始爲奉禮憶昌穀山居
掃斷馬蹄痕，衙回自閉門。
長鎗江米熟，小樹棗花春。
曏壁懸如意，當簾閱角巾。
犬書曾去洛，鶴病悔遊秦。
土甑封茶葉，山杯鎖竹根。
不知船上月，誰棹滿溪雲。
譯文
門前灑掃，看不到車輪馬蹄的痕跡；從官署回來，自己要親手把門關閉。
大鍋裏煮熟的，只是那普通的糯米；春天的庭院，只有小棗樹花嫩又稀。
百無聊賴，賞玩懸掛在牆上的如意；竹簾前閒坐，看取方巾牽動着鄉思。
像黃耳犬送書，我也有信寄往家去；懷念病中之妻，我後悔旅居來京師。
遙想家中，茶葉被封藏在那瓦罐裏；竹根酒杯被鎖起，無人再把酒來喫。
不知道啊，在這明月朗照的小船上，誰人在舉槳搖盪那彩雲倒映的小溪？
注釋
奉禮：即奉禮郎，太常寺屬官，掌君臣版位，以奉朝會祭祀之禮。昌穀：李賀家鄉，在河南府福昌縣（今河南宜陽）。
長槍：長鎗，即長鐺，有腳有耳的平底鍋。江米：糯米。
如意：二尺長的鐵器，古人用以指畫方曏和防身。
角巾：四方形有棱角的冠巾。私居時戴用。
犬書：謂家書。晉代陸機仕於洛陽，久無家信，乃系書犬頸，命其送至家鄉，取得回信，馳還洛陽。事見《藝文類聚》九四任昉《述異記》。
鶴病：喻妻病。樂府《豔歌何嘗行》古辭：“飛來雙白鶴，乃從西北來。十十五五，羅列成行。妻卒被病，不能相隨。”遊秦：宦遊於長安。
甑（zèng）：瓦罐。
竹根：用竹根製成的酒杯。
棹（zhào）：劃船工具，此指以棹劃船。
賞析
清代黎簡：老成風度。賀五言長律結局少此酣暢。（《李長吉集》）
清代姚文燮：太常散職，官居陸沉，門可羅雀，杳無車馬，復少行役，故雲自閉門也。漢上呼米爲“長腰槍”，江米乃江南所貢玉粒。僅邀上方薄祿，以糊其口。衙舍荒蕪，別無花卉，唯一棗樹尚小，亦堪寓目。如意懸之於壁，無復佳緒指揮。當簾閒玩，每動羊祜角巾歸裏之思。曾作家書付黃耳，以病追悔此遊之汗漫。土甑望家中封茶以寄，蓋因病斷酒，惟思茗碗，故雲“山杯鎖竹根”矣。湖光晚楫，其樂萬倍。心焉溯之，奈何奈何！（《昌穀集註》）
清代葉矯然：長吉眼空千古，不唾拾前人片字，獨用（庾）子山“山杯捧竹根”全句，雲“土甑封茶葉，山杯鎖竹根”，又可知矣。（《龍性堂詩話續集》）
清代方扶南：律詩之通用韻者，唐李賀、元薩都刺。（《李長吉詩集批註》）
清代王琦：上句見穀食之外，無別味可餐，下句見棗樹之外，無花木可玩（“長槍”一聯下）。二句皆寫羈旅無聊之況（“曏壁”一聯下）。上四聯皆言奉禮官舍景況，此二聯乃憶昌穀山居也。“封”字、“鎖”字，見主人不在之意（末四句下）。（《李長吉歌詩匯解》）
創作背景
《始爲奉禮憶昌穀山居》是唐代詩人李賀創作的一首詩。此詩前半首扣住“始爲奉禮”行筆，總寫居官羈旅無聊之情狀；後半首轉而寫題上“憶昌穀山居”之意。全詩在結構上頗有特色。詩人將昔日在家山品茶飲酒的悠閒自在景與眼前退衙回來閉門獨坐的孤獨以及“鶴病悔遊秦”的病痛相互比照，旨在強調身在仕途無法實現理想抱負的喟嘆。
作者簡介
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌穀，後世稱李昌穀，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌穀集》。李賀是...