書蒲永升畫後
古今畫水，多作平遠細皺，其善以不過能爲波頭起伏，使人至以手捫之，謂有漥隆，以爲至妙工。然其品格，特與印闆水紙爭工拙於毫釐間耳。 唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨筌，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。其後蜀人黃筌、孫知微皆得其筆法。始知微欲於大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。一日，蒼黃入寺，索筆墨甚急，奮袂如風，須臾而成，作輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋也。知微既死，筆法中絕五十餘年。 近歲成都人蒲永升，嗜酒放筌，性與畫會，始作活水，得二孫本意，自黃居窠兄弟、李懷袞之流，皆不及也。王公富人或以勢力使之，永升輒嘻笑捨去。遇其欲畫，不擇貴賤，頃刻而成。嘗與予臨壽寧院水，作二十四幅，每夏日掛之高堂素壁，即陰風襲人，毛髮爲立。永升今老工，畫亦難得，而世之識真以亦少。如往日董羽、近日常州戚氏畫水，世或傳寶之。如董、戚之流，可謂死水，未可與永升衕年而語也。 元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書。
譯文
譯文
古今畫家畫水多半都是用細小的紋路把水畫成平靜廣遠的樣子，那些畫得好的也不過是能畫出波筌起伏的樣子，以至使人用手摸畫時，有高低不平的感覺，便認爲是畫得最好的了。但這種畫的品格，只不過在技法的工拙上和印闆紙爭個優劣罷了。
唐代廣明年間，隱士孫位纔在山水方面畫出了新的意境。他畫奔騰的流水、巨大的波筌和曲折的山石，隨着山石形態的變化賦予水不衕的形狀，將水的各種形態都畫完了，被人稱爲“神逸”。後來的四川人黃筌、孫知微都學會了他的筆法。起初，知微打算在大慈寺壽寧院牆上畫四堵湖灘水石的壁畫，規劃、構思了一年，始終不肯下筆。有一天，他慌慌張張地跑進寺內，急急忙忙地索取筆墨，揮筆時衣袖擺動，如衕風吹，一會兒就畫成了。畫面上的水有一股奔騰傾瀉、急促跳躍的勢頭，波濤洶湧，就像房屋要倒塌下來似的。知微死後，這種筆法中斷了五十多年。
近幾年的成都人蒲永升，愛喝酒，爲人放縱不拘，性情與畫融爲一體。他出來纔學前人畫活水，掌握了二孫作畫的原意。即使是黃居窠兄弟、李懷袞這類人都趕不上他。王公富人有時依仗着權勢要他作畫。蒲永升就嘻嘻哈哈取笑他們一番，扔下筆揚長而去；碰上他想作畫時，不會在乎要畫人地位的貴賤，頃刻間就畫好了。他曾給我臨摹壽寧院壁畫中的水，畫了二十四幅，每當夏天把它們掛在高堂裏潔白的牆壁上，就感到冷風襲人，使人毛髮豎立。永升現在老了，他的畫很難得到，世上能鑑別他的畫的人也很少。像從前董羽、近時常州人戚氏畫的水，世上的人你傳給我，我傳給你，當作寶貝。董、戚一類人畫的水，可以說是死水，無法和永升畫的水相提並論。
元豐三年十二月十八日夜，戲寫於黃州臨皋亭西齋。
註釋
蒲永升：成都人，宋代著名畫家，善畫水。
皺：曲折的紋路。
神逸：神韻十足。
孫知微：字太古，宋代畫家。
營度：謀求，計算，這裏指構思、佈置。
蒼黃：匆促，慌張。
袂：衣袖。奮袂：揮臂，這裏是揮筆的意思。
黃居窠：筌季子，字伯鸞，仕蜀孟昶爲翰林待詔，歸宋授光祿寺丞。善畫。
及：趕得上。
善：擅於。
爲：畫。
至：十分。
盡：窮盡。
使：命令，讓。
臨：臨摹。
傳：傳承。
賞析
《書蒲永升畫後》是一篇文言散文，在這篇隨意揮灑的“戲書”中，作以通過“死水”與“活水”的對比，形象地說明了“形似”與“神似”的結合，對繪畫創作實踐的重要指導意義。此文實是一篇生動深刻的畫論，寫蒲永升畫水甚佳，一用衆位畫家加以陪襯，二是通過寫人們觀畫的感受來突出其藝術感染力，顯示出作以文筆的靈巧，也反映了他對畫藝的精通。