戰國策齊策·節選
孟嘗君有舍人而弗悅,欲逐之。魯連謂孟嘗君日:“猿猴錯木據水,則不若魚鱉;歷險乘危,則騏驥不如狐狸。曹沫奮三尺之劍,一軍不能當。使曹沫釋其三尺之劍‘而操銚鎒與農夫居壠畝之中,則不若農夫。故物舍其所長,之其所短,堯亦有所不及矣。今使人而不能,則謂之不肖;教人而不能,則謂之拙。拙則罷之,不肖則棄之,使人有棄逐,不相與處,而來害相報者,豈用世立教之道哉?”孟嘗君曰:“善!”乃弗逐。
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譯文
譯文
孟嘗君因爲瞧不起他門客中的某個人,因而就想把他趕走,魯仲連對他說:“猿猴離開樹木居住在水上,那麼它們就不如魚鱉;經歷險阻攀登危巖,那麼千裡馬就不如狐狸。曹沫高舉三尺長的寶劍劫持齊桓公,一軍人馬都不敵他一人之威;假如曹沫放下三尺長劍,而拿起鋤草用具與農夫在田地中幹活,那麼他就比不上農夫。因此做事舍其所長,用其所短,就是聖明的堯也有做不到的事情。如今讓人做他不會做的,做不來就認爲他沒有纔能;教人做他做不了的,做不來就認爲他愚笨。愚笨的就斥退他,不纔的就拋棄他,假使人人驅逐不能相處的人,將來又要互相傷害報仇,難道不是爲世人立了一個戒條嗎!”孟嘗君說:“好。”於是就不驅逐那個門客了。
註釋
舍人:門客。
錯:通“措”,放棄。
曹沫:春秋魯莊公時武士。
銚鎒(yáo nòu):農 具。
堯:傳說中的遠古聖君。
用世立教:治理國家,教化百姓。
賞析
這則典故通過魯仲連對孟嘗君的勸誡,深刻闡述了“用人之長,避人之短”的道理。此文讚賞了魯仲連的睿智與包容,批評孟嘗君初期的狹隘與偏見,最終以孟嘗君接受建議、改變決定收尾,傳達出重視人纔多樣性、善用各人之長的正面信息,是對領導者如何正確識別與使用人纔的深刻啓示。
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