曾參烹彘

譯文

　　曾子的妻子要去集市，兒子跟在她身後哭個不停。妻子便哄他：“你先回家，等我回來就給你殺頭豬喫。”等妻子從集市回來，曾子立刻準備抓一頭豬殺掉。妻子連忙攔住他，說：“我剛纔不過是跟孩子鬧着玩的，哪能真殺豬呢？”曾子卻道：“小孩子可不能跟他開玩笑。孩子年紀小，不懂事，得靠父母引導着學，還會聽從父母的教導。現在你騙他，就是在教他學會欺騙。做母親的欺騙兒子，兒子以後就不會相信自己的母親，這可不是教育孩子該用的辦法啊。”說完，曾子便堅持把豬殺了，還煮好給孩子喫。

註釋

曾子（前505～前432）:曾參，春秋末年，魯國人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱爲曾子。性情沉靜，舉止穩重，爲人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出"慎終追遠，民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養方法。據傳以修身爲主要內容的《大學》是他的作品。
彘（zhì）：豬.
適：到……去
特：只.
非與戲：不可同……開玩笑.
子：你，對對方的尊稱.
而：則，就.
非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好
烹（pēng）：殺.
女：通“汝”，你，你們。
反：通“返”，返回。
止：制止。
曾參：孔子的學生，也叫曾子
特與嬰兒戲耳：耳：罷了。
嬰兒：小孩子
有知：懂事
曾子之妻之市：之，到
其子隨之而泣：之，她，代曾子之妻
妻止之曰：之，他，曾子
今子欺之：之，他，代曾子之子
顧反：回來。反：通“返”，返回。
子：孩子，子女（注意不是特指兒子）
耳：罷了。

一、通假字

女
女通汝，你；如“女還”。
反
反通返，返回；如“顧反爲女殺彘”。

二、古今異義

適
古義：往，到；如“妻適市來”。
今義：適合。

特
古義：只是；如“特與嬰兒戲耳”。
今義：特別，特殊。

學者
古義：學習的人；如“待父母而學者也”。
今義：在學術上有一定成就的人。

成教
古義：完成教導，教好；如“非所以成教也”。
今義：“成人教育”的簡稱。

三、一詞多義

還
⑴huán，動詞，回去；如“女還，顧反爲女殺彘“。“便要還家，設酒殺雞作食“。（《桃花源記》）
⑵huán，動詞，交還；如“手自筆錄，計日以還“。（《送東陽馬生序》）
⑶xuán動詞，通“旋“，迴轉，掉轉；如“扁鵲望桓侯而還走“。（《扁鵲見蔡桓公》）

顧
⑴動詞，回來；如“顧反爲女殺彘“。
⑵動詞，看；如“顧野有麥場“。（《狼》）
⑶動詞，拜訪；如“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事 “。（《出師表》）

止
⑴動詞，制止，阻止；如“妻止之曰“。“河曲智叟笑而止之曰“。（《愚公移山》）
⑵副詞，同“只“，只有；如“擔中肉盡，止有剩骨“。（《狼》）

欺
⑴動詞，欺騙；如“今子欺之“。
⑵動詞，欺負；如“南村羣童欺我老無力“。（《茅屋爲秋風所破歌》）

子
⑴名詞，兒子，女兒，泛指孩子；如“子而不信其母“。“生以鄉人子謁餘“。（《送東陽馬生序》）
⑵代詞，古代對男子的尊稱，也用作表敬意的對稱詞。“今子欺之“。“孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故“。（《兩小兒辯日》）

教
⑴動詞，教育；如“是教子欺也“。
⑵動詞，使，讓 ；如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山“。（《出塞》）

信
⑴動詞，相信；如“子而不信其母“。“願陛下親之信之“。（《出師表》）
⑵形容詞，誠實；如“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信“。（《曹劌論戰》）

成
⑴動詞，實現，完成;如“非所以成教也“。
⑵動詞，成爲，形成；如“場主積薪其中，苫蔽成丘“。（《狼》）

四、文言句式

1、判斷句
⑴“待父母而學者也“中的判斷主語“嬰兒“省略，“待父母而學者“是判斷謂語，“也“幫助判斷；該分句可譯爲“(嬰兒）是向父母學習的啊“。
⑵“是教子欺也“中的“是“是判斷主語，“教子欺“是判斷謂語，“也“幫助判斷；該分句可譯爲“這是教導他欺騙別人啊“。

2、省略句
⑴省略主語
①“顧反爲女殺彘“之前省略主語“我“，代曾子的妻子，即“(我）顧反爲女殺彘“;該分句可譯爲“等我回來給你殺豬（喫)“。
②“特與嬰兒戲耳“之前省略主語“我“，代曾子的妻子，即“(我）特與嬰兒戲耳“;該分句可譯爲“(我）不過是跟孩子開玩笑罷了“。

⑵省略賓語
①“嬰兒非與戲也“之中，介詞“與“之後省略賓語“之“，代“嬰兒“，即“嬰兒非與（之）戲也“;該分句可譯爲“孩子不能欺騙啊“。
②“是教子欺也“之中，動詞“欺“後面省略賓語“之“，代別人，即“是教子欺（之）也“;該分句可譯爲“這是教導他欺騙別人啊“。

⑶省略介詞
“妻適市來“之中，謂語動詞“適“後面省略介詞“於“，表示“適“的處所，即“妻適（於）市來“;該分句可譯爲“妻子從集市回來“。