捲四十一第五鍾離宋寒列傳第三十一

佚名未知出處：國學迷

第五倫曾孫種宋均族子意

第五倫字伯魚，京兆長陵人也。其先齊諸田，

《史記》曰：“陳公子完奔齊，以陳字爲田氏。”應劭註雲：“始食採於田，改姓田氏。”

諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。

倫少介然有義行。王莽末，盜賊起，宗族閭裡爭往附之。倫乃依險固築營壁，有賊，輒奮厲其衆，引強持滿以拒之，

引強謂弓弩之多力者控引之。持滿，不發也。

銅馬、赤眉之屬前後數十輩，皆不能下。

《東觀記》曰：“時米石萬錢，人相食，倫獨收養孤兄子、外孫，分糧共食，死生相守，鄉裡以此賢之。”

倫始以營長詣郡尹鮮於褒，

《風俗通》曰：“武王封箕子於朝鮮，其子食採於朝鮮，因氏焉。”

褒見而異之，署爲吏。後褒坐事左轉高唐令，

高唐，縣，屬平原郡，故城在今齊州祝阿縣西。

臨去，握倫臂訣曰：“恨相知晚。”

訣，別也。《東觀記》曰：“倫步擔往候之，留十餘日，將倫上堂，令妻子出相對，以屬託焉。”

倫後爲鄉嗇夫，平徭賦，理怨結，得人歡心。自以爲久宦不達，遂將家屬客河東，變名姓，自稱王伯齊，載鹽往來太原、上黨，所過輒爲糞除而去，

糞除猶埽除也。

陌上號爲道士，親友故人莫知其處。

數年，鮮於褒薦之於京兆尹閻興，興即召倫爲主簿。時長安鑄錢多奸巧，乃署倫爲督鑄錢掾，領長安市。

《東觀記》曰：“時長安市未有秩，又鑄錢官奸軌所集，無能整齊理之者。興署倫督鑄錢掾，領長安市，其後小人爭訟，皆雲‘第五掾所平，市無奸枉’。”

倫平銓衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。每讀詔書，常嘆息曰：“此聖主也，一見決矣。”等輩笑之曰：“爾說將尚不下，安能動萬乘乎？”

《華嶠書》曰：“蓋延代鮮於褒爲馮翊，多非法。倫數切諫，延恨之，故滯不得舉。”將謂州將。

倫曰：“未遇知己，道不衕故耳。”

建武二十七年，舉孝廉，補淮陽國醫工長，隨王之國。光武召見，甚異之。二十九年，從王朝京師，隨官屬得會見，帝問以政事，倫因此酬對政道，帝大悅。明日，復特召入，與語至夕。帝戲謂倫曰：“聞卿爲吏篣婦公，不過從兄飯，寧有之邪？”倫對曰：“臣三娶妻皆無父。少遭飢亂，實不敢妄過人食。”

《華嶠書》曰：“上覆曰：‘聞卿爲市掾，人有遺母一笥餅者。卿從外來見之，奪母笥，探口中餅，信乎？’倫對曰：‘實無此。衆人以臣愚蔽，故爲生是語也。’”

帝大笑。倫出，有詔以爲扶夷長，

扶夷，縣，屬零陵郡，故城在今邵州武岡縣東北。

未到官，追拜會稽太守。雖爲二千石，躬自斬芻養馬，妻執炊爨。受俸裁留一月糧，餘皆賤貿與民之貧羸者。會稽俗多淫祀，好蔔筮。民常以牛祭神，百姓財產以之困匱，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。倫到官，移書屬縣，曉告百姓。其巫祝有依託鬼神詐怖愚民，皆案論之。有妄屠牛者，吏輒行罰。民初頗恐懼，或祝詛妄言，倫案之癒急，後遂斷絕，百姓以安。永平五年，坐法徵，老小攀車叩馬，號呼相隨，日裁行數裡，不得前。倫乃僞止亭舍，陰乘船去。衆知，復追之。及詣廷尉，吏民上書守闕者千餘人。是時顯宗方案梁鬆事，亦多爲鬆訟者。帝患之，詔公車諸爲梁氏及會稽太守上書者勿復受。會帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田裏。身自耕種，不交通人物。

數歲，拜爲宕渠令，

宕渠，縣，故城在今渠州流江縣東北。

顯拔鄉佐玄賀，賀後爲九江、沛二郡守，以清潔稱，所在化行，終於大司農。

倫在職四年，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，人吏富實，掾史家貲多至千萬，皆鮮車怒馬，以財貨自達。

怒馬謂馬之肥壯，其氣憤怒也。

倫悉簡其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任，於是爭賕抑絕，

以財相貨曰賕，音其又反，又音求。

文職修理。所舉吏多至九卿、二千石，時以爲知人。

視事七歲，肅宗初立，擢自遠郡，代牟融爲司空。帝以明德太後故，尊崇舅氏馬廖，兄弟並居職任。廖等傾身交結，冠蓋之士爭赴趣之。倫以後族過盛，欲令朝廷抑損其權，上疏曰：“臣聞忠不隱諱，直不避害。不勝愚狷，昧死自表。

狷，狂狷也。

《書》曰：‘臣無作威作福，其害於而家，兇於而國。’

《尚書·洪範》之言。

傳曰：‘大夫無境外之交，束脩之饋。’

《穀梁傳》之文也。束，帛也。修，脯也。饋，遺也。

近代光烈皇後，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客；其後梁、竇之家，互有非法，明帝即位，竟多誅之。自是洛中無復權戚，書記請託一皆斷絕。又譬諸外戚曰：

譬，曉諭也。

‘苦身待士，不如爲國，戴盆望天，事不兩施。’

司馬遷書曰“僕以爲戴盆何以望天”也。

臣常刻著五臧，書諸紳帶。

刻著五臧，謂銘之於心也。紳謂大帶，垂之三尺。論語曰“子張書諸紳”也。

而今之議者，復以馬氏爲言。竊聞衛尉廖以佈三千匹，城門校尉防以錢三百萬，私贍三輔衣冠，知與不知，莫不畢給。又聞臘日亦遺其在洛中者錢各五千，越騎校尉光，臘用羊三百頭，米四百斛，肉五千斤。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。陛下情慾厚之，亦宜所以安之。臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。”

“裁”與“纔”衕。

及馬防爲車騎將軍，當出徵西羌，倫又上疏曰：“臣愚以爲貴戚可封侯以富之，不當職事以任之。何者？繩以法則傷恩，私以親則違憲。伏聞馬防今當西徵，臣以太後恩仁，陛下至孝，恐卒有纖介，難爲意愛。

恐卒然有小過，愛而不罰，則廢法也。

聞防請杜篤爲從事中郎，多賜財帛。篤爲鄉裡所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。今來防所，議者鹹致疑怪，況乃以爲從事，將恐議及朝廷。今宜爲選賢能以輔助之，不可復令防自請人，有損事望。

望，物望也。

苟有所懷，敢不自聞。”並不見省用。

倫雖峭直，

峭，峻也。

然常疾俗吏苛刻。及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：“陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，

《尚書考靈耀》曰：“堯文塞晏晏。”《爾雅》曰：“晏晏，溫和也。”

出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。

《東觀漢記》曰：“去年伏誅者，刺史一人，太守三人，減死罪二人，凡六人。”

斯皆明聖所鑑，非羣下所及。然詔書每下寬和而政急不解，務存節儉而奢侈不止者，咎在俗敝，羣下不稱故也。光武承王莽之餘，頗以嚴猛爲政，後代因之，遂成風化。郡國所舉，類多辨職俗吏，殊未有寬博之選以應上求者也。陳留令劉豫，冠軍令駟協，並以刻薄之姿，臨人宰邑，專念掠殺，務爲嚴苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之議者反以爲能，違天心，失經義，誠不可不慎也。非徒應坐豫、協，亦當宜譴舉者。

譴，責也。

務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勸懇懇，實在於此。又聞諸王主貴戚，驕奢逾製，京師尚然，何以示遠？故曰：‘其身不正，雖令不從。’

《論語》孔子之言。

以身教者從，以言教者訟。夫陰陽和歲乃豐，君臣衕心化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。諸上書言事有不合者，可但報歸田裏，不宜過加喜怒，以明在寬。臣愚不足採。”及諸馬得罪歸國，而竇氏始貴，倫覆上疏曰：“臣得以空虛之質，當輔弼之任。素性駑怯，位尊爵重，拘迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！

《論語》曰：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言遜。”鄭玄雲：“危猶高也。”據時高言高行必見危，故以爲諭也。

今承百王之敝，人尚文巧，鹹趨邪路，莫能守正。伏見虎賁中郎將竇憲，椒房之親，

後妃以椒塗壁，取其繁衍多子，故曰椒房。

典司禁兵，出入省闥，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁錮之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒更相販賣，雲集其門。衆喣飄山，聚蚊成雷，

《前書》中山靖王之言。

蓋驕佚所從生也。三輔論議者，至雲以貴戚廢錮，當復以貴戚浣濯之，猶解酲當以酒也。

病酒曰酲。

詖險趣埶之徒，誠不可親近。

《蒼頡篇》曰：“詖，佞諂也。”

臣愚願陛下中宮嚴來憲等閉門自守，無妄交通士大夫，防其未萌，慮於無形，令憲永保福祿，君臣交歡，無纖介之隙。此臣之至所願也。”

倫奉公盡節，言事無所依違。諸子或時諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其無私若此。性愨箻，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。

《前書》曰：“貢禹字少翁，琅邪人也，以明經潔行著聞。”

然少蘊藉，不修威儀，

蘊藉猶寬博也。

亦以此見輕。或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千裡馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”連以老病上疏乞身。元和三年，賜策罷，以二千石奉終其身，加賜錢五十萬，公宅一區。後數年卒，時年八十餘，詔賜祕器、衣衾、錢佈。

少子頡嗣，歷桂陽、廬江、南陽太守，所在見稱。順帝之爲太子廢也，

樊豐等譖之，廢爲濟陰王。

頡爲太中大夫，與太僕來歷等共守闕固爭。帝即位，擢爲將作大匠，卒官。

《三輔決錄註》曰：“頡字子陵，爲郡功曹，州從事，公府辟舉高第，爲侍御史，南頓令，桂陽、南陽、廬江三郡太守，諫議大夫。洛陽無主人，鄉裡無田宅，客止靈臺中，或十日不炊。司隸校尉南陽左雄、太史令張衡、尚書廬江朱建、孟興皆與頡故舊，各致禮餉，頡終不受。”

倫曾孫種。

論曰：第五倫峭核爲方，

峭核謂其性峻急，好窮核事情。

非夫愷悌之士，省其奏議，惇惇歸諸寬厚，

惇惇，純厚之貌也，音敦。

將懲苛切之敝使其然乎？昔人以弦韋爲佩，蓋猶此矣。

《韓子》曰“西門豹性急，佩韋以自緩；董安於性緩，佩弦以自急”也。

然而君子侈不僭上，儉不逼下，

《禮記》曰：“管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節藻梲，賢大夫也，而難爲上也。晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆，賢大夫也，而難爲下也。君子上不僭上，下不逼下。”

豈尊臨千裡而與牧圉等庸乎？詎非矯激，則未可以中和言也。

種字興先，少厲志義，爲吏，冠名州郡。永壽中，以司徒掾清詔使冀州，廉察災害，

《風俗通》曰“汝南周勃闢太尉清詔，使荊州”，又此言以司徒清詔使冀州，蓋三公府有清詔員以承詔使也。廉，察也。

舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。還，以奉使稱職，拜高密侯相。是時徐兗二州盜賊羣輩，高密在二州之郊，種乃大儲糧稸，勤厲吏士，賊聞皆憚之，桴鼓不鳴，流民歸者，歲中至數千家。

桴，擊鼓杖也，音浮。

以能換爲衛相。

周後衛公也。

遷兗州刺史。中常侍單超兄子匡爲濟陰太守，負埶貪放，種欲收舉，未知所使。會聞從事衛羽素抗厲，乃召羽具告之。謂曰：“聞公不畏強禦，今欲相委以重事，若何？”對曰：“願庶幾於一割。”

以鉛刀諭。

羽出，遂馳至定陶，閉門收匡賓客親吏四十餘人，六七日中，糾發其臧五六千萬。種即奏匡，並以劾超。匡窘迫，遣刺客刺羽，羽覺其奸，乃收系客，具得情狀。州內震慄，朝廷嗟嘆之。

是時太山賊叔孫無忌等暴橫一境，州郡不能討。羽說種曰：“中國安寧，忘戰日久，而太山險阻，寇猾不製。今雖有精兵，難以赴敵，羽請往譬降之。”種敬諾。羽乃往，備說禍福，無忌即帥其黨與三千餘人降。單超積懷忿恨，遂以事陷種，竟坐徙朔方。超外孫董援爲朔方太守，稸怒以待之。初，種爲衛相，以門下掾孫斌賢，善遇之。及當徙斥，斌具聞超謀，乃謂其友人衕縣閭子直及高密甄子然曰：“蓋盜憎其主，從來舊矣。第五使君當投裔土，而單超外屬爲彼郡守。夫危者易樸，可爲寒心。吾今方追使君，庶免其難。若奉使君以還，將以付子。”二人曰：“子其行矣，是吾心也。”於是斌將俠客晨夜追種，及之於太原，遮險格殺送吏，因下馬與種，斌自步從。一日一夜行四百餘裡，遂得脫歸。

種匿於閭、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：“臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季佈屈節於朱家，

《前書》曰，季佈，楚人，爲任俠有名，數窘漢王，高祖購求佈千金。佈匿濮陽周氏，周氏曰：“漢求將軍急，敢進計。”佈許之，乃髡鉗佈，衣褐，並其家僮之魯朱家所賣之。朱家買置田舍，言之高祖，赦之，後爲河東守。

管仲錯行於召忽。

說苑子路問於孔子曰：“昔者管仲欲立公子糾而不能，召忽死之，管仲不死，是無仁也。”孔子曰：“召忽者，人臣之材。不死則三軍之虜也，死之則名聞於天下矣，何爲不死哉？管子者，天子之佐，諸侯之相也。死之則不免於溝瀆之中，不死則功複用於天下，夫何爲死之哉？”錯猶乖也。

此二臣以可死而不死者，非愛身於須臾，貪命於苟活，隱其智力，顧其權略，庶幸逢時有所爲耳。卒遭高帝之成業，齊桓之興伯，遺其亡逃之行，赦其射鉤之仇，拔於囚虜之中，信其佐國之謀，

信音申。

勳效傳於百世，君臣載於篇籍。假令二主紀過於纖介，則此二臣衕死於犬馬，沉名於溝壑，當何由得申其補過之功，建其奇奧之術乎？伏見故兗州刺史第五種，傑然自建，在鄉曲無苞苴之嫌，

苞苴，饋遺也。

步朝堂無擇言之闕，

口無可擇之言也。

天性疾惡，公方不曲，故論者說清高以種爲上，序直士以種爲首。《春秋》之義，選人所長，棄其所短，錄其小善，除其大過。種所坐以盜賊公負，筋力未就，

太山之賊，種不能討，是力不足以禁之，法當公坐，故雲公負也。

罪至徵徙，非有大惡。昔虞舜事親，大杖則走。

《家語》孔子謂曾子之言也。

故種逃亡，苟全性命，冀有朱家之路，以顯季佈之會。願陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。”會赦出，卒於家。

鍾離意字子阿，會稽山陰人也。少爲郡督郵。時部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。

記，文符也。案，察之也。

意封還記，入言於太守曰：“《春秋》先內後外，

《公羊傳》曰：“《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。”

《詩》雲‘刑於寡妻，以御於家邦’，

《詩·大雅》之文。刑，見也。御，治也。

明政化之本，由近及遠。今宜先清府內，且闊略遠縣細微之愆。”太守甚賢之，遂任以縣事。建武十四年，會稽大疫，死者萬數，

疫，癘氣也。

意獨身自隱親，經給醫藥，

隱親謂親自隱恤之。經給謂經營濟給之。

所部多蒙全濟。

舉孝廉，再遷，闢大司徒侯霸府。詔部送徒詣河內，時鼕寒，徒病不能行。路過弘農，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾何乃仁於用心？誠良吏也！”意遂於道解徒桎梏，

在手曰梏，在足曰桎。

恣所欲過，與剋期俱至，無或違者。還，以病免。

後除瑕丘令。

瑕丘，今兗州縣也。

吏有檀建者，盜竊縣內，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。建父聞之，爲建設酒，謂曰：“吾聞無道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。子罪，命也。”遂令建進藥而死。二十五年，遷堂邑令。

堂邑故城在今博州堂邑縣西北。

縣人防廣爲父報仇，繫獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。”遂遣之。

言罪歸於我，不累於丞掾。

廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。

顯宗即位，徵爲尚書。時交址太守張恢，坐臧千金，徵還伏法，以資物簿入大司農，

簿，文記也。

詔班賜羣臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰：“臣聞孔子忍渴於盜泉之水，曾參回車於勝母之閭，惡其名也。

說苑曰：“邑名勝母，曾子不入，水名盜泉，仲尼不飲，醜其名也。”《屍子》又載其言也。

此臧穢之寶，誠不敢拜。”帝嗟嘆曰：“清乎尚書之言！”乃更以庫錢三十萬賜意。轉爲尚書僕射。車駕數幸廣成苑，意以爲從禽廢政，常當車陳諫般樂遊田之事，天子即時還宮。永平三年夏旱，而大起北宮，意詣闕免冠上疏曰：“伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，

《易》曰：“密雲不雨，自我西郊。”

豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：‘政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女謁盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？’

《帝王紀》曰：“成湯大旱七年，齋戒翦發斷爪，以己爲犧牲，禱於桑林之社，以六事自責。”

竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹，但患人不安寧。宜且罷止，以應天心。臣意以匹夫之纔，無有行能，久食重祿，擢備近臣，比受厚賜，喜懼相併，不勝愚戇徵營，罪當萬死。”

徵營，不自安也。

帝策詔報曰：“湯引六事，咎在一人。其冠履，勿謝。比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分佈禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。

明堂在洛陽城南，言北祈者，蓋時修雩場在明堂之南。

今又來大匠止作諸宮，減省不急，庶消災譴。”詔因謝公卿百僚，遂應時澍雨焉。

《說文》雲“雨所以澍生萬物”，故曰澍。音註。

時詔賜降鬍子縑，尚書案事，誤以十爲百。帝見司農上簿，大怒，召郎將笞之。意因入叩頭曰：“過誤之失，常人所容。若以懈慢爲愆，則臣位大，罪重，郎位小，罪輕，咎皆在臣，臣當先坐。”乃解衣就格。

格，拘埶也。

帝意解，使復冠而貰郎。

帝性褊察，好以耳目隱發爲明，

隱猶私也。

故公卿大臣數被詆譭，近臣尚書以下至見提拽。嘗以事怒郎藥崧，以杖撞之。崧走入牀下，帝怒甚，疾言曰：“郎出！郎出！”崧曰：“天子穆穆，諸侯煌煌。

《曲禮》之文也。穆穆，美也。煌煌，盛也。

未聞人君自起撞郎。”帝赦之。朝廷莫不悚慄，爭爲嚴切，以避誅責；唯意獨敢諫爭，數封還詔書，臣下過失輒救解之。會連有變異，意覆上疏曰：“伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。而天氣未和，日月不明，

《易通卦驗》曰：“愚智衕位，則日月無光。”

水泉湧溢，寒暑違節者，咎在羣臣不能宣化理職，而以苛刻爲俗。吏殺良人，繼踵不絕。百官無相親之心，吏人無雍雍之志。

《爾雅》曰：“雍雍，和也。”

至於骨肉相殘，毒害彌深，感逆和氣，以致天災。百姓可以德勝，難以力服。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。《鹿鳴》之詩必言宴樂者，

《鹿鳴》，《詩·小雅》，宴羣臣也。其詩曰：“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

以人神之心洽，然後天氣和也。願陛下垂聖德，揆萬機，詔有司，慎人命，緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。”帝雖不能用，然知其至誠。亦以此故不得久留，出爲魯相。

意別傳曰：“意爲魯相，到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔欣修夫子車，身入廟，拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前。孔子教授堂下牀首有懸甕，意召孔欣問：‘此何甕也？’對曰：‘夫子甕也，背有丹書，人莫敢發也。’意曰：‘夫子聖人，所以遺甕，欲以懸示後賢。’因發之，中得素書，文曰‘後世修吾書，董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一。’意即召問伯，果服焉。”

後德陽殿成，

《漢宮殿》名曰北宮中有德陽殿。

百官大會。帝思意言，謂公卿曰：“鍾離尚書若在，此殿不立。”

意視事五年，以愛利爲化，

《東觀記》曰：“意在堂邑，爲政愛利，輕刑慎罰，撫循百姓如赤子。初到縣，市無屋，意出奉錢帥人作屋。人齎茅竹或持材木，爭起趨作，浹日而成。功作既畢，爲解土，祝曰：‘興功役者令，百姓無事。如有禍祟，令自當之。’人皆大悅。”

人多殷富。以久病卒官。遺言上書陳昇平之世，難以急化，宜少寬假。帝感傷其意，下詔嗟嘆，賜錢二十萬。

藥崧者，河內人，天性樸忠。家貧爲郎，常獨直臺上，無被，枕杫，

杫音思漬反，謂俎幾也。《方言》雲：“蜀、漢之郊曰杫。”

食糟糠。帝每夜入臺，輒見崧，問其故，甚嘉之，自此詔太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被皁袍，及侍史二人。

蔡質《漢官儀》曰“尚書郎入直臺中，官供新青縑白綾被，或錦被，晝夜更宿，帷帳畫，通中枕，臥旃蓐，鼕夏隨時改易。太官供食，五日一美食，下天子一等。尚書郎伯使一人，女侍史二人，皆選端正者。伯使從至止車門還，女侍吏潔被服，執香爐燒燻，從入臺中，給使護衣服”也。

崧官至南陽太守。

宋均字叔庠，南陽安衆人也。父伯，建武初爲五官中郎將。均以父任爲郎，時年十五，好經書，每休沐日，輒受業博士，通《詩·禮》，善論難。至二十餘，調補辰陽長。

辰陽，今辰州辰溪縣。

其俗少學者而信巫鬼，均爲立學校，禁絕淫祀，人皆安之。以祖母喪去官，客授潁川。

後爲謁者。會武陵蠻反，圍武威將軍劉尚，詔使均乘傳發江夏奔命三千人往救之。

《前書音義》曰“擢選精勇，聞命奔走，謂之奔命”也。

既至而尚已沒。會伏波將軍馬援至，詔因令均監軍，與諸將俱進，賊拒厄不得前。及馬援卒於師，軍士多溫溼疾病，死者太半。均慮軍遂不反，乃與諸將議曰：“今道遠士病，不可以戰，欲權承製降之何如？”諸將皆伏地莫敢應。均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。”

《公羊傳》曰“聘禮，大夫受命不受辭，出境有以安社稷全國家者，則專之可也。”

乃矯製調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉詔書入虜營，告以恩信，因勒兵隨其後。蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，於是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。均未至，先自劾矯製之罪。光武嘉其功，迎賜以金帛，令過家上冢。其後每有四方異議，數訪問焉。

遷上蔡令。時府下記，禁人喪葬不得侈長。

長音直亮反。禁之不得奢侈有餘。

均曰：“夫送終逾製，失之輕者。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非政之先。”竟不肯施行。

遷九江太守。郡多虎暴，數爲民患，常募設檻阱而猶多傷害。

檻，爲機以捕獸。阱謂穿地陷之。

均到，下記屬縣曰：“夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所託。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今爲民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課製。”其後傳言虎相與東遊度江。中元元年，山陽、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠近。浚遒縣有唐、後二山，民共祠之，

浚遒縣屬廬江郡，故城在今廬州慎縣南。

衆巫遂取百姓男女以爲公嫗，

以男爲山公，以女爲山嫗，猶祭之有屍主也。

歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。均乃下書曰：“自今以後，爲山娶者皆娶巫家，勿擾良民。”於是遂絕。

永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官，客授潁川。而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣闕乞還者數千人。顯宗以其能，七年，徵拜尚書令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪翦疑事，帝以爲有奸，大怒，收郎縛格之。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：“蓋忠臣執義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。”小黃門在傍，入具以聞。帝善其不撓，即令貰郎，遷均司隸校尉。數月，出爲河內太守，政化大行。

均嘗寢病，百姓耆老爲禱請，旦夕問起居，其爲民愛若此。以疾上書乞免，詔除子條爲太子舍人。均自扶輿詣闕謝恩，帝使中黃門慰問，因留養疾。司徒缺，帝以均纔任宰相，召入視其疾，令兩騶扶之。

騶，養馬者，亦曰騶騎。

均拜謝曰：“天罰有罪，所苦寖篤，不復奉望帷幄！”因流涕而辭。帝甚傷之，召條扶侍均出，賜錢三十萬。

均性寬和，不喜文法，常以爲吏能弘厚，雖貪污放縱，猶無所害；至於苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。及在尚書，恆欲叩頭爭之，以時方嚴切，故遂不敢陳。帝後聞其言而追悲之。建初元年，卒於家。族子意。

意字伯志。父京，以《大夏侯尚書》教授，

夏侯勝也。

至遼東太守。意少傳父業，顯宗時舉孝廉，以召對合旨，擢拜阿陽侯相。

阿陽，縣，屬天水郡，故城在今秦州隴城縣西北。

建初中，徵爲尚書。

肅宗性寬仁，而親親之恩篤，故叔父濟南、中山二王每數入朝，特加恩寵，及諸昆弟並留京師，不遣就國。意以爲人臣有節，不宜逾禮過恩，乃上疏諫曰：“陛下至孝烝烝，恩愛隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，衕之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。

《詩·魯頌》曰：“王曰叔父，建爾元子，俾侯於魯。”《尚書》曰，周公既成洛邑，成王命召公出取幣錫周公也。

今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食它縣，

衍謂流衍，傍食它縣。

男女少長，並受爵邑，恩寵逾製，禮敬過度。《春秋》之義，諸父昆弟無所不臣，所以尊尊卑卑，強幹弱枝者也。陛下德業隆盛，當爲萬世典法，不宜以私恩損上下之序，失君臣之正。又西平王羨等六王，皆妻子成家，官屬備其，當早就蕃國，爲子孫基址。而室第相望，久磐京邑，

磐謂磐桓不去。

婚姻之盛，過於本朝，僕馬之衆，充塞城郭，驕奢僭擬，寵祿隆過。今諸國之封，並皆膏腴，風氣平調，道路夷近，朝聘有期，行來不難。宜割情不忍，以義斷恩，

《禮記》曰：“門內之政恩掩義，門外之政義斷恩。”

發遣康、焉各歸蕃國，令羨等速就便時，

行日，取便利之時也。

以塞衆望。”帝納之。

章和二年，鮮卑擊破北匈奴，而南單於乘此請兵北伐，因欲還歸舊庭。時竇太後臨朝，議欲從之。意上疏曰：“夫戎狄之隔遠中國，幽處北極，

《爾雅》曰“東至於泰遠，西至於邠國，南至於濮鉛，北至於祝慄，謂之四極”也。

界以沙漠，簡賤禮義，無有上下，強者爲雄，弱即屈服。自漢興以來，徵伐數矣，其所克獲，曾不補害。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來降，羈縻畜養，邊人得生，勞役休息，於茲四十餘年矣。今鮮卑奉順，斬獲萬數，中國坐享大功，

享，受也。

而百姓不知其勞，漢興功烈，於斯爲盛。所以然者，夷虜相攻，無損漢兵者也。臣察鮮卑侵伐匈奴，正是利其抄掠，及歸功聖朝，實由貪得重賞。今若聽南虜還都北庭，則不得不禁製鮮卑。鮮卑外失暴掠之願，內無功勞之賞，豺狼貪婪，必爲邊患。今北虜西遁，請求和親，宜因其歸附，以爲外捍，巍巍之業，無以過此。若引兵費賦，以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。誠不可許。”會南單於竟不北徙。

遷司隸校尉。永元初，大將軍竇憲兄弟貴盛，步兵校尉鄧疊、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等羣黨，出入憲門，負埶放縱。意隨違舉奏，無所迴避，由是與竇氏有隙。二年，病卒。

孫俱，靈帝時爲司空。

《漢官儀》曰“俱字伯儷”也。

寒朗字伯奇，魯國薛人也。生三日，遭天下亂，棄之荊棘；數日兵解，母往視，猶尚氣息，遂收養之。及長，好經學，博通書傳，以《尚書》教授。舉孝廉。

永平中，以謁者守侍御史。與三府掾屬共考案楚獄顏忠、王平等，辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見。是時顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色獨問忠、平，

物色謂形狀也。

而二人錯?、不能對。

錯愕猶倉卒也。錯音七故反。愕音五故反。

朗知其詐，乃上言建等無奸，專爲忠、平所誣，疑天下無辜類多如此。帝乃召朗入，問曰：“建等即如是，忠、平何故引之？”朗對曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。”帝曰：“即如是，四侯無事，何不早奏，獄竟而久系至今邪？”朗對曰：“臣雖考之無事，然恐海內別有發其奸者，故未敢時上。”

時上猶即上也。上音時掌反。

帝怒罵曰：“吏持兩端，促提下。”左右方引去，朗曰：“願一言而死。小臣不敢欺，欲助國耳。”帝問曰：“誰與共爲章？”對曰：“臣自知當必族滅，不敢多污染人，誠冀陛下一覺悟而已。臣見考囚在事者，鹹共言妖惡大故，臣子所宜衕疾，今出之不如入之，可無後責。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言，舊製大罪禍及九族，陛下大恩，裁止於身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無敢啎陛下者。臣今所陳，誠死無悔。”帝意解，詔遣朗出。後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千餘人。後平、忠死獄中，朗乃自系。會赦，免官。復舉孝廉。

建初中，肅宗大會羣臣，朗前謝恩，詔以朗納忠先帝，拜爲易長。

易，今易州縣也。

歲餘，遷濟陽令，以母喪去官，百姓追思之。章和元年，上行東巡狩，過濟陽，三老吏人上書陳朗前政治狀。帝至梁，召見朗，詔三府爲闢首，由是闢司徒府。永元中，再遷清河太守。坐法免。

永初三年，太尉張禹薦朗爲博士，徵詣公車，會卒，時年八十四。

論曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齊侯省刑。

《左氏傳》曰，齊景公謂晏子曰：“子之宅近市，識貴賤乎？”於是景公繁於刑，有鬻踊者，故對曰：“踊貴而屨賤。”景公爲是省於刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉！”踊謂刖足者屨。

若鍾離意之就格請過，寒朗之廷爭冤獄，篤矣乎，仁者之情也！夫正直本於忠誠則不詭，

詭，詐也。

本於諫爭則絞切。

《論語》孔子曰：“直而無禮則絞。”絞，急也。

彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。

言而見信，諫而必從，故曰志行。