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結客少年場行

虞世南頭像 虞世南 唐代

韓魏多奇節,倜儻遺聲利。共矜然諾心,各負縱橫志。結交一言重,相期千裡至。綠沉明月弦,金絡浮雲轡。吹簫入吳市,擊築遊燕肆。尋源博望侯,結客遠相求。少年懷一顧,長驅背隴頭。焰焰戈霜動,耿耿劍虹浮。天山鼕夏雪,交河南北流。雲起龍沙暗,木落雁門秋。輕生殉知己,非是爲身謀。

述志 志曏 志士
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譯文

譯文

韓魏之地多遊俠,他們輕生重義、爲知己而死,曏來灑脫不拘,不戀名利。
少年遊俠更重然諾、喜結交,人人都懷凌雲壯志。
他們一言九鼎,一旦結交,便會千裡赴約。
綠帶纏繞如月弓弦,金絲絛繫住如雲馬轡。
伍子胥曾流亡乞食,高漸離曾爲赴秦刺秦王的荊軻擊築送行。
張騫出使西域、探尋河源,遊俠兒也如博望侯一般,心懷赴邊立功之志。
只要君王稍加垂顧,他們便願肝腦塗地、血染野草,義無反顧奔赴戰場。
戈矛如霜般雪亮,光芒閃閃閃動;劍光似虹,鮮明耀眼,凌空飄浮。
天山四季皆有飛雪,交河之水南北奔流。
漠北塞上空雲起,雁門秋日草木早已凋零。
遊俠只爲知己而死,從非爲自身謀取名利。

註釋

聲利:名利。
綠沉:濃綠色。
吹簫入吳市:過着流亡乞食的生活。伍子胥爲報父兄之仇,從楚國逃到吳國,曾在吳國吹簫乞食。
擊築遊燕肆:荊軻欲前去刺殺秦王,其友高漸離在易水擊築爲他送行。
尋緣博望:指漢代的張騫,漢武帝命其窮黃河之源,因出使西域。
隴頭:隴山,六盤山南段的別稱。
龍沙:河北喜峯口外盧龍山後的大漠,後泛指漠北邊塞之地。
雁門:長城上重要的關隘雁門關,在山西代縣北部。

賞析

《結客少年場行》是寫遊俠題材的樂府舊題。古代許多文人都具有任俠使氣的情懷,運用此樂府詩題寫下了許多蕩氣迴腸的詩篇。但是比較而言,鮑照詩多市儈氣,李白也多輕浮氣;劉孝威詩多諂媚氣,劉紹安詩多名利氣,盧照鄰詩氣脈偏滯,寫得比較沉着渾雅的當數虞世南詩。

此詩開篇兩句“韓魏多奇節,倜儻遺聲利”便奠定全篇主旨,後續內容皆圍繞“奇節”展開。緊承這兩句,接下來的八句集中刻畫少年遊俠的精神品格與豪蕩氣魄:“綠沉明月弦,金絡浮雲轡”十字,從形象上勾勒出俠士瀟灑倜儻的颯爽風姿;“吹簫入吳市,擊築遊燕肆”則借典故深化內涵——伍子胥身負纔學,因父兄被害逃至吳國,曾在市中吹簫乞食,後得賞識成就大業;高漸離與荊軻爲友,善擊築,二人常於燕市飲酒歌築,燕亡後他爲秦王擊築時欲行刺,雖未成功卻盡顯氣節。即便遊俠暫處困境,胸中亦存不滅銳氣,支撐其忍辱負重、踐行承諾。

  隨後,詩中以博望侯張騫的典故自然轉題,切入遊俠慷慨立邊功的主題。張騫出使西域、開拓疆土,其功績讓“博望侯”成爲英雄主義象徵,與任俠風氣相融。“尋源博望侯,結客遠相求”便體現出遊俠如張騫般心懷赴邊立功之志:邊關雲氣瀰漫、風意蕭索,雁門一帶草木凋零,這般艱苦環境卻未消減俠士殺敵報國的豪情,他們甘願黃沙裹甲、馬革還屍,只爲報答知己。由此自然引出“輕生殉知己,非是爲身謀”的感慨,既呼應開篇“遺聲利”,也讓全篇中心思想得以統一。

  縱觀全詩,首聯已凝練主旨——“俠”之“奇”,在於輕身重義、士爲知己者死,更在於“遺聲利”“非是爲身謀”,這與尾聯形成呼應。詩的中篇則細緻描繪俠客之態,承接首聯的“奇”,又爲尾聯“殉知己”及“一言重”“垂一顧”“千裡至”“遠相求”等內容鋪墊,字句間氣脈流轉、神情生動。整體風格悲壯英豪中透着清新雅緻,與虞氏一貫的創作風格相通。

《結客少年場行》是一首五言古詩。詩的首二句概括全篇之主旨,遊俠的精神在“奇”,奇在其輕身重義、其士爲知己者死上,奇在其“遺聲利”“非是爲身謀”上;中間十八句盡敘俠客之態,承首聯之“奇”而啓末尾之“殉知己”;末兩句是感慨,使全篇的中心思想得到統一。全篇氣脈流轉、神情搖曳,於悲壯英豪之中有清新雅緻之音。

作者簡介

虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,漢族,越州餘姚(今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場)人。南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家,凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。虞世南善書法,與歐陽詢、褚...

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