金縷曲二首·其一

康熙十五年（1675年）冬，作者離居北京千佛寺，於冰雪中感念良友的慘苦無告，爲之作《金縷曲》二首寄之以代書信，此首便爲其中之一。

“季子平安否？” 寫信時首先要問候對方安好，開篇這句恰是問安的語氣。但用 “季子” 二字暗藏深意：既契合吳兆騫的姓氏，又能讓人聯想到他的才德，還點明瞭他是吳地人（另有一說，吳兆騫有兩位兄長，“季子” 指其排行）。以吳季子比況吳兆騫，其人的才德本就令人敬佩，然而竟遭如此冤屈，更讓人滿懷同情。因此這五個字看似平常，實則有力地統領全篇。“便歸來，平生萬事，那堪回首？” 這是以假設之語深切同情吳兆騫的悲慘遭遇。即便此刻能回到家鄉，這段經歷中的種種艱辛，又怎堪回想？何況如今尚未歸來，仍在承受着這些不堪回首的苦楚。“行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。” 這是從那些不堪回首的苦楚中，特意點出他流放關外的境遇：無人能夠慰藉，家境更是艱難 —— 母親年老、家中貧困、子女尚幼。往昔的種種歡樂都已蕩然無存，“記不起、從前杯酒”。昔日與友人的文酒之會、杯酒言歡的場景，別說如今不復存在，就連往昔的記憶都已模糊，真令人傷感。“魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手。”“搏人” 二字，含蓄地爲吳兆騫抱不平。“魑魅搏人” 喻指惡人以卑劣手段構陷他人。杜甫有詩：“翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。” 此處化用杜甫詩意，意謂君子終究難敵小人的陰詭手段。值得一提的是，清代文字獄頻發，士人往往轉喉觸諱。吳兆騫是朝廷謫戍之人，作者既要同情他，又要避免觸怒朝廷，只能作這樣籠統的表述，這在當時已算得上大膽了。“冰與雪，周旋久。” 這句緊扣題中寧古塔的地域特徵，塞外氣候嚴寒，作者此時身處京師風雪之中，遙想好友在塞外與冰雪爲伴已過多年，定然備嘗艱辛。上片酣暢淋漓地傾訴了吳兆騫的苦楚，下片則轉而多方勸慰開解，希望他不要被痛苦摧垮。​

　　漢代王章夫妻 “牛衣對泣” 的典故，作者反用爲 “淚哀莫滴牛衣透”，勸他不必過於悲傷。緣由何在？“數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有？” 世間沒多少人家能做到骨肉團聚，吳兆騫雖遠在關外，卻還能與家人 “牛衣對泣”、骨肉相守，比起那些骨肉離散之人已是幸運。再者，紅顏命薄是古今皆然的事，有才之人往往命途多舛。如此退一步思量，便能稍得慰藉。但勸慰需有分寸，只能點到爲止，筆鋒一轉又爲他感到苦楚：“只絕塞、苦寒難受。” 這與上片結尾 “冰與雪，周旋久” 相互呼應。“廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救”，化用春秋時申包胥立誓救楚與燕太子丹質秦後得歸的典故，作者將這些典故巧妙融合，表明無論遭遇多大困難，自己必定要如申包胥般竭力救他歸來，情真意切，感人至深。“置此札，君懷袖”：請將這封信藏在衣袖中留存，以此爲證。這幾句盡顯生死不渝的友情，感人肺腑，催人淚下。

《金縷曲二首·其一》是以詞代書之作，表達了作者對友人的深切關懷與自身的堅定信念。其上片痛快淋漓地爲吳兆騫的痛苦傾訴，下片筆鋒一轉，變成多方安慰開脫，希望他不要被痛苦摧垮。全詞情感真摯，語言優美，既表現出死生不渝的友情，又映射出對現實世界的深刻反思與批判，感人肺腑，催入淚下，具有極高的藝術感染力。