦美襄公。【索隱】：按：裴駰引韓詩商頌章句亦美襄公，非也。今按：毛詩商頌序雲正考父於周之太師“得商頌十二篇，以那爲首”。國語亦衕此說。今五篇存，皆是商家祭祀樂章，非考父追作也。又考父佐戴、武、宣，則在襄公前且百許歲，安得述而美之？斯謬說耳。
襄公既敗於泓，而君子或以爲多，
【集解】：公羊傳曰：“君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，以爲雖文王之戰亦不過此也。”
傷中國闕禮義，襃之也，
【索隱】：襄公臨大事不忘大禮，而君子或以爲多，且傷中國之亂，闕禮義之舉，遂不嘉宋襄之盛德，故太史公襃而述之，故雲襃之也。
宋襄之有禮讓也。
【索隱述贊】殷有三仁，微、箕紂親。一囚一去，不顧其身。頌美有客，書稱作賓。卒傳冢嗣，或敘彝倫。微仲之後，世載忠勤。穆亦能讓，實爲知人。傷泓之役，有君無臣。偃號“桀宋”，天之棄殷。