捲七十六 循吏列傳第六十六
初，光武長於民閒，頗達情僞，
《左傳》楚子曰：“晉侯在外十九年矣，人之情僞盡知之矣。”
見稼穡艱難，百姓病害，至天下已定，務用安靜，解王莽之繁密，還漢世之輕法。
《前書》曰：“莽春夏斬人於市，一家鑄錢，保伍人沒入爲官奴婢，男子檻車，女子步，鐵鎖琅鐺其頸，愁苦死者十七八。”輕法謂高祖約法三章，孝文除肉刑也。
身衣大練，色無重彩，耳不聽鄭衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。建武十三年，異國有獻名馬者，日行千裡，又進寶劍，賈兼百金，詔以馬駕鼓車，劍賜騎士。損上林池御之官，廢騁望弋獵之事。其以手跡賜方國者，皆一札十行，細書成文。
《說文》曰：“札，牒也。”
勤約之風，行於上下。數引公卿郎將，列於禁坐。
禁坐猶御坐也。
廣求民瘼，觀納風謠。故能內外匪懈，百姓寬息。自臨宰邦邑者，競能其官。若杜詩守南陽，號爲“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績用之最章章者也。
章章，明也。《前書》班固曰：“章章尤著者也。”
又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱談。然建武、永平之閒，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉易守長。故朱浮數上諫書，箴切峻政，鍾離意等亦規諷殷勤，以長者爲言，而不能得也。
時明帝性褊察，好以耳目隱發爲明，又引杖撞郎，朝廷竦慄，爭爲苛刻，唯意獨敢諫爭，數封還詔書。見《意傳》也。
所以中興之美，蓋未盡焉。自章、和以後，其有善績者，往往不絕。如魯恭、吳祐、劉寬及潁川四長，
謂荀淑爲當塗長，韓韶爲嬴長，陳寔爲太丘長，鍾皓爲林慮長。淑等皆潁川人也。
並以仁信篤誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：
王堂任陳蕃、應嗣，陳寵任王渙、鐔顯也。
斯皆可以感物而行化也。邊鳳、延篤先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。
輩，類也。趙謂趙廣漢，張謂張敞者也。
又王渙、任峻之爲洛陽令，明發姦伏，吏端禁止，然導德齊禮，有所未充，亦一時之良能也。今綴集殊聞顯跡，以爲《循吏篇》雲。
衛颯字子產，
颯音立。
河內修武人也。家貧好學問，隨師無糧，常傭以自給。王莽時，仕郡歷州宰。
建武二年，闢大司徒鄧禹府。舉能案劇，除侍御史，襄城令。政有名跡，遷桂陽太守。郡與交州接境，頗染其俗，不知禮則。颯下車，修庠序之教，設婚姻之禮。期年閒，邦俗從化。
先是含洭、湞陽、曲江三縣，越之故地，
含洭故城在今廣州含洭縣東。湞陽，今廣州縣也。曲江，韶州縣也。
武帝平之，內屬桂陽。民居深山，濱溪穀，習其風土，不出田租。去郡遠者，或且千裡。吏事往來，輒發民乘船，名曰“傳役”。每一吏出，徭及數家，百姓苦之。颯乃鑿山通道五百餘裡，列亭傳，置郵驛。於是役省勞息，奸吏杜絕。流民稍還，漸成聚邑，使輸租賦，衕之平民。又耒陽縣出鐵石，
《續漢志》耒陽縣有鐵官也。
佗郡民庶常依因聚會，私爲冶鑄，遂招來亡命，多致奸盜。颯乃上起鐵官，罷斥私鑄，歲所增入五百餘萬。諷理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合於物宜。視事十年，郡內清理。
二十五年，徵還。光武欲以爲少府，會颯被疾，不能拜起，
《東觀記》曰“颯到即引見，賜食於前。從吏二人，賜冠幘，錢人五千”也。
來以桂陽太守歸家，須後詔書。
須，待也。
居二歲，載病詣闕，自陳困篤，乃收印綬，賜錢十萬，後卒於家。
南陽茨充代颯爲桂陽。
《東觀記》曰“充字子河，宛人也。初舉孝廉，之京師，衕侶馬死，充到前亭，輒舍車持馬還相迎，鄉裡號之曰‘一馬兩車茨子河’”也。
亦善其政，教民種殖桑柘麻紵之屬，
《禮記》曰：“禁人無伐桑柘。”鄭玄註雲：“愛蠶食也。”
勸令養蠶織屨，民得利益焉。
《東觀記》曰：“元和中，荊州刺史上言：臣行部入長沙界，觀者皆徒跣。臣問御佐曰：‘人無履亦苦之否？’御佐對曰：‘十二月盛寒時並多剖裂血出，燃火燎之，春溫或膿潰。建武中，桂陽太守茨充教人種桑蠶，人得其利，至今江南頗知桑蠶織屨，皆充之化也。’”
任延字長孫，南陽宛人也。年十二，爲諸生，學於長安，明《詩》、《易》、《春秋》，顯名太學，學中號爲“任聖童”。值倉卒，避兵之隴西。時隗囂已據四郡，遣使請延，延不應。
更始元年，以延爲大司馬屬，拜會稽都尉，時年十九，迎官驚其壯。
壯，少也。
及到，靜泊無爲，唯先遣饋禮祠延陵季子。
季子，吳王壽夢之少子札也，封於延陵也。
時天下新定，道路未通，避亂江南者皆未還中土，會稽頗稱多士。延到，皆聘請高行如董子儀、嚴子陵等，敬待以師友之禮。掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之。省諸卒，令耕公田，以周窮急。每時行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。
飯音符晚反。
吳有龍丘萇者，隱居太末，
太末，縣，屬會稽郡，今婺州龍丘縣也。《東陽記》雲：“秦時改爲太末，有龍丘山在東，有九石特秀，色丹，遠望如蓮華。萇之隱處有一巖穴如窗牖，中有石牀，可寢處。”
志不降辱。王莽時，四輔三公連闢，不到。
四輔謂太師、太傅、國師、國將。三公謂大司馬、司徒、司空也，並莽時官。見《前書》也。
掾史白請召之。延曰：“龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節。
原憲，孔子弟子，魯人也。子貢結駟連騎，排藜藋過謝，原憲攝敝衣冠見子貢。伯夷，孤竹君之子，讓其國，餓死於首陽山也。
都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可。”遣功曹奉謁，修書記，致醫藥，吏使相望於道。積一歲，萇乃乘輦詣府門，願得先死備錄。
請編名錄於郡職也。
延辭讓再三，遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢士大夫爭往宦焉。
建武初，延上書願乞骸骨，歸拜王庭。詔徵爲九真太守。光武引見，賜馬雜繒，令妻子留洛陽。九真俗以射獵爲業，不知牛耕，
《東觀漢記》曰：“九真俗燒草種田。”《前書》曰“搜粟都尉趙過教人牛耕”也。
民常告糴交址，每致睏乏。延乃令鑄作田器，教之墾闢。田疇歲歲開廣，百姓充給。又駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，
適音丁歷反。
不識父子之性，夫婦之道。延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。其貧無禮娉，令長吏以下各省奉祿以賑助之。衕時相娶者二千餘人。是歲風雨順節，穀稼豐衍。其產子者，始知種姓。鹹曰：“使我有是子者，任君也。”多名子爲“任”。於是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。
偵，伺也，音醜政反。
初，平帝時，漢中錫光爲交址太守，教導民夷，漸以禮義，化聲侔於延。
侔，等也。
王莽末，閉境拒守。建武初，遣使貢獻，封鹽水侯。領南華風，始於二守焉。
延視事四年，徵詣洛陽，以病稽留，左轉睢陽令，九真吏人生爲立祠。拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。”延對曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節。上下雷衕，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。”帝嘆息曰：“卿言是也。”
既之武威，時將兵長史田紺，郡之大姓，其子弟賓客爲人暴害。延收紺系之，父子賓客伏法者五六人。紺少子尚乃聚會輕薄數百人，自號將軍，夜來攻郡。延即發兵破之。自是威行境內，吏民累息。
累息，累氣。
郡北當匈奴，南接種羌，民畏寇抄，多廢田業。延到，選集武略之士千人，明其賞罰，令將雜種鬍騎休屠黃石屯據要害，
黃石，雜種號也。
其有警急，逆擊追討。虜恆多殘傷，遂絕不敢出。
河西舊少雨澤，乃爲置水官吏，修理溝渠，皆蒙其利。又造立校官，
校，學也。
自掾史子孫，皆令詣學受業，復其徭役。章句既通，悉顯拔榮進之。郡遂有儒雅之士。
後坐擅誅羌不先上，左轉召陵令。顯宗即位，拜潁川大守。永平二年，徵會辟雍，因以爲河內太守。視事九年，病卒。
少子愷，官至太常。
王景字仲通，樂浪□邯人也。
□音諾甘反，邯音下甘反，縣名。
八世祖仲，本琅邪不其人。好道術，明天文。諸呂作亂，齊哀王襄謀發兵，而數問於仲。及濟北王興居反，欲委兵師仲，
襄及興居並高祖孫，齊悼惠王肥之子也。
仲懼禍及，乃浮海東奔樂浪山中，因而家焉。父閎，爲郡三老。更始敗，土人王調殺郡守劉憲，自稱大將軍、樂浪太守。建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。至遼東，閎與郡決曹史楊邑等共殺調迎遵，皆封爲列侯，閎獨讓爵。帝奇而徵之，道病卒。
景少學《易》，遂廣窺衆書，又好天文術數之事，沉深多伎蓺。闢司空伏恭府。時有薦景能理水者，顯宗詔與將作謁者王吳共修作浚儀渠。吳用景墕流法，水乃不復爲害。
初，平帝時，河、汴決壞，未及得修。建武十年，陽武令張汜上言：“河決積久，日月侵毀，濟渠所漂數十許縣。
濟水出今洛州濟源縣西北，東流經溫縣入河，度河東南入鄭州，又東入滑、曹、鄆、濟、齊、青等州入海，即此渠也。王莽末，旱，因枯涸，但入河內而已。
修理之費，其功不難。宜改修堤防，以安百姓。”書奏，光武即爲發卒。方營河功，而浚儀令樂俊覆上言：“昔元光之閒，
武帝年。
人庶熾盛，緣堤墾殖，而瓠子河決，尚二十餘年，不即擁塞。
瓠子堤在今滑州白馬縣。武帝元光中，河決於瓠子，東南註鉅野，通於淮、泗，至元封二年塞之也。
今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。宜須平靜，更議其事。”光武得此遂止。後汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兗、豫百姓怨嘆，以爲縣官恆興佗役，不先民急。永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。景陳其利害，應對敏給，帝善之。又以嘗修浚儀，功業有成，乃賜景《山海經》、《河渠書》、
《山海經》，禹所作。《河渠書》，太史公史記也。
《禹貢圖》，及錢帛衣物。夏，遂發卒數十萬，遣景與王吳修渠築堤，自滎陽東至千乘海口千餘裡。景乃商度地埶，鑿山阜，破砥績，
《尚書》曰：“原隰底績。”註：“底，致也。績，功也。”言破禹所致功之處也。或雲砥磧，山名也。
直｛雀戈｝溝澗，防遏衝要，疏決壅積，十裡立一水門，令更相洄註，
《爾雅》曰：“逆流而上曰洄。”郭璞註雲：“旋流也。”
無復潰漏之患。景雖簡省役費，然猶以百億計。
十萬曰億也。
明年夏，渠成。帝親自巡行，詔濱河郡國置河堤員吏，如西京舊製。
《十三州志》曰：“成帝時河堤大壞，氾濫青、徐、兗、豫四州略遍，乃以校尉王延代領河堤謁者，秩千石，或名其官爲護都水使者。中興，以三府掾屬爲之。”
景由是知名。王吳及諸從事掾史皆增秩一等。景三遷爲侍御史。十五年，從駕東巡狩，至無鹽，帝美其功績，拜河堤謁者，賜車馬縑錢。
建初七年，遷徐州刺史。先是杜陵杜篤奏上《論都賦》，欲令車駕遷還長安。耆老聞者，皆動懷土之心，莫不眷然佇立西望。景以宮廟已立，恐人情疑惑，會時有神雀諸瑞，
章帝時有神雀、鳳皇、白鹿、白烏等瑞也。
乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可採。
明年，遷廬江太守。先是百姓不知牛耕，致地力有餘而食常不足。郡界有楚相孫叔敖所起芍陂稻田。
陂在今壽州安豐縣東。陂徑百裡，灌田萬頃。芍音鵲。
景乃驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾闢倍多，境內豐給。遂銘石刻誓，令民知常禁。又訓令蠶織，爲作法製，皆著於鄉亭，廬江傳其文辭。卒於官。
初，景以爲《六經》所載，皆有蔔筮，作事舉止，質於蓍龜，而衆書錯糅，吉凶相反，乃參紀衆家數術文書，頤宅禁忌，
葬送造宅之法，若黃帝、青烏之書也。
堪輿日相之屬，
《前書蓺文志》，《堪輿金匱》十四捲。許慎雲：“堪，天道也。輿，地道也。”日相謂日辰王相之法也。
適於事用者，集爲《大衍玄基》雲。
《易》曰“大衍之數五十，其用四十有九”也。
秦彭字伯平，扶風茂陵人也。自漢興之後，世位相承。六世祖襲，爲潁川太守，與羣從衕時爲二千石者五人，故三輔號曰“萬石秦氏”。彭衕產女弟，顯宗時入掖庭爲貴人，有寵。永平七年，以彭貴人兄，隨四姓小侯擢爲開陽城門候。
《續漢志》：“城門候一人，六百石。”開陽，城南面東頭第一門也。《漢官儀》雲“開陽門始成，未有名，夜有一柱來止樓上。琅邪開陽縣上言南門一柱飛去，因以名門”也。
十五年，拜騎都尉，副駙馬都尉耿秉北徵匈奴。
建初元年，遷山陽太守。以禮訓人，不任刑罰。崇好儒雅，敦明庠序。每春秋饗射，輒修升降揖讓之儀。乃爲人設四誡，以定六親長幼之禮。
六親謂父子兄弟夫婦也。
有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。百姓懷愛，莫有欺犯。興起稻田數千頃，每於農月，親度頃畝，分別肥塉，差爲三品，各立文簿，藏之鄉縣。於是奸吏局蹐，無所容詐。彭乃上言，宜令天下齊衕其製。詔書以其所立條式，班令三府，並下州郡。
在職六年，轉潁川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。肅宗巡行，再幸潁川，輒賞賜錢穀，恩寵甚異。章和二年卒。
彭弟惇、褒，併爲射聲校尉。
王渙字稚子，廣漢郪人也。
郪，縣，故城在今梓州郪縣西南也。
父順，安定太守。渙少好俠，尚氣力，數通剽輕少年。
剽，劫奪也。
晚而改節，敦儒學，習《尚書》，讀律令，略舉大義。爲太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入爲大司農。和帝問曰：“在郡何以爲理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鐔顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已。”帝大悅。渙由此顯名。
州舉茂纔，除溫令。縣多奸猾，積爲人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內清夷，商人露宿於道。其有放牛者，輒雲以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，
繩，直也。
風威大行。後坐考妖言不實論。歲餘，徵拜侍御史。
永元十五年，從駕南巡，還爲洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞羣疑。又能以譎數發擿奸伏。
譎，詐；數，術也。
京師稱歎，以爲渙有神算。
智算若神也。
元興元年，病卒。百姓市道莫不諮嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。
醊音張芮反。《說文》曰：“祭酹也。”
渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設槃桉於路。吏問其故，鹹言平常持米到洛，爲卒司所鈔，
鈔，掠也。
恆亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，爲立祠安陽亭西，每食輒絃歌而薦之。
《古樂府歌》曰“孝和帝在時，洛陽令王君，本自益州廣漢蜀人，少行宦學，通《五經》論。明知法令，歷代衣冠，從溫補洛陽令，化行致賢。外行猛政，內懷慈仁，移惡子姓名五，篇著裏端。無妄發賦，念在理冤。清身苦體，宿夜勞勤，化有能名，遠近所聞。天年不遂，早就奄昏，爲君作祠安陽亭西，欲令後代莫不稱傳”也。
永初二年，鄧太後詔曰：“夫忠良之吏，國家所以爲理也。求之甚勤，得之至寡。故孔子曰：‘纔難不其然乎！’昔大司農朱邑、
《前書》曰，邑字仲卿，廬江舒人。爲北海太守，以理行第一，入爲大司農。性公正，不可交以私，天子器之，朝廷敬焉。神爵元年卒，宣帝下詔賜其子黃金百斤，奉其祭祀。
右扶風尹翁歸，
《前書》雲，翁歸字子況，河東平陽人。拜東海太守，以高第入守右扶風。元康四年卒。宣帝製詔：“御史右扶風翁歸，廉平曏正，早夭不遂，朕甚憐之。其賜翁歸子黃金百斤，以奉其祭祀。”
政跡茂異，令名顯聞，孝宣皇帝嘉嘆愍惜，而以黃金百斤策賜其子。故洛陽令王渙，秉清修之節，蹈羔羊之義，
《韓詩羔羊》曰：“羔羊之皮，素絲五紽。”薛君章句曰：“小者曰羔，大者曰羊。素喻潔白，絲喻屈柔。紽，數名也。詩人賢仕爲大夫者，言其德能，稱有潔白之性，屈柔之行，進退有度數也。”
盡心奉公，務在惠民，功業未遂，不幸早世，百姓追思，爲之立祠。自非忠愛之至，孰能若斯者乎！今以渙子石爲郎中，以勸勞勤。”延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。
鐔顯後亦知名，安帝時豫州刺史。時天下饑荒，競爲盜賊，州界收捕且萬餘人。顯愍其困窮，自陷刑辟，輒擅赦之，因自劾奏。有詔勿理。後位至長樂衛尉。
自渙卒後，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補之。
劇，縣名，屬北海郡也。
峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，
《左傳》天王策命晉文侯曰：“糾逖王慝。”杜預註雲：“逖，遠也。”“剔”與“逖”通。
一歲斷獄，不過數十。威風猛於渙，而文理不及之。峻字叔高，終於太山太守。
許荊字少張，
《謝承書》曰：“荊字子張。家貧爲吏。無有船車，休假常單步荷擔上下。”
會稽陽羨人也。
陽羨故城在今常州義興縣也。
祖父武，太守第五倫舉爲孝廉。武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請之曰：“禮有分異之義，家有別居之道。”
《儀禮》曰“父子一體也，夫婦一體也，昆弟一體也。故父子手足也，夫婦判合也，昆弟四體也。昆弟之義無分焉，而有分者，則避子之私也。子不私其父，則不成爲子。故有東宮，有西宮，有南宮，有北宮。異居而衕財，有餘則歸之宗，不足則資之宗”也。
於是共割財產以爲三分，武自取肥田廣宅奴婢強者，二弟所得並悉劣少。鄉人皆稱弟克讓而鄙武貪婪，晏等以此並得選舉。武乃會宗親，泣曰：“吾爲兄不肖，盜聲竊位，二弟年長，未豫榮祿，所以求得分財，自取大譏。今理產所增，三倍於前，悉以推二弟，一無所留。”於是郡中翕然，遠近稱之。位至長樂少府。
荊少爲郡吏，兄子世嘗報仇殺人，怨者操兵攻之。荊聞，乃出門逆怨者，跪而言曰：“世前無狀相犯，咎皆在荊不能訓導。兄既早沒，一子爲嗣，如令死者傷其滅絕，願殺身代之。”怨家扶荊起，曰：“許掾郡中稱賢，吾何敢相侵？”因遂委去。荊名譽益著。太守黃兢舉孝廉。
和帝時，稍遷桂陽太守。郡濱南州，風俗脆薄，
脆薄猶輕薄也。
不識學義。荊爲設喪紀婚姻製度，使知禮禁。嘗行春到耒陽縣，人有蔣均者，兄弟爭財，互相言訟。荊對之嘆曰：“吾荷國重任，而教化不行，咎在太守。”乃顧使吏上書陳狀，乞詣廷尉。均兄弟感悔，各求受罪。
《謝承書》曰“郴人謝弘等不養父母，兄弟分析，因此皆還供養者千有餘人”也。
在事十二年，父老稱歌。以病自上，徵拜諫議大夫，卒於官。桂陽人爲立廟樹碑。
荊孫｛有彧｝，靈帝時爲太尉。
孟嘗字伯周，會稽上虞人也。其先三世爲郡吏，並伏節死難。嘗少修操行，仕郡爲戶曹史。上虞有寡婦至孝養姑。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鴆其母，列訟縣庭。郡不加尋察，遂結竟其罪。嘗先知枉狀，備言之於太守，太守不爲理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連旱二年，禱請無所獲。後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，於公一言，甘澤時降。
解見《霍諝傳》也。
宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時雨可期。”丹從之，即刑訟女而祭婦墓，天應澍雨，穀稼以登。
嘗後策孝廉，舉茂纔，拜徐令。州郡表其能，遷合浦太守。郡不產穀實，而海出珠寶，與交址比境，常通商販，貿糴糧食。
貿，易也。
先時宰守並多貪穢，詭人採求，不知紀極，
詭，責也。
珠遂漸徙於交址郡界。於是行旅不至，人物無資，貧者餓死於道。嚐到官，革易前敝，求民病利。
人所病苦及利益之事也。
曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。
以病自上，被徵當還，吏民攀車請之。嘗既不得進，乃載鄉民船夜遁去。隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百餘家。
桓帝時，尚書衕郡楊喬上書薦嘗曰：
《謝承書》曰“喬字聖達，烏傷人也。前後數上書陳政事”也。
“臣前後七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。區區破心，徒然而已。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕羣。前更守宰，移風改政，去珠復還，饑民蒙活。且南海多珍，財產易積，掌握之內，價盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏採，不揚華藻。實羽翮之美用，非徒腹背之毛也。
《說苑》曰：“趙簡子遊於西河而樂之，嘆曰：‘安得賢士而與處焉？’舟人古桑曰：‘此是吾君不好之也。’簡子曰：‘吾門左右客千人，朝食不足，暮收市徵，暮食不足，朝收市徵，吾可謂不好士乎，？’古桑曰：‘鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也。背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，加之滿把，飛不能爲之益高。不知門下左右客千人者，六翮之用乎？將盡毛毳也？’”《新序》雲晉平公，餘並衕也。
而沉淪草莽，好爵莫及，
《易》曰：“我有好爵，吾與爾縻之。”
廊廟之寶，棄於溝渠。
《尚書》顧命曰：“赤刀、大訓、弘璧、琬琰在西序，大玉、夷玉、天球、河圖在東序。”《周禮大宗伯》曰：“天府掌祖廟之守藏，凡國之玉鎮大寶器藏焉。”
且年歲有訖，桑榆行盡，
謂日將夕，在桑榆閒，言晚暮也。
而忠貞之節，永謝聖時。臣誠傷心，私用流涕。夫物以遠至爲珍，
若珠翠之屬也。
士以稀見爲貴。槃木朽株，爲萬乘用者，左右爲之容耳。
《前書》鄒陽曰：“蟠木根柢，輪囷離奇，而爲萬乘器者，左右爲之先容耳。”
王者取士，宜拔衆之所貴。臣以鬥筲之姿，趨走日月之側。
日月喻人君也。《易》曰：“懸象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴。”
思立微節，不敢苟私鄉曲。竊感禽息，亡身進賢。”
禽息，秦大夫，薦百裡奚而不見納。繆公出，當車以頭擊闑，腦乃播出，曰：“臣生無補於國，不如死也。”繆公感動，而用百裡奚，秦以大化。見《韓詩外傳》。
嘗竟不見用。年七十，卒於家。
第五訪字仲謀，京兆長陵人。司空倫之族孫也。少孤貧，常傭耕以養兄嫂。有閒暇，則以學文。
文謂道蓺者也。
仕郡爲功曹，察孝廉，補新都令。
新都，縣，屬蜀郡，故城在今益州新都縣東。
政平化行，三年之閒，鄰縣歸之，戶口十倍。
遷張掖太守。歲飢，粟石數千，訪乃開倉賑給以救其敝。吏懼譴，
譴，責也。
爭欲上言。訪曰：“若上須報，是棄民也。
上音時掌反。須，待也。
太守樂以一身救百姓！”遂出穀賦人。順帝璽書嘉之。由是一郡得全。歲餘，官民並豐，界無奸盜。
遷南陽太守，去官。拜護羌校尉，邊境服其威信。卒於官。
劉矩字叔方，沛國蕭人也。叔父光，順帝時爲司徒。矩少有高節，以父叔遼未得仕進，遂絕州郡之命。太尉朱寵、太傅桓焉嘉其志義，故叔遼以此爲諸公所闢，拜議郎，矩乃舉孝廉。
稍遷雍丘令，以禮讓化之。其無孝義者，皆感悟自革。民有爭訟，矩常引之於前，提耳訓告，
《毛詩》曰：“匪面命之，言提其耳。”
以爲忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思。訟者感之，輒各罷去。其有路得遺者，皆推尋其主。在縣四年，以母憂去官。
後太尉鬍廣舉矩賢良方正，四遷爲尚書令。矩性亮直，不能諧附貴埶，以是失大將軍梁冀意，出爲常山相，以疾去官。時冀妻兄孫祉爲沛相，矩懼爲所害，不敢還鄉裡，乃投彭城友人家。歲餘，冀意少悟，乃止。補從事中郎，復爲尚書令，遷宗正、太常。
延熹四年，代黃瓊爲太尉。瓊復爲司空，矩與瓊及司徒種皓衕心輔政，號爲賢相。時連有災異，司隸校尉以劾三公。尚書朱穆上疏，稱矩等良輔，及言殷湯、高宗不罪臣下之義。
《尚書湯誥》曰：“餘一人有罪，無以爾萬方。萬方有罪，在餘一人。”《尚書》高宗誡傅說曰：“一夫不獲，則曰時予之辜。”
帝不省，竟以蠻夷反叛免。後復拜太中大夫。
靈帝初，代周景爲太尉。矩再爲上公，所辟召皆名儒宿德。不與州郡交通。順辭默諫，
順辭，不忤旨。默諫，不顯揚也。
多見省用。復以日食免。因乞骸骨，卒於家。
劉寵字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之後也。
悼惠王肥，高祖子也。
悼惠王子孝王將閭，將閭少子封牟平侯，子孫家焉。父丕，博學，號爲通儒。
寵少受父業，以明經舉孝廉，除東平陵令，
東平陵，縣名，屬濟南郡也。
以仁惠爲吏民所愛。母疾，棄官去。百姓將送塞道，車不得進，乃輕服遁歸。
後四遷爲豫章太守，又三遷拜會稽太守。山民愿樸，乃有白首不入市井者，
願，謹也。《風俗通》曰“俗說市井者，言至市有所鬻賣，當於井上先濯，乃到市也。謹案《春秋井田記》，人年三十，受田百畝，以食五口。五口爲一戶，父母妻子也。公田十畝，廬舍五畝，成田一頃十五畝。八家而九頃二十畝，共爲一井。廬舍在內，貴人也。公田次之，重公也。私田在外，賤私也。井田之義，一曰無洩地氣，二曰無費一家，三曰衕風俗，四曰合巧拙，五曰通財貨。因井爲市，交易而退，故稱市井”也。
頗爲官吏所擾。寵簡除煩苛，禁察非法，郡中大化。徵爲將作大匠。山陰縣有五六老叟，尨眉皓髮，
尨，雜也。老者眉雜白黑也。
自若邪山穀閒出，
若邪，在今越州會稽縣東南也。
人齎百錢以送寵。寵勞之曰：“父老何自苦？”對曰：“山穀鄙生，未嘗識郡朝。它守時吏發求民閒，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。年老遭值聖明，今聞當見棄去，故自扶奉送。”寵曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”爲人選一大錢受之。
轉爲宗正、大鴻臚。延熹四年，代黃瓊爲司空，以陰霧愆陽免。頃之，拜將作大匠，復爲宗正。建寧元年，代王暢爲司空，頻遷司徒、太尉。二年，以日食策免，歸鄉裡。
寵前後歷宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無貨積。嚐出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整頓灑埽，以待劉公，不可得止。”寵無言而去，時人稱其長者。以老病卒於家。
弟方，官至山陽太守。方有二子：岱字公山，繇字正禮。兄弟齊名稱。
《吳志》曰：“平原陶丘洪薦繇，欲令舉茂纔。刺史曰：‘前年舉公山，柰何復舉正禮？’洪曰：‘若明使君用公山於前，擢正禮於後，所謂御二龍於長塗，騁騏驥於千裡，不亦可乎？’”
董卓入洛陽，岱從侍中出爲兗州刺史。虛己愛物，爲士人所附。初平三年，青州黃巾賊入兗州，殺任城相鄭遂，轉入東平。岱擊之，戰死。
興平中，繇爲楊州牧、振威將軍。時袁術據淮南，繇乃移居曲阿。值中國喪亂，士友多南奔，繇攜接收養，與衕優劇，甚得名稱。袁術遣孫策攻破繇，因奔豫章，病卒。
仇覽字季智，一名香，陳留考城人也。
《續漢志》：“考城故災。”《陳留風俗傳》曰“章帝惡其名，改爲考城”也。
少爲書生淳默，鄉裡無知者。年四十，縣召補吏，選爲蒲亭長。勸人生業，爲製科令，至於果菜爲限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟羣居，還就黌學。其剽輕遊恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。期年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨與母居，而母詣覽告元不孝。覽驚曰：“吾近日過舍，廬落整頓，
《廣雅》曰：“落，居也。”案今人謂院爲落也。
耕耘以時。此非惡人，當是教化未及至耳。母守寡養孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因爲陳人倫孝行，譬以禍福之言。元卒成孝子。
《謝承書》曰“覽爲縣陽遂亭長，好行教化。人羊元兇惡不孝，其母詣覽言元。覽呼元，誚責元以子道，與一捲《孝經》，使誦讀之。元深改悔，到母默下，謝罪曰：‘元少孤，爲母所驕。諺曰：“孤犢觸乳，驕子牀母。”乞今自改。’母子更相曏泣，於是元遂修孝道，後成佳士”也。
鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鳲梟哺所生。”
鳲梟即鴟梟也。
時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署爲主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鸇之志邪？”
《左傳》季孫行父曰：“見無禮於君者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀。”
覽曰：“以爲鷹鸇，不若鸞鳳。”渙謝遣曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百裡豈大賢之路？
時渙爲縣令，故自稱百裡也。
今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳。以一月奉爲資，勉卒景行。”
卒，終也。
覽入太學。時諸生衕郡符融有高名，與覽比宇，賓客盈室。覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生衕郡壤，鄰房牖。今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經學，守之何固？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人遊談其中！”高揖而去，不復與言。後融以告郭林宗，林宗因與融齎刺就房謁之，遂請留宿。林宗嗟嘆，下牀爲拜。
覽學畢歸鄉裡，州郡並請，皆以疾辭。雖在宴居，
宴，安也。《論語》曰：“子之宴居。”
必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責。妻子庭謝，候覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。後徵方正，遇疾而卒。
三子皆有文史纔，少子玄，最知名。
童恢字漢宗，
《謝承書》“童”作“僮”，“恢”作“種”也。
琅邪姑幕人也。
姑幕故城在今密州莒縣東北也。
父仲玉，遭世凶荒，傾家賑恤，九族鄉裡賴全者以百數。仲玉早卒。
恢少仕州郡爲吏，司徒楊賜聞其執法廉平，乃闢之。及賜被劾當免，掾屬悉投刺去，恢獨詣闕爭之。及得理，掾屬悉歸府，恢杖策而逝。由是論者歸美。
復辟公府，除不其令。吏人有犯違禁法，輒隨方曉示。若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒餚之禮，以勸勵之。耕織種收，皆有條章。一境清靜，牢獄連年無囚。比縣流人歸化，徙居二萬餘戶。民嘗爲虎所害，乃設檻捕之，生獲二虎。恢聞而出，咒虎曰：“天生萬物，唯人爲貴。虎狼當食六畜，
杜預註《左傳》雲：“六畜，馬牛羊豕犬雞也。”
而殘暴於人。王法殺人者死，傷人則論法。汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤。”一虎低頭閉目，狀如震懼，即時殺之。其一視恢鳴吼，踊躍自奮，遂令放釋。吏人爲之歌頌。青州舉尤異，遷丹陽太守，暴疾而卒。
弟翊字漢文，名高於恢，宰府先闢之。翊陽喑不肯仕，
喑，疾不能言也。
及恢被命，乃就孝廉，除須昌長。化有異政，吏人生爲立碑。聞舉將喪，棄官歸。後舉茂纔，不就。卒於家。
贊曰：政畏張急，
《韓詩外傳》曰：“水濁則魚喁，令苛則人亂。理國者譬若張琴然，大弦急則小弦絕矣。故急轡銜者，非千裡之御也。”
理善亨鮮。
《老子》曰“理大國者若亨小鮮”也。
推忠以及，衆瘼自蠲。
推忠恕以及於人，則衆病自蠲除。
一夫得情，千室鳴弦。
一夫謂守長也。千室謂黎庶。言上得化下之情，則其下鳴弦而安樂也。
懷我風愛，永載遺賢。
沈約《宋書》載曄與其侄及甥書，論撰書之意曰：“吾觀史書，恆覺其不可解。既造《後漢》，轉得統緒。詳觀古今著述及評論，殆少可得意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙。博贍不可及之，整理未必愧也。吾雜傳論皆有精意深旨，至於《循吏》已下及六夷諸序論，筆埶縱放，實天下之奇作，其中合者，往往不減《過秦篇》。嘗比方班氏所作，非但不愧之而已。又欲因事發論，以正一代得失，意復未果。贊自是吾文之傑思，殆無一字空設。此書行，故應有賞音者。紀傳例爲舉其大略耳。諸細意甚多，自古體大而思精，未有此也。恐俗人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。”