早秋山中作

李山甫唐代出處：讀古詩詞網

無纔不敢累明時，思曏東谿守故籬。豈厭尚平婚嫁早，

卻嫌陶令去官遲。草間蛩響臨秋急，山裏蟬聲薄暮悲。

寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期。

譯文

作者：佚名
沒有纔能不能辜負聖明時代，思念回東溪守着竹籬故居。
不厭棄尚平儘早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。
逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時近黃昏深山裏蟬鳴徒增悲意。
柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我獨自與白雲相依。
註釋

注釋

⑴早秋：初秋。唐
《秋江送別》詩之一：“早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。”
⑵明時：指政治清明的時代。
⑶故籬：故鄉。
⑷尚平：即尚長（尚子平）。魏
《高士傳》載，尚長字子平，東漢朝歌人。爲子嫁娶畢，即不復理家事。後用爲不以家事自累的典實。唐
《村舍》詩之一：“尚平多累自歸難，一日身閒一日安。”一作“曏平”。
⑸陶令：即陶潛（
），曾任彭澤令，故稱。元
《見章得一詩因次其韻》：“無酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂。”
⑹薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”
⑺蛩（qióng）響：猶蛩聲。唐王棨《離人怨長夜賦》：“遠林而未有鳥啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒聞蛩響，頓覺漫漫。”蛩：蟋蟀。
⑻柴門：用柴木做的門。言其簡陋。三國魏
《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇。”
⑼空林：渺無人跡的樹林。晉張協《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。”期：約，約定。
參考資料：
1、
鄧安生等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：178-179

賞析

作者：佚名
此詩首句“無纔不敢累明時”，謙詞反語出之，
王維
年紀輕輕就名滿天下，不是真的無纔。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。
頷聯二句用了兩個典故，出句用的是東漢尚長之典，見三國魏
嵇康
《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號，25年六月—56年四月）中，尚長子女婚嫁已畢，遂不問家事出遊名山大川，後不知所終。對句是用
陶淵明
不爲五鬥米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經在彭澤當縣令，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢。有次有個督郵來督查，他覺得這個督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵，陶淵明忍無可忍，說“我不能爲了五鬥米曏小人折腰”，於是掛印歸去。此二句這兩個典故，表明詩人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。
頸聯是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來描寫早秋寒涼蕭瑟的特點。蟋蟀和秋蟬的悽苦音響，預示着一個寥落季節的來臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語，也是情語，映襯出作者的遲暮感。
最後二句寫詩人隱居山中，門庭冷落，過着閒適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨與白雲相伴，如閒雲野鶴一般，充滿幽居的情趣。這裏說自己寂處山中，空林獨往，只和白雲期會，厭倦仕途的心情，約略可見。
此詩主要申明作者自己無心世事，嚮往隱逸生活，抒發了一個隱士的情懷。全詩語言含蓄，意味悠長。
參考資料：
1、
鄧安生等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：178-179