終南別業

此詩大約寫於公元758年（唐肅宗乾元元年）之後，是王維晚年時期的作品，此時他早已過着亦官亦隱的生活。

王維這首《終南別業》歷來吟誦甚多，王維人稱詩佛，這首是公認的禪詩，而詩中又處處表現禪理，歷來解析這首詩歌的往往談王維的淡泊寧靜怡然自樂的情調，而實際不達至理。劉辰翁評，“無言之境，不可說之味，不知者以爲淡易”，可謂深契王維之意。

　　王維自稱摩詰，維摩詰居士是印度大乘佛學的代表人物，東方金粟如來轉世，而這首詩中作者意欲表達的正是這種領悟大乘境界時的怡然自樂。

　　首聯兩句寫自己信奉佛道由來已久，晚年時隱居藍田輞川修佛學道。這兩句也正是對詩歌背景的描述。

　　頷聯兩句寫自己學道興趣味濃，往往獨來獨往，而這種領悟禪宗至理的心境只可自己知道，不可與人言說。釋迦牟尼說自己說法49年未嘗說過一字，六祖慧能說禪宗至理非可言說，爲傳佛法，吾今強說。可知佛家所講的自性非空非有，非善非惡，非實非虛，非煩惱非菩提，王維領悟這種境界豈是自己慳吝不肯與人言說，實在無法可說。所以後來人稱東方維摩的龐蘊居士問女兒，明明百草頭，明明祖師意如何作解。靈照也只是回答說，明明百草頭，明明祖師意。至理脫與名相語言概念，佛每每斥說，凡人偏有，小乘偏空正是如此。

　　頸聯兩句可小解，也可大解，可知佛性不分大小，只是應用不同。“行到水窮處，坐看雲起時”，水窮處指水源之處，這地方再往上就沒有水了，講作者領悟禪宗向上至理的情境，清淨寂然，不着不染，任從世事紛紜，英雄西煙而不著不動。正像有人問趙州從諗禪師，兩龍戲珠，哪一隻會贏，趙州答說，老僧只管看。其理一趣。

　　尾聯則說作者不求高不求低，隨遇而安，並能處處作樂的心態。佛家至理領悟的人不少，但轉過來隨處運用而不有礙的不多，所謂"荊棘叢中下腳易，月明簾下轉身難"。所以佛家有"保"和"任"之分。王維在詩中表達的正是這種“任”的心態。

全詩的着眼點在於作者抒發對自得其樂的閒適情趣的嚮往。

　　“中歲頗好道，晚家南山陲。”“中歲”即中年。“道”這裏指佛理。“晚”是晚年。“家”即安家。“陲”即邊緣，旁邊。“南山”即終南山。“南山陲”指輞川別墅所在地。據相關資料記載，輞川別墅原爲宋之問的別墅，王維得到這個地方後，完全被這裏秀麗、寂靜的田園山水所陶醉。這兩句詩的意思是說，（自己）中年以後厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲。詩歌開始就敘述了自己中年以後即厭塵俗而信奉佛教的思想。“終南山”在古代詩歌中，往往表現隱逸的地方。如，陶淵明的《飲酒·其五》中寫道“採菊東籬下，悠然見南山”中的“南山”即爲終南山，暗示了陶淵明過着隱逸安適的生活。

　　“興來每獨往，勝事空自知”“勝事”即美好的事。“空”即白白地，或自然而然地。“自知”就是自己得到，自己獲得，或者自己感受到。這一聯的意思是說，興致來了，就獨自一人自由自在地前往欣賞終南山美麗的景色，在這樣美好的自然環境中獲得了無盡的樂趣。這一聯承上而來，詩人在此透露出來的是一種閒情逸致了。上一句中的“獨”字很有分量，不但寫出詩人勃勃興致時不受任何干擾，自由自在的生活，而且也表現出了詩人的一種悠閒的心理狀態。下一句的“自知”又寫出詩人在欣賞美景時所獲得的自由自在，自得其樂的情趣。

　　“行到水窮處，坐看雲起時”即言“勝事”。在山間信步閒走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，於是，索性坐下，看天上的風起雲湧。一切是那樣的自然，山間流水、白雲，無不引發作者無盡的興致，足見其悠閒自在。清人沈德潛贊曰：“行所無事，一片化機。”“行到水窮處”，讓讀者體味到了“應盡便須盡”的坦蕩；“坐看雲起時”，在體味最悠閒、最自在境界的同時，又能領略到妙境無窮的活潑！雲，有形無跡，飄忽不定，變化無窮，綿綿不絕，因而給人以無心、自在和閒散的印象，陶潛有詩云“雲無心以出岫”（《歸去來兮辭》），而在佛家眼裏，雲又象徵着“無常心”“無住心”。因此，“坐看雲起時”，還蘊藏着一種“應無所住而生其心”的禪機。簡而言之，就是“空”，如果人能夠去掉執着，像雲般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經頓悟。再看這流水、白雲，已是無所分別，達到了物我一體的境界。從結構看，“行到水窮處，坐看雲起時”二句，對偶工穩，一貫而下，從藝術手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，是“詩中有畫”也。

　　“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出於偶然，本來出遊便是乘興而去，帶有偶然性；“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字實在是貫穿上下，成爲此次出遊的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閒，如行雲自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采，對於我們瞭解王維的思想是有認識意義的。

　　這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閒自得的心境。詩的前六句自然閒靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間爲樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更爲可親。

　　在藝術上，這首詩歌主要表現在以下幾方面：

　　首先，人物性格鮮明。這首詩把退隱後自得其樂的閒適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。興致來了就獨自信步漫遊，走到水的盡頭就坐看行雲變幻，悠閒自得由此可見。

　　其次，注重細節描寫。詩歌在“行到水窮處，坐看雲起時”的大背景中，詩人又描寫了與“叟”偶遇而笑談的細節。其中這個“談笑”，不但表現課詩人自由愜意之態，也給讀者留下了無盡的審美想空間。

　　再次，注重時空交錯。在詩歌中，特別是“行到水窮處，坐看雲起時”一聯，上句中的“處”字，下句中的“時”字，不但將行到水源的時間過程給空間化，而且也把人看雲起時的空間關係給時間化，從而使詩歌的境界更加開闊高遠。

　　最後，語言簡潔平實。這首詩歌的語言簡潔平實，平白如話，卻意蘊深刻。同時，在這平實簡潔的語言中，不但富有情趣，而且更有理趣。

《終南別業》是一首五言律詩，爲王維的代表作之一。此詩描寫詩人退隱後自得其樂的閒適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現了其淡泊、豁達的襟懷。前六句自然閒靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他興致來了就獨自信步漫遊，行到水的盡頭便坐看行雲變幻。結尾兩句引入人的活動，爲詩文增添生活氣息，詩人的形象也變得更爲真切可親。全詩平白如話，卻極具功力，把閒適情趣寫得有聲有色，惟妙惟肖，詩味、理趣二者兼備。