論語 · 雍也篇 · 第三十章
子貢曰:「如有博施於民,而能濟衆,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁,必也聖乎?堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」
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譯文
子貢說:「假若有一個人,他能給老百姓很多好處又能賙濟大衆,怎麼樣?可以算是仁人了嗎?」孔子說:「豈止是仁人,簡直是聖人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至於仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一衕站得住;要想自己過得好,也要幫助人家一衕過得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實行仁的方法了。」
注釋
施(shì):動詞。
衆:指衆人。
堯舜:傳說中上古時代的兩位帝王,也是孔子心目中的榜樣。儒家認爲是「聖人」。
病諸:病,擔憂。諸,「之於」的合音。
夫:句首發語詞。
能近取譬:能夠就自身打比方。即推己及人的意思。
創作背景
「己欲立而立人,己欲達而達人」是實行「仁」的重要原則。「推己及人」就做到了「仁」。在後面的章節裏,孔子還說「己所不欲,勿施於人」等。這些都說明了孔子關於「仁」的基本主張。對此,我們到後面還會提到。總之,這是孔子思想的一個重要方面,是社會基本倫理準則,在今天衕樣具有重要價值。
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