捲第十七
住持華亭念常集
唐（一庚辰）懿宗漼（宣宗長子。好聲樂遊宴。委政羣僚。復迎佛骨而曰。生見之死無恨。年三十六崩。葬簡陵。在位十四年）改鹹通。
（二壬午）杭州大慈山寰中禪師。蒲阪人也。姓盧氏。頂骨圓聳其聲如鍾。
出家於幷州童子寺。受心印於百丈禪師。結茅於南嶽。一日南泉至。問如何是庵中主。師雲。蒼天蒼天。泉雲。蒼天且置。如何是庵中主。師雲。會即便會。莫忉忉。泉拂袖而出。趙州問。般若以何爲體。師雲。般若以何爲體。趙州大笑而出。師明日見趙州掃地問。般若以何爲體。趙州置^5□拊掌大笑。師便歸方丈。
師後住浙江大慈山。上堂示衆雲。山僧不解答話。只能識病。又雲。說得一丈不如行取一尺。說得一尺不如行取一寸。問道者衆。山素缺水。師擬飛錫。夜夢神人告之曰。勿他之。詰朝見二虎以爪跑地。泉自湧出。味甘如飴。有僧自嶽至。
乃曰。童子泉涸矣。移來在此。故東坡題詩雲。亭亭石塔東岡上。此老浪來百神仰。虎移泉眼趁行腳。龍作浪花供撫掌。至今遊人灌濯罷。臥聽空階環玦響。故知此老如此泉。莫作人間去來想。鹹通三年二月十五日不疾而逝。壽八十三。臘五十四。僖宗諡性空大師定慧之塔。
（三癸未）製署法師知玄。爲悟達國師。總教門事。
（乙酉）朗州德山宣鑑禪師。劍南人。姓周氏。博貫三藏。嘗講金剛經。時以周金剛名之。俄慨然曰。窮諸玄辯。若一毫置於太虛。竭世樞機。似一滴投於巨浸。學與無學吾知之矣。乃盡棄其習謁龍潭信禪師。問久曏龍譚。及到來潭又不見龍亦不現。信曰。子親到龍潭。是夕師立侍更深。信曰。何不下去。師曰。 暗。信點紙燭與師。師接得信即吹滅。師豁然大悟曰。今後更不疑天下老和尚舌頭也。即日便辭。信語其徒曰。可中有個漢。牙如劍樹口似血盆。一棒打不回頭。他時曏孤峯上立吾道去在。師居澧陽。垂三十平。大中初武陵太守薛延望創德山精舍。延請居之。大闡宗風。上堂示衆雲。於已無事則勿妄求。妄求而得。
亦非得也。汝但無心於事。無事於心。則虛而靈寂而妙。若毛端許言之本末者。
皆爲自欺。毫釐繫念三塗業因。瞥爾情生萬劫羈鎖。聖名凡號盡是虛聲。殊相劣形皆爲幻色。汝欲求之得無累乎。及其厭之又成大患。終而無益。僧問。如何是菩提。師打雲。出去。莫曏這裹屙。如何是佛。師雲。佛是西天老比丘。雪峯問。從上宗乘以何法示人。師雲。我宗無語句。亦無一法與人。至是將終。謂衆曰。捫空追響勞汝心神。夢覺覺非竟有何事。言訖端坐而逝。閱世八十有六。臘六十有五。時鹹通六年十二月三日也。敕諡見性大師（具傳燈）
（四丙戌）鎮州臨濟義玄禪師。曹州南華人。姓邢氏。參黃檗運禪師。問如何是佛法的的大意。聲未絕運便打。如是三度致問三度被打。遂辭下山。運指往高安大愚處去。師至大愚。問黃檗近日有何言句。師曰。某甲三度問佛法的的大意三度被打。不知有過無過。愚雲。黃檗恁^8□老婆心。更問有過無過。師於是大悟雲。元來黃檗佛法無多子。愚搊住曰。尿牀鬼子。適來問有過無過。而今卻道黃檗佛法無多子。汝見個甚^8□。師於大愚肋下築三拳。愚託開雲。汝師黃檗非幹我事。師由是再回黃檗師資契會。大機大用卓冠一時。後還鄉徇趙人之請。 住子城南臨濟禪苑。學徒奔湊。師示衆曰。赤肉團上有一無位真人。常從女等諸人面門出入。未證據者看。時有僧。問如何是無位真人。師下禪牀搊住雲。道道。其僧擬議。師託開雲。無位真人是什^8□乾屎橛。師問樂普雲。從上來一人行棒一人行喝。阿那個親。對曰。總不親。師曰。親處作^8□生。普便喝師乃打。師問木口和上。如何是露地白牛。木口曰吽。師曰啞。木口曰。老兄作^8□生。師曰。遮畜生。大覺到參。師舉拂子。大覺敷坐具。師擲下拂子。大覺收坐具入僧堂。衆僧曰。遮莫是和上親故。不禮拜又不喫棒。師聞令喚新到僧。大覺遂出。師曰。大衆道汝未參長老。大覺雲。不審。便自歸衆。麻穀到參敷坐具。
問十二面觀音阿那面正。師下繩牀。一手收坐具一手搊麻穀雲。十二面觀音曏什^8□處去也。麻穀轉身擬坐繩牀。師拈□杖打。麻穀接卻相捉入方丈。師上堂雲。大衆夫爲法者不避喪身失命。我於黃檗和上處三度喫棒。如蒿枝拂相似。如今更思一頓喫。誰爲我下得手。時有僧曰。某甲下得手。和上合喫多少。師與□杖。其僧擬接。師便打。僧問。如何是第一句。師曰。三要印開朱點窄。未容擬議主賓分。曰如何是第二句。師曰。妙解豈容無着問。漚和爭負截流機。曰如何是第三句。師曰。看取棚頭弄傀儡。抽牽全籍裹頭人。師又曰。夫一句語須具三玄門。一玄門須具三要。有權有用。汝等諸人作^8□生會。師唐鹹通七年丙戌四月十日將示滅。乃說傳法偈曰。沿流不止問如何。真照無邊說似他。離相離名如不稟。吹毛用了急須磨。偈畢坐逝。敕諡慧照大師。塔曰澄靈（具如傳燈） （五戊子）湖南長沙景岑禪師。號招賢。初住鹿苑。其後居無定所。但徇緣接物。嘗示衆曰。我若一曏舉揚宗教。法堂裹須草深一丈。我不得已曏女諸人道。盡十方世界是沙門眼。盡十方世界是沙門全身。盡十方世界是自己光明。盡十方世界在自己光明裹。盡十方世界無一人不是自己。我常曏女道。三世諸佛共十方法界衆生是摩訶般若光。光未發時。女諸人曏什^8□處委。光未發時。尚無佛無衆生消息。何處有山河國土來。時有僧問。如何是沙門眼。師雲。長長出不得。又雲。成佛成祖出不得。六道輪迴出不得。僧雲。未審出個什^8□不得。師雲。晝見日夜見星僧雲。學人不會。師乃雲。妙高山色青又青。僧雲。如何是佛。師雲。衆生色身是。僧雲。河沙諸佛體皆衕。如何有種種名字。師雲。從眼根返源名爲文殊。耳根返源名爲觀音。從心返源名爲普賢。文殊是佛妙觀察智。
觀音是佛無緣大悲。普賢是佛無爲妙行。三聖是佛之妙用。佛是三聖之真體。用則有河沙假名。體則總名一薄伽梵。僧雲。色即是空空即是色。此理如何。師偈雲。礙處非牆壁。通處勿虛空。若人如是解。心色本來衕。問如何是佛性。師偈雲。佛性堂堂顯現。住相有情難見。苦悟衆生無我。我面何殊佛面。問如何是上上人行履處。師雲。如死人眼。問上上人相見時如何。師雲。如死人手。問善財無量劫來爲什^8□遊普賢身中世界不遍。師雲。女從無量劫來還曾遊得遍不。問如何是普賢身。師雲。含元殿裹更問長安。問亡僧曏什^8□處去。師有偈雲。不識金剛體。卻喚作生緣。十方真寂滅。誰在復誰行。師因臨濟示衆赤肉團上有一無位真人。乃有偈曰。萬法一如不用揀。一如誰揀誰不揀。即今生死本菩提。三世如來衕個眼。仰山問。人人盡有這個事。只是用不得。師雲。恰是請女用。伸雲。作^8□生用。師乃踏倒仰山。山曰。直下似個大蟲。世因名岑大蟲。
（六己醜）洞山良價禪師示寂。師會稽人。姓俞氏。幼出家。年二十一往嵩嶽受具。者謁南泉值馬祖忌日設齋。泉問衆曰。今日設齋。未審馬祖還來否。衆無對。師乃出對曰。待有伴即來。泉聞之贊曰。此子雖後生卻堪雕琢。師曰。和上莫壓良爲賤。次謁潙山問曰。頃聞忠國師有無情說法。良價未究其微。潙曰。
我這裹亦有。只是難得其人。曰便請和上道。潙曰。父母所生口終不敢道。曰還有與和上衕時慕道者不。潙曰。此去石室相連。有雲巖道人。若能撥草瞻風。必爲子之所重。師到雲巖問。無情說法什^8□人得聞。巖曰。無情說法無情得聞。
曰和上還聞不。巖曰。我若聞。女即不得聞吾說法也。曰若恁^8□。即良價不聞和上說法。巖曰。我說女尚不聞。何況無情說法耶。師乃述偈曰。也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞聲方始知。遂辭。雲巖問。什^8□處去。曰雖離和上未蔔所止。巖曰。早晚卻來。曰待和上有住處即來。巖曰。
自此一去難得相見。師曰。難得不相見。又問巖曰。和上百年後。忽有人問還邈得師真如何抵對。巖曰。但曏伊道。即這是。師良久。巖曰。承當這個事大須細審。師猶涉疑。後因過水睹影大悟前旨。因有偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疏。
我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須恁^8□會。方得契如如。大中末於新豐山接誘學徒。其後盛化於高安之洞山。嘗因雲巖忌日修齋。僧問。和上見南泉發跡。爲什^8□與雲嚴設齋。曰我不重先師道德。亦不爲佛法。
只重不爲我說破。又僧問。和上還肯先師也無。曰半肯半不肯。曰爲什^8□不全肯。曰若全肯即孤負先師也。師謂衆曰。知有佛曏上人方有語話分。時有僧問。
如何是佛曏上人。師曰。非常。師問僧。世間何物最苦。僧曰。地獄最苦。師曰。不然。在此衣線下不明大事最苦。師問僧。名什^8□。曰某甲。師曰。阿那個是女主人公。曰見秖對次。師曰。苦哉苦哉。今時人例皆如此。只是認得驢前馬後將爲自己。佛法平沈此之是也。客中辯主尚未分明如何辯得主中主。僧雲。
如何是主中主。師雲。闍黎自道取。曰某甲道得即是客中主。如何是主中主。師曰。恁^8□道即易。相續也大難。師將示寂。謂衆曰。吾有閒名在。誰爲吾除得。衆皆無對。有沙彌曰。請和上法號。師曰。吾閒名已謝。問和上違和。還有不病者不。曰有。僧曰。不病者還看和上不。曰老僧看他有分。曰和上爭得看他。師曰。老僧看他時不見有病。又曰。離此彀漏子曏什^8□處與吾相見。衆無對。遂剃髮披衣令撞鐘湛然而寂。時學徒千餘人。號慟移時。師忽開眸曰。夫出家人心不附物是真修行。勞生息死於悲何有。乃召主事僧令辨愚癡齋一中。蓋責其徒戀情也。至七日食具方備。師隨衆齋畢。復謂衆曰。僧家無事。大率臨行之際勿須諠動。明日浴罷端坐長往。壽六十三。臘四十二。諡悟本禪師。塔曰寂覺。
（七）是歲五月。帝幸安國寺。賜國師知玄寶座。高二丈。材用沉香塗髹。
縷龍鳳葩蔿金鈿之。上施復座陳經幾其前。四隅立瑞鳥神人。高數赤。磴道以升。前被繡囊錦襜。珍麗絕甚。時宮中日齋萬僧。帝自爲讚唄。宰相蕭仿諫以爲天竺法割愛取滅非帝王躬踐。今筆梵言口梵音。不若徵謬賞濫罰振殃祈福。況佛者可以悟取。不可以相求。懿宗雖不納然嘉美其言。玄姓陳氏。世號陳菩薩。三學洞貫名蓋一時。異跡尤多。及僖宗避巢賊幸城都。遣御史郭遵齎璽書徵赴行在。帝素重其名。引對大悅。賜號悟達國師。留行宮久之。辭歸九隴。忽定中見菩薩降其室。摩玄頂演深妙音而慰安之。言訖即隱。俄一珠入玄左股。隆起楚甚。上有晃錯二字。玄知夙債也。即右脅安臥而逝。著述凡二十餘萬言。行於世。弟子僧徹。徹弟子覺暉。俱有重名。三世爲僧統。或謂玄前身蓋漢川三學山知鉉法師。鉉在世嘗講十地品。感地變金色。及終感病。與玄絕類。
（八庚寅）鹹通十一年相國裴休薨。休字公美。孟州人。兒時與兄弟偕隱。
晝講經夜著書。終年不出戶。有饋鹿者。諸生薦之。休不食曰。蔬食猶不足。今一啖肉後何以繼。擢進士第累更內任。嚐出刺洪州。一日入龍興寺觀壁畫。嘆曰。容儀可觀。高僧何在。時有數僧對不愜。休曰。此間莫有禪者^8□。僧雲。
近一僧至似禪者。休命召。乃黃檗運禪師。時未顯名。休以前問扣之。運高聲曰。裴休。休應諾。運曰。在什^8□處。休豁然從此契入。遂迎入府第旦夕問法。及移鎮宛陵。亦命與俱。由是深徹法源。復與圭峯密禪師道緣尤密。大中時執政六年。次歷諸鎮節度。薨年七十有四。休能文章。書揩遒媚有體法。爲人醞藉。操守嚴正進止雍閒。宣宗嘗曰。休真儒者。居常不御酒肉。着釋氏文數萬言。其圭峯禪源諸詮序曰。禪師集禪源諸詮爲禪藏而都序之。休曰。未嘗有也。 自如來現世隨機立教。菩薩間生隨病指藥。故一代時教。開深淺之三門。一真如心。演性相之別法。馬龍二士。皆弘調御之說。而空性異宗。能秀二師俱傳達磨之心。而頓漸殊稟。天台專依三觀。牛頭無有一法。江西舉體全真。荷澤直指知見。其他空有相破真妄相攻。反奪順取密指顯說。故西域中夏其宗實繁。良以病有千源藥生多品。投機隨器不得一衕。雖俱爲證悟之門。盡是正真之道。然諸宗門下通少局多。故數十年來師法益壤。以承稟爲門戶。各自開張。以經論爲戈矛。互相攻擊。情隨函矢而遷變。法遂人我以高低。是非紛拏莫能辨析。則曏者世尊菩薩諸方教宗。適足以起諍後人增煩惱病。何利益之有哉。圭峯禪師久而嘆曰。予丁此時不可默矣。於是以如來三種教義。印禪宗三種法門。融瓶槃釵釧爲一金。攪酥酪醍醐爲一味。振綱領而舉者皆順。據會要而來者衕趨。尚恐學者之難明也。又復直示宗源之本末。真妄之和合。空性之隱顯。法義之差殊。頓漸之衕異。遮表之回互。權實之淺深。通局之是非。莫不提耳而告之。指掌而示之。
嚬呻以吼之。柔和以誘之。乳而藥之。恐性命之夭殤也。保而護之。念水火之漂焚也。揮而散之。悲鬥諍之牢固也。大明不能破長夜之昏。慈父不能保身後之子。若吾師者。捧佛日而委曲回照。疑噎盡除。順佛心而橫亙大悲。窮劫蒙益。
是則世尊爲闡教之主。吾師爲會教之人。本末相符遠近相照。可謂畢一代時教之能事矣。或曰。自如來滅後。未嘗大都而通之。今一旦違宗趣而不守。廢關防而不據。無乃乖祕藏密契之道乎。答曰。佛於法華經涅槃會上。亦以融爲一味。但昧者不覺。故涅槃經雲。迦葉菩薩曰。諸佛有露語而無密藏。世尊讚歎曰。如來之言開發顯露清淨無翳。愚人不解謂之祕藏。智者了達則不名藏。此其證也。故王道興則外戶不閉而守在夷狄。佛道備則諸法總持而防在外魔。不當復執情攘臂於其間也。鳴呼後學當取信於佛。無取信於人。當取證於本法。無取證於末習。
能如是則可以報圭峯之劬勞德矣。
（九癸巳）鹹通十四年三月庚午。詔兩街僧於鳳翔法門寺迎佛骨。於是以金銀爲剎珠玉爲帳。孔鷸周飾之。小者尋丈。高者倍之。刻檀爲簷柱。陛^6□塗黃金。每一剎數百人舉之。香輿前後系道。綴玉琴瑟幡蓋殊彩以爲幢旌。費不貲。
限以四月八日至京師。彩觀夾道。天子御安福門樓迎拜。引入內道場。三日後出京城諸寺。詔賜兩街僧金帛。京師耆老及見元和事者悉厚賜。所過鄉聚皆裒土爲剎。相望於途光景晝見。京城高貲相與集大衢。作僧臺縵闕。註水銀爲池。金玉爲樹。集桑門羅像設。考鼓鳴螺繼日夜。下詔曰。朕以寡德纘承洪業十有四年。 頃值寇興王師未息。朕憂勤在位愛育生靈。遂尊崇釋教至重玄門。迎請真身爲百姓祈福。今人陷之衆隘塞路岐。載念狴牢寢興在慮。嗟我黎人陷於刑辟。況漸當暑毒繫於縲紲。京畿及天下諸州府見禁囚。遞減死一等。明年四月詔送佛骨歸於鳳翔。都人耆耋辭餞皆鳴咽流涕。
新史贊曰。人之惑怪神也甚哉。若佛者特西域一槁人耳。裸頂露足。以乞食自資。癯辱其身。屏營山樊。行一概之苦。本無求於人。徒屬稍稍從之。然其言荒茫漫靡夷幻變現。善推不驗無實之事。以鬼神死生貫爲一條。據之不疑。掊嗜慾棄親屬。大抵與黃老相出入。至漢十四葉書入中國。跡夫生人之情。以耳目不際爲奇。以不可知爲神。以物理之外爲畏。以變化無方爲聖。以生而死。死而復生。回覆償報歆豔其間爲或。然以賤近貴遠爲喜。鞮譯差舛不可研詰。華人之譎誕者。又攘莊周列禦寇之說佐其高。層累架騰直出其表。以無上不可加爲勝。妄相誇協而唱其風。於是自天子逮庶人。皆震動而奉祀之。初宰相王縉以緣業事佐代宗。始作內道場。晝夜梵唄冀禳寇戎。大作盂蘭肖祖宗像分供寺塔。爲賤臣嘻笑。至憲宗遂迎佛骨於鳳翔。內之宮中。韓癒指言其弊。帝怒竄癒。瀕死。憲亦弗克天年幸福而禍。無乃左乎。懿宗不君精爽奪迷。復蹈前車而覆之。興哀無知之場。匈庇百解之胾。以死自誓無有顧籍。流涕拜伏。雖事宗廟上帝無以進焉。
屈萬乘之貴。自等於古鬍。數千載而遠以身爲殉。鳴呼運痑祚殫。天告之矣。懿不三月而殂。唐德之不競。厥有來哉。
論曰。甚矣宋景文公詆譭吾先師之厚也。屢欲直其辭而爲之解嘲。及得大顛對退之之論。李節贈疏言之敘。凡予所欲言者彼既言矣。故不別論。且憲懿二宗誠爲崇奉太過。至於高祖沙汰三教。詔下而位移。武宗大滅釋氏。未逾歲而被禍。此亦不得不懼也。雖然真佛也者聖凡之大本也。體與太虛等遍。用與衆庶衕功。無爲而無所不爲。無在而無所不在。然則心外見佛而過奉之者。非正見也。
昧乎大本而故毀之者。即自毀也。景文斥其奉之之弊。而匿其毀之之失。豈良史之謂哉。 （十甲午）僖宗儼。懿第五子。十一即位。年二十七崩葬靖陵。改幹符○（是歲幷州民生子二頭四手○濮賊玉仙芝聚衆於長垣）
（乙未）（○高駢破南詔○玉仙芝作亂黃巢應之）
（己亥）是歲十一月兩日並出而鬥。 （庚子）改廣明（田令孜奉天子西走○巢賊入長安國號大齊建元金統○李克用奔達旦）
（辛醜）改中和（上自興元入蜀）○拓拔思恭以兵赴難以之權夏綏。
（西夏始此）節度使。 （十一）澧州夾山善會禪師。廣州峴亭人也。姓廖氏。九歲於潭州龍牙山出家。依年受戒。往江陵聽習經論該練三學。遂參禪會勵力參承。初住京口。一夕道吾策杖而至。遇師上堂。僧問。如何是法身。師曰。法身無相。曰如何是法眼。師曰。法眼無瑕。師又曰。目前無法。意在目前。不是目前法非耳目所到。
道吾乃笑。師乃生疑問吾何笑。吾曰。和上一等出世未有師。可往浙中華亭縣參船子和上去。師曰。訪得獲否道吾曰。彼師上無片瓦遮頭。下無卓錐之地。師遂易服直詣華亭。會船子鼓棹而至。資師道契微眹不留（語見船子章）師比欲遁世忘機。尋以學者交湊。廬室星佈曉夕參依。唐鹹通十一年庚寅。海衆蔔於夾山遽成院宇。師上堂示衆曰。夫有祖以來。時人錯會相承至今。以佛祖句爲人師範。
如此卻成狂人無智人去。他只指示汝無法本是道。道無一法無佛可成。無道可得無法可舍。故雲。目前無法意在目前。他不是目前法。若曏佛祖邊學。此人未有眼目。皆屬所依之法。不得自在。本只爲生死茫茫識性無自由分。千裡萬裡求善知識。須有正眼永脫虛謬之見定取目前生死。爲復實有。爲復實無。若有人定得許女出頭。上根之人言下明道。中下根器波波浪走。何不曏生死中定當取。何處更疑佛疑祖替汝生死。有智人笑女。偈曰。勞持生死法。唯曏佛邊求。目前迷正理。撥火覓浮漚。僧問。從上立祖意教意。和上此間爲什^8□言無。師曰。三年不食飯。目前無飢人。曰既無飢人。某甲爲什^8□不悟。師曰。只爲悟迷卻闍黎。師說頌曰明明無悟法。悟法卻迷人。長舒兩腳睡。無僞亦無真。僧問。如何是夾山境。師曰。猿抱子歸青嶂裹。鳥^6□花落碧巖前。師再闢玄樞迨於一紀。
唐中和元年辛醜十一月七日。召主事曰。吾與衆僧話道累歲。佛法深旨各應自知。吾今幻質時盡即去。女等善保護如吾在日。勿得雷衕世人輒生惆悵。言訖至於夜庵然而逝。其月二十九日塔於本山。壽七十七。臘五十七。敕諡傳明大師。
塔曰永濟。 （壬寅）○（八月巢所團衕州防禦使朱溫來降。賜名全忠）
（癸卯）（四月李克用等與巢戰於渭橋。敗之。復京都）
（甲辰）（七月李師悅追黃巢於狼虎穀。其甥林言斬巢首降）
（乙巳）光啓三月帝歸於京師○（十二月中宦田令孜討王重榮敗績帝奔於鳳翔。沙陀之兵入於京師。剽掠焚蕩。遂爲兵墟焉。自是天下崩裂大亂）。
（十二丁未）是歲巖頭豁禪師示寂。師泉州人。姓柯氏。少落髮。抵長安受具。遊講席習經律。次與雪峯欽山結伴優遊禪苑。初造臨濟。值濟遷化見仰山纔入門提起坐具雲。和上。仰山擬取拂子舉之。師曰。不妨好手。次見德山執坐具上法堂瞻視。山曰。作什^8□。師咄之。山曰。老僧罪過在什^8□處。師曰。兩重公案。便下參堂。山曰。這個阿師稍似個行腳人。至來日上問訊。山曰。闍黎什^8□處學得這個虛頭來。師曰。全豁終不自謾。山曰。曏後不得辜負老僧。雪峯在德山作飯頭。一日飯遲。德山託鉢至法堂上。峯曬飯巾次。見德山雲。這老漢鍾未鳴鼓未響託鉢曏什^8□處去。德山便歸方丈。峯舉似師。師雲。大小德山不會末後句。山聞差侍者喚師至方丈。問汝不肯老僧那。師密啓其意。德山至來日上堂。與尋常不衕。師到僧堂前撫掌大笑雲。且喜得老漢會末後句。他後天下人不柰何。雖然如此也只得三年。德山果三年後遷化。問古帆未掛時如何。答後園驢喫草。上堂謂衆曰。吾嘗究涅槃經見三段文。似衲僧說話。又曰。休休。有僧禮拜請益。師曰。經雲。吾教意如伊字三點。第一曏東方下一點。點開諸菩薩眼。第二曏西方下一點。點諸菩薩命根。第三曏上方下一點。點諸菩薩頂。此是第一段義。又曰。吾教意如摩醯首羅劈開面門豎亞一雙眼。此是第二段義。又曰。吾教意猶塗毒鼓擊一聲。遠近聞者皆喪。是第三段義。時小巖上座問。如何是塗毒鼓。師以兩手按膝亞身曰。韓信臨朝底。問浩浩塵中如何辯王。師曰。銅沙鑼裹滿盛油。問如何是道。師曰。破草鞋拋曏湖裹着。或問佛問法問道問禪者。師皆作噓聲。嘗謂衆曰。老漢去時大吼一聲了去。其後中原盜起。衆皆闢地。師端居自如。一日賊大至。責以無供饋。遂剚刃焉。師神色不動。大叫一聲而終。壽六十有一。後唐追諡清嚴大師。有嗣法羅山。能世其高風雲。
（十三戊申）改文德。三月帝崩。
（己酉）昭宗曄。懿第七子。爲君俊穎有興復志。而外患已成內無賢佐。雖有智勇而不能爲。年三十八爲朱全忠等御幄。葬和陵。在位十六年。改龍紀。
（庚戌）改大順○此下隨所在十三處霸（附唐末並五代年紀）雷氏曰。
西秦茂貞茂貞號秦鳳翔三七吳行蜜揚吳淮南四主四六吳越鏐錢杭吳越五主八四燕守光守光僭燕一十九年楚殷馬楚湖南五主五七蜀建王建前蜀二主三五荊季興季興荊南五主五七閩審知王閩福建五主五五南漢隱南漢隱廣五主六七蜀知祥知祥後蜀二主四一南唐升李唐江南三主三九殷延改延改號殷建州三年東漢旻東漢崇原四主二八西秦茂貞（字正臣。本姓宋。名文通。深州博野祖鐸父端。皆隸博野軍爲小校。廣明中破巢功大。僖幸興元。賜姓李氏名茂貞。明年天子歸宮。封鳳翔節度。進封隴西郡王。自此蠶食河西有山南十四州地。據鳳翔二十七年。衕光二年卒矣）
（十四）是年仰山惠寂禪師示寂。韶州懷化人也。姓葉氏。年十五欲出家。
父母不許。後二載師斷手二指。跪致父母前。誓求正法以答劬勞。遂依南華寺通禪師落髮。未登具即遊方。初謁耽源已悟玄旨。後參潙山遂升堂奧。佑問曰。女是有主沙彌無主沙彌。曰有主。曰在什^8□處。師從西過東立。潙知是異人。便垂開示。師問。如何是真佛住處。潙曰。以思無思之妙。返思靈焰之無窮。思盡還源性相常住。事理不二真佛如如。師於言下頓悟。自此執侍十有五載。凡有言句皆爲後世宗範。一日師問潙山曰。和上浮漚識近來寧未。潙山雲。我無來經五年也。仰曰。若恁^8□和上如今身前應普超三昧頂潙山雲。未在仰曰。性地浮漚尚寧。然燈身前何故未。潙山雲。理則如是。我未敢保任仰曰。如何是未敢保任處。潙山雲。女莫口解脫。女豈不聞安秀二師被則天試。入水始知有長人。到這裹鐵佛也須汗出。寂子女大須修行。莫終日口密。及領衆住王莽山。一日禪牀陷入地中。地神告以此山不任和上居止東南有大仰山乃人間福地。遂遷止仰山。示衆曰。女等諸人各自迴光返照。莫記吾言。女無始劫來背明投暗。妄想根深卒難頓拔。所以假說方便奪女粗識。如將黃葉止啼。有什^8□是處。亦如人將百種貨物與金寶作一鋪貨賣。柢擬輕重來機。所以道石頭是真金鋪。我這裹是雜貨鋪。
有人來覓鼠糞。我亦拈與他。來覓真金。我亦拈與他。時有僧問。鼠糞即不要。
請和上真金。師雲。齧鏃擬開口。驢年亦未會師雲索喚則有交易。不索喚則無。
我若說禪宗。身邊要一人相伴亦無。豈況五百七百衆耶。我若東說西說。則爭頭曏前採拾。如將空拳誑小兒。都無實處。我今分明曏女說聖邊事。且莫將心湊泊。但曏己性海如實而修。不要三明六通。何以故。此是聖末邊事。如今且要識心達本。但得其本不愁其末。他時後日自具去在。若未得本。縱饒將情學。他亦不得。豈不見潙山和上道。凡聖情盡體露真常。事理不二即如如佛。師因歸潙山省覲。佑問。子既稱善知識。爭辨得諸方來者知有不知有有師承無師承是義學是玄學。子試說看。師曰。惠寂有驗處。但見諸方僧來。便豎起拂子問伊。諸方還說這個不說。又曰。這個且置。諸方老宿意作^8□生。佑嘆曰。此是從上宗門爪牙。佑問。大地衆生業識茫茫。無本可據。子作^8□生知他有之與無。師曰。惠寂有驗處。時有一僧從面前過。師召雲。闍黎僧回首。師曰。和上這個便是業識茫茫無本可據。佑曰。此是師子一滴乳。能散六斛驢乳。鄭愚相公問。不斷煩惱而入涅槃時如何。師豎起佛子。公雲。入之一字不要亦得。師雲。入之一字不爲相公。師問雙峯。師弟近日見處如何。對曰。據某甲見處。實無一法可當情。師曰。汝解猶在境雙峯曰。某甲只如此。師兄如何。師曰。汝豈無能知無一法當情者。潙山聞雲。寂子一句疑殺天下人。僧問。禪宗頓悟畢竟入門的意如何。師曰。此意極難。若是祖宗門下上根上智。一聞千悟得大總持此根人難得。其有根微智劣。所以古德道。若不安禪靜慮到這裹總須茫然。僧曰。除此格外。還別有方便令學人得入也無。師曰。別有別無令女心不安。汝是什^8□處人。曰幽州人。曰女還思彼處不。曰常思。師曰。彼處樓臺林苑人馬駢闐。女反思思底還有許多般也無。曰某甲到這裹一切不見有。師曰。女解猶在境。信位即是。人位即未是。據女所解只得一玄。得坐披衣曏後自看。潙山一日復問師曰。女曏後記得人不。師曰。若記只記見解。潙曰。何以如此。師曰。西竺般若多羅讖二千年事。至時毫髮不移。曹溪亦讖身後有難。及至亦無爽。今時還得不。潙曰。此是行通。我是自宗通。亦是學禪未問六通。師曰。某謂見解宗通語絕滲漏屬語密。 行解照用自辨清濁業屬意密。某未齊曹溪與般若多羅。不敢輒記。潙山深然之。
先是師預示偈曰。吾年七十七老去是今日。任性自浮沉。兩手攀膝屈。至是兩手抱膝而逝。師之異跡及垂讖記。具存本山實錄。
（壬子）改景福（甲寅）改乾寧（丁巳）○吳行密（字化源。姓楊氏。廬州合肥人。家世微賤。有膂力能舉千斤。日行三百裡。爲本州步健破巢功大。昭宗封淮南王。進封楚王。梁祖封吳王卒。是年始封。至梁祖二年。據廬州十二年。壽五十。四子渥據淮南）
（十五）乾寧四年趙州從諗禪師示寂閱歲一百二十。師曹州人。姓郝氏。落髮未具戒。便造南泉。泉一見深器之。一日問。如何是道。泉雲。平常心是道。
師曰。還可趣曏不。曰擬曏即乖。師曰。不擬如何知是道。泉雲。道不屬知不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之地。猶如太虛廓然虛豁。豈可強是非耶。師於言下大悟。自是周旋南泉之門。凡二十年。次遍歷諸方。後歸北地。
衆請住趙州觀音古剎。示衆曰。如明珠在掌。鬍來鬍現。漢來漢現。老僧有時將一枝草作丈六金身用。有時把丈六金身作一枝草用。佛是煩惱。煩惱是佛。問曰。未審佛是誰家煩惱。即曰。與一切人煩惱。僧雲。如何免得。師雲。用免作^8□。問師還入地獄不。答雲。老僧末上入。僧雲。大善知識爲什^8□卻入地獄。師雲。若不入阿誰教化女。真定帥王公攜諸子入院。師坐而問曰。大王會^8□。王雲。不會。師雲。自小持齋今已老。見人無力下禪牀。王公加禮而去。一日示衆曰。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裹坐。菩提涅槃真如佛性盡是貼體衣服。亦名煩惱。不問即無煩惱。且實際理地什^8□處着得。一心不生萬法無咎。女但究理坐看三二十年。若不會道截取老僧頭去。夢幻空花何勞把捉。心若無異萬境一如。既不從外得。更拘執作什^8□。如羊相似。拾物安曏口裹。老僧見藥山和上道。有人問着便交合取狗口。老僧亦交合卻口。師之玄言天下推爲宗門妙唱雲。 （戊午）改光化○聖胄集成（華嶽玄偉禪師。編次貞元已來宗師機緣。行於世）
（庚申）上與崔胤謀誅宦官（劉季述等。以禁軍劫天子。幽於少陽院。矯詔立太子即帝位）
（辛酉）改天覆○（韓全誨等。劫帝幸鳳翔○是年進錢鏐爵越王） （十六）雲居道膺禪師示寂。師幽州玉田人。參洞山價公契悟宗旨。價深可之曰。此子已後千萬人把不住。一日問曰。昔南泉問講彌勒下生經僧雲。彌勒什^8□時下。生僧曰。見在天宮。當來下生。南泉雲。天上無彌勒。地下無彌勒。
師問。只如天上無彌勒地下無彌勒。未審誰與安名。洞山直得禪牀震動。乃曰。
膺闍黎。及結庵於後洞。日感天廚奉供。洞山勉令隨方接人。遂登雲居。學徒奔湊。至一千五百衆。嘗示衆曰。古人雲。地獄未是苦。若曏此衣單下不明大事。 卻是最苦。女等既在這個行流。十分去九不較多也。更着些子精彩。便是上座不屈平生行腳。不辜負叢林。古人道。欲得保任此事。須曏高高峯頂立。深深海底行。方有些子氣力。汝若大事未辦。須履踐玄途。又曰。汝等師僧家。發言吐氣須有來由。凡問事須識好惡尊卑良賤。信口無益。傍家到處覓相似語言。所以尋常曏兄弟道。莫怪不相似。恐衕學太多去。第一莫將來。不相似。八十老人出場屋。不是小兒戲。一言參差千裡萬裡難爲收攝。直至敲骨打髓。須有來由。言語如鉗夾鉤鎖相續不斷。始得頭頭上具物物上新。可不是精得妙底事。道女知有的人終不取次。十度擬發言。九度卻休去。爲什^8□如此。恐怕無利益。體得的人心如臘月扇。口邊直得醭出。不是汝強爲。任運如此。欲得恁^8□事。須是恁^8□人。既是恁^8□人。何愁恁^8□事。學佛邊事是錯用心。假饒解得千經萬論。
講得天華落石點頭。亦不幹自己事。況乎其餘有何用處。若將有限心識。作無限中用。如將方木逗圓孔。多少差訛。設使攢花簇錦事事及得盡一切事。亦只喚作了事人無過人。終不喚作尊貴。將知尊貴邊着得什^8□物。不見從門入者非實。
捧上不成龍知^8□。又曰。如好獵狗。只解尋有蹤跡底。忽遇羚羊掛角。莫道跡氣不識。僧問。羚羊掛角時如何。師曰。六六三十六。曰不會。師雲。不見道無蹤跡。一僧在房內看經。師隔窗問。闍黎念者是什^8□經。對曰。維摩經。曰不問維摩經。念者是什^8□經。其僧有省。師臨終前期五日。爲衆開最後方便。序出世始末。衆皆愴然。至時端坐而化。後唐諡曰弘覺禪師。
（十六甲子）改天佑（正月朱全忠。奉天子遷洛陽。八月弒之。而立少子祝。年十二）
（乙醜）哀帝祝天佑二年○（彗竟天○昭第九子。朱全忠弒昭立帝。時年十三。軍國之政稟全忠。年十七歲。梁王使劉霸害焉。葬溫陵。諡景宗。在位三年）
（丙寅）濮王紃（昭之子。少帝遇鴆暴崩。梁王與百僚號慟。衆議即位。如周公故事。天佑四年禪位於梁遇鴆而卒）右唐十九帝（不與武後）凡二百九十年（而朱溫篡之）
五代（十七）敘曰。後梁朱氏篡唐。閱五朝八姓。十有三君。五十三載。歐陽文忠公泫春秋着爲五代史。古所謂春秋作而亂臣賊子懼。然自秦漢而下。禍起蕭牆變生肘腋。君臣父子之際。所不忍願聞者。奚更不懼之多乎。予嘗以唐新舊本紀參校。粗見文忠師仰春秋。略例紀事褒貶之妙。非他史所及。因釆數十端着新唐史本紀。略例一篇。及得五代史。閱其自發述作之意。與予言亦頗合。然舉春秋宗王之作裁正唐史可也。以之致虛名盛禮。而歆豔五代之君。不幾於枉設乎。朱全忠弒昭宗滅唐祚。雖王莽劉曜之惡。不足以比之。及其有國。父父子子。更相屠僇。不殊犬豕之死。正吾教善惡因果之效也。文忠篾視而不取。特假春秋峨巍位號朝儀。以賁之。卒無一辭深誅痛責。使世忠良閱之。曷以洩胸中之不平乎。
荊國王文公嘗嘆惜文公不修晉書而修五代史。予之言蓋文公嘆惜之意也。至於李克用石敬瑭劉知遠。皆突厥沙陀夷狄之種。朱全忠郭威乃中國人。反不若三夷狄近人類也。郭威代漢及養子世宗。頗有聲。然議者概見而未知詳夫。
（十八丁卯）梁太祖溫。改開平○僖宗賜姓全忠。禪唐之後更名晃字匡聖。
本宋州碭山午溝裡人。父曰誠。以五經教之。果篡唐祚。年六十一。爲子友圭弒矣。在位六年。都汴遷洛○雷氏曰吳越鏐（字具美。姓錢氏。杭州臨安人。少無賴閒散。僖宗時爲董昌偏將。
以弩射死黃巢先鋒。斬首數百。巢不敢犯臨安。昌以爲都指揮。昌亦叛。鏐以狀聞昭宗。昭以鏐爲淅東招討使。既下昌。進封天下兵馬都元帥。至梁進封吳越王。後唐莊入洛。賜玉冊金印。因稱吳越王。壽八十一。立杭州。二十一年）○雷氏曰（錢杭吳越五主八四）
燕守光（姓劉氏。深州樂壽人。父仁恭事幽州李可有大勳烈光亦如之。八月自號大燕皇帝。改元應天。立幽州十九年）○雷氏曰（守元僭燕一十九年）
（十九戊辰）五月雪峯義存禪師示寂。師泉州人。姓曾氏。十七落髮。往幽州受具。綿歷禪會緣契德山。鹹通中登象骨山。雪峯創院玄侶奔萃。懿宗賜號真覺大師。上堂僧問。拈^5□豎拂不當宗乘。和尚如何指示。師豎起拂子。其僧抱頭而出。師乃不顧。道怤問。只如古德豈不是以心傳心。師曰。兼不立文字語句。怤曰。只如不立文字語句。師如何傳。師良久。怤禮拜。師曰。更問我一轉豈不好。怤曰。就和上請一轉話頭。師曰。只恁^8□唯別有商量。曰和上恁^8□即得。長慶問。從上諸聖傳受一路。請師垂示。師默然。長慶禮拜而退。師莞爾而笑。師有時謂衆曰。堂堂密密地道。怤出問曰。是什^8□堂堂密密。師起立曰。道什^8□。怤退步而立。師垂語曰。此事得恁^8□尊貴。得恁^8□綿密。怤對曰。某甲到來數年不問和上恁^8□示誨。師曰。我曏前雖無如今已有。莫有妨^8□。曰不敢。如此和上不已而已。師曰。致使我如此。怤從此信入。因普請次。師舉潙山見色便見心語問怤。還有過也無。怤曰。古人爲什^8□事。師曰。 雖然如此要共女商量。曰恁^8□即不如道。付鋤地去又嘗普請次。師問皎然曰。
古人道誰知席帽下元是昔愁人。古人意作^8□生。皎然側戴笠子曰。這個是什^8□人語。又問曰。持經者能荷擔如來。然乃捧師曏禪牀上着。一日紹卿隨師經行次。見芋葉動。師指動葉示之。卿曰。某甲怕怖。師曰。是汝屋裹底怕怖什^8□。紹卿從此開悟。安國弘□參師。師曰。甚處來。曰江西。師曰。什^8□處見達磨。曰分明曏和上道。師曰。道什^8□。□曰。什^8□處去來。一日師見□忽搊住雲。盡大地是解脫門。把手教伊入不肯入。曰和上怪弘□不得。師曰。雖然如此爭柰背後許多師僧何。太原孚上座參師。禮拜訖立於座右。師纔顧視。孚便下看主事。異日師見孚指日示之孚搖手而出。師曰。汝不肯我。孚曰。和上搖頭某甲擺尾。什^8□處不肯和上。師曰。到處也須諱卻。一日衆僧晚參。師在中底臥。孚曰。五州管內只有這和上較些子。師便起去。師居閩川四十餘年。法席之盛卓冠天下。常不下一千五百衆。臨終出遊藍田莫歸浴畢中夜示寂。壽八十有七。 （二十）十一月玄沙師備禪師示寂。師少爲漁家子。年甫三十。始出家具戒習頭陀行與雪峯師資道契。雪峯每嘆曰。備頭陀再來人也。閱楞嚴經發明心地。
由是應機敏捷。與修多羅冥契。諸方玄學者有所未決。必從之請益。師上堂時久。衆謂不說法。一時各歸。師乃呵之曰。看總是一樣底。無一個有智慧但見我開兩片皮。盡來簇着。覓言語意度。是我真實爲他卻總不知。看恁^8□大難大難。十方諸佛把女曏頂上着。不敢錯誤着一分子。只道此事唯我能知。會^8□。
如今相紹繼盡道承釋迦。我道釋迦與我衕參。汝道參阿誰。會^8□。汝今欲得出他五蘊身田主宰。但識取汝祕密金剛體。古人曏汝道。圓成正遍周沙界。我今少分爲汝智者。可以譬喻得解。汝見此閻浮提日^8□。世間人所作興營養身活命種種作業。莫非承他日光成立。只如日體還有多般及心行^8□。還有不周遍處^8□。欲識此金剛體亦如是。只如今山河大地方國土色空明暗及汝身心。莫非盡承汝圓成威光所現。直是天人羣生類所作業次受生果報有性無情。莫非承女威光。
乃至諸佛成道果接物利生。莫非盡承女威光。只如金剛體。還有凡夫諸佛^8□。
有女心行^8□。不可道無便當去。女既有如是奇特。會^8□。努力珍重。師初住梅溪。後居玄沙。一時天下叢林海衆。皆望風欽服。閩帥王公待以師禮。學徒垂千人。室戶不閉。師應機接物垂二十年。所演法要有大錄行於世。沒年七十有五。閩帥賜號宗一禪師。
○楚殷（字霸圖。姓馬氏。許州鄢陵人。世爲農家。事梁。徵伐有功。封爲楚王。至末帝貞明丙子。始建國立郡州。十四年。壽七十九）雷氏曰（馬楚湖南五主五七） 蜀建（字光圓。姓王氏。許州武陽人。佐唐有功。封四平王。進封蜀王。遂有鼎分之志。昭宗遇弒。少帝禪梁。舉哭哀慟。文武勸進。遂立成都。號蜀。十二年卒。壽七十二改武成）○雷氏曰（王建前蜀二主三五）
荊季興（字貽孫。陜州硤石人。本名李昌。少爲汴州李讓家童。梁祖初鎮宣武。讓入貲養爲子。易姓朱氏。興因讓故得見梁祖。祖見奇之。亦命爲子因姓朱氏。後拜宋州剌史。破青州徙穎陽防禦。進封渤海王。複姓高氏。唐莊開蜀有功。封南平王。吳人冊之。立荊南二十年。壽五十四）雷氏曰（季興荊南五主五七）
吳渥（字承天。蜜長子。蜜病出鎮宣州。嗣立淮南一年。壽二十三。爲溫灝殺之○隆演。字鴻源。蜜次子。溫灝殺渥。演遂即位。十二年改年武元。壽二十四卒。弟溥又立）
閩審知（字信通。姓王氏。光州固始人。兄朝唐封福州觀察。既卒。知代徵伐有功。昭宗進封琅琊王。至梁祖加拜爲知書令。封閩王。遂立福建。十八年。
壽六十四）雷氏曰（王閩福建五主五五廿一庚午）南嶽山惟勁頭陀。集光化以來出世宗師機緣。爲續寶林傳。
（辛未）改乾化南漢隱（姓劉氏。上蔡人也。其祖安仁。後徙閩中。商賈南海。因家焉。父謙爲廣州牙將。破巢爲封州刺史。既卒。州人表隱代之事唐勳烈。昭宗封爲南海王。天佑二年進封安南都護。三年封南平王。今梁又封南海王。後貞明三年卒。
壽三十八）雷氏曰（南海隱廣五主六七）
（壬申）梁祖疾甚。郢王友圭。左遷菜州刺史。不行乃微行詣左龍虎統軍韓勍。謀入伏禁中。友圭僕伕馮廷鍔刺帝於寢殿。矯詔友圭權主軍國之務。發喪即帝位。初梁祖溫略地於宋亳間。偶與逆旅婦人野合而生。立未一年。友貞貶爲庶人。改年元鳳（廿二癸酉）末帝友貞。一名瑱。溫第三子。聞友圭亂起兵討之。 既殺友圭。命趙^5□傳國寶。至汴迎王即位。更名鍠。且都汴。蓋祖地矣。唐使皇甫麟滅之。在位十年。複稱乾化。
（乙亥）改貞明（丙子）晉兵七萬來伐○遼主阿保機稱帝。立國號大。契丹改元天贊。遼之始也（中國簡冊所不載。遠夷草昧無可考。故其年代不可得而詳也。其父斡裏。
爲夷離中。猶中國刺史主。生而拓落。多智雄健。有膽略好騎射。鐵厚一寸而洞之。夜寢則有光。左右莫不驚。諸部畏服之。有宋相安。至天祚爲金滅之。治國十一年）
（廿三）明州奉化縣佈袋和尚者。未詳氏族。自稱名契此。形裁腲^5^2□蹙額皤腹。出語無定寢臥隨處。常以杖荷一佈囊。凡供身之具盡貯囊中。入□肆聚落。見物則乞。或醯醢魚俎。纔接入口。分少許投囊中。時號長汀子佈袋師也。
嘗雪中臥。雪不沾身。人以此奇之。或就人乞。其貨則售。示人吉凶必應期無忒。天將雨。即着溼草屨途中驟行。遇亢陽。即曳高齒木履。市橋上豎膝而眠。 居民以此驗知。有一僧在師前行。師乃拊僧背一下。僧回頭。師曰。乞我一文錢。曰道得即與汝一文。師放下佈袋叉手而立。白鹿和上問。如何是佈袋。師便放下佈袋。又問。如何是佈袋下事。師負之而去。先保福和上問。如何是佛法大意。師放下佈袋叉手。保福曰。爲只如此。爲更有曏上事。師負之而去。師在街衢立。有僧問。和上在遮裹作什^8□。師曰。等個人。曰來也來也（歸宗柔和上別雲歸去來）師曰。女不是遮個人。曰如何是遮個人。師曰。乞我一文錢。師有歌曰。只個心心心是佛。十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生。一切不如心真實。
騰騰自在無所爲。閒閒究竟出家兒。若睹目前真大道。不見纖毫也大奇。萬法何殊心何異。何勞更用尋經義。心王本自絕多知。智者只明無學地。非聖非凡復若乎。不疆分別聖情孤。無價心珠本圓淨。凡是異相妄空呼。人能弘道分明。無量清高稱道情。攜錫若登故國路。莫愁諸處不聞聲。又有偈曰。一鉢千家飯。孤身萬裡遊。青目睹人少。問路白雲頭。梁貞明二年丙子三月師將示滅。於嶽林寺東廓下端坐槃石而說偈曰。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自不識。
偈畢安然而化。其後他州有人見師亦負佈袋而行。於是四衆競圖其像。今嶽林寺大殿東堂全身見存。
（丁醜）漢龑（初名喦隱之庶子。生於外舍。身長七尺。承父襲封南海王。
是年建國。號越。二年更號漢。壽五十四卒。立三十一年。龑者蓋採周易龍在天之義爾）
（戊寅）蜀衍（字化源。建之第十一子。母曰徐賢妃。以寵得立爲太子。建亡即位。荒淫自恣。委政宦者。改大光。立六年。唐郭崇韜伐之）
（庚辰）吳溥（密第四子。立不改號。治十七年。壽二十八。南唐升滅之） （辛巳）改龍德（癸未）上聞李嗣源兵至。令皇甫麟殺己。嗣源兵入城國亡右朱梁二主共一十七年（晉李存勖滅之）
（廿四）後唐（姓李氏王土德。都汴洛起太原）雷氏曰（唐武克用莊明閔末四主十五）
武皇帝克用（世號朱耶。出於突厥後。自號沙陀。以朱耶爲姓。烈考朱耶赤心。以徐州功大。懿宗賜姓李氏。俾定天下。莊宗即位。天佑五年薨。葬陵雁門界）
莊宗存勖（太祖嫡子。母曹後。帝英武善戰。滅梁代之。自梁祖二年立。至衕光三年。四十三歲崩。葬河南雍陵）改衕光。 （甲申）朝廷封李茂貞爲秦王○高季興爲南平王。
（廿五）魏府興化存獎禪師。詔入內庭。帝問禪要。御賜馬一疋。不慣墜馬傷足。至次年示疾。帝一日謂師曰。朕收大梁得一顆無價明珠。未有人酬價。師曰。請陛下珠看。帝以手展開襆頭腳。師曰。君王之寶誰敢酬價。師化後。敕諡廣濟大師。塔曰通濟。師嘗問僧。什^8□處來。曰崔禪處來。師曰。將得崔禪喝來否。曰不將得來。師曰。恁^8□即不從崔禪來。僧便喝。師遂打。師示衆曰。
我只聞長廊下也喝。後架裹也喝。諸子汝莫盲喝亂喝。直饒喝得興化曏半天裹。 住卻撲下來氣欲絕。待興化蘇息起來。曏汝道未在。何故。我未曾曏紫羅帳裹撒真珠與汝諸人。虛空裹亂喝作什^8□。師勘克賓。語具傳燈。
（乙酉）朝廷遣周德威執劉守光至雁門（令存霸刺心血祭祖於斬之於市）
吳溥（於石頭城上。建清涼寺。請悟空住持）
前蜀（改鹹康來降。敕孟知祥鎮蜀。前蜀二主。共三十五年）
錢鏐封吳越國王（仍請署羣臣百官詔許之） 閩延翰（字子逸。審知長子。衕光四年莊宗遇弒。建國稱王。稟唐正朔。立一年） （廿六丙戌）改天成。明宗嗣源立（世本夷狄無姓。父電爲雁門步將生子邈佶烈。太祖克用養爲子。姓李名嗣源。初帝至鄴都。軍俄大譟曰。請令公帝河北石敬瑭康義誠勸進嗣源。乃令安重誨移激會兵。軍勢大盛。嗣源據大梁。時從馬直都指麾。使郭從謙。不知睦王存人已死。欲奉之作亂莊宗中流失殂於疑霄殿廡下。善友斂廡下樂器。覆莊屍焚之。及嗣源即位。拾莊宗骨。石殯之。時年已六十矣。每夕宮中焚香告天。願早生聖人爲生民主。在位八年。後爲臣朱弘昭等殺之。葬徽陵）
閩鏻（先名延鈴。審知次子。初延稟與鏻謀殺翰。稟推鏻立之。稟還建州。 臨決別雲。善繼先志。無煩老兄重來。至長興二年。與鏻擊不勝。爲鏻殺之。鏻好事鬼神。道士劉守元以左道惑之。建寶皇後宮居焉。後帝爲李仿殺之）改元天寶。 （丁亥）遼主德光名耀屈之（姓劉氏。阿保機第二子。誕於大部落東牙帳。
未時黑雲覆帳。火光照耀。有聲如雷。及長雄傑有大志。精騎射平奚渤海二國。
治甘一年。於所居大部落。建天雄寺。有契丹太祖像存焉。大赦。改元天顯） （己醜）荊從誨（字遵聖。興之長子。立二十一年。壽五十八）
（庚寅）改長興。秦王李茂貞入朝。去建國之製楚希聲（字若訥。殷次子。判內外諸軍事。殷卒。立之三年）
（壬辰）楚希範（字子矩。殷之第四子。兄弟十人。嫡子希振。最長仁賢其聲範衕母而生。聲母袁氏。色美得寵而先立。振棄官爲道士。聲卒絕立。改年應順。立十五年。壽四十九）
孟知祥（是年封爲蜀土）○初令雕九經印闆（馮道監造）
栴檀瑞像自下。二十一年覆在江南。
（廿七）福州長慶惠棱禪師示寂。杭之鹽官人。姓孫氏。幼歲稟性淳淡。年十三於蘇州通玄寺出家登戒。歷參禪肆。唐幹符五年入閩中。謁西院訪靈雲。尚有凝滯。乃之雪峯。因問。從上諸聖傳受一路。請垂指示。峯默然。師設禮而退。峯莞爾而笑。異日雪峯謂師曰。我尋常曏師僧道。南山有一條鱉鼻蛇。汝諸人好看取。對曰。今日大有人喪身失命。峯然之。師入方丈參。雪峯曰。是什^8□。師曰。今日天晴好普請。自此酬問未嘗爽於玄旨。乃述頌曰。萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔時謬曏途中覓。今日看如火裹冰。師來往雪峯二十九載。至天佑三年。受泉州刺史王延彬請。住招慶。後閩帥請居長樂府之西院。奏額曰長慶。號超覺大師。上堂良久謂衆曰。還有人相悉^8□。若不相悉欺謾兄弟去。只今有什^8□事。莫要窒塞也無。復是誰家屋裹事。不肯當荷更待何時。若是利根參學。不到這裹來。會^8□。如今有一般行腳人。耳裹總滿也假饒收拾底還當諸人行腳事^8□。廣說具如傳燈錄。師兩處開法。徒衆一千五百。化行閩越二十七載。後唐長興三年壬辰五月十七日歸寂。壽七十有九。臘六十。
（癸巳）吳越錢傳^6□（字文寶。錢鏐長子。從父徵伐而有大功。爲羣臣請立九年）
閩改龍啓閔帝存厚（明帝第六子。帝疾篤。秦王從榮作亂。孟漢瓊斬之。十一月詔徵宋王存厚。一名從厚。入權天雄軍府事。帝殂。祕喪六日。羣臣自鄴迎之。即位於柩前。甲午改元應順。帝從朱弘昭等言。徙潞王存珂鎮河東王。不受命。命兵討之。王整衆而東。帝奔魏州至衛依刺史玉弘贄。潞王入謁。太後命王即位。廢閔爲鄂王。遣弘贄子殿直。亦往鴆帝。帝不飲。巒縊殺之。後追諡閔帝。在位五月）
（甲午）四月改清泰。末帝存珂（明宗養子。本鎮州平山人。姓王氏。家世微賤。母曰魏氏。明宗爲騎將。過平山掠得有子阿三。已年十餘歲。明養爲己子。號存珂。長能騎射。封潞王。即位二年。爲石敬瑭外結契丹主攻之。帝舉室自焚。壽五十一。在位二年）
○蜀孟知祥（字寶胤。姓孟氏。荊州龍岡人。祖察秉昭義節旄。父^8□磁州刺史。其母王氏。夢日月生於太原。後事唐封爲蜀王。明宗崩。祥乃立國號蜀。
改年明德。立一年。六月有疾。遂付於昶）（監國） （廿八）是年二月功德司奏。每年帝誕節諸州府。奏薦僧尼欲立講經科禪定科持念科文章議論科以試其能不。帝從奏（出系年錄）
（乙未）許王（明宗幼子。爲契丹立之。不逾月王遇害） 蜀昶（知祥第三子。初名贊。祥卒昶立。不改號。治三十一年○雪氏曰知祥後蜀二主四一）
（廿九）石晉（姓石氏王金德）雷氏曰（晉高敬瑭少帝丹主二姓三主一十一年） （丙申）改天福高祖敬瑭（晉陽人。父臬捩雞。本出西夷。自朱耶歸。從居山陰。後隨克用徵伐有功。官至洛州刺史。生帝。姓石。不知因。始明宗愛之。
以女妻之。是爲永寧公主。爲太原節度。唐室既亂。末帝徙敬瑭鎮天平不行。命兵討之。石與桑維翰劉知遠等。假兵契丹。光破唐兵。緣先父事光。因乃滅唐。
築檀柳林。即帝位。改長興。七年爲天福元年。十月兵至。帝自焚。十一月敬瑭入洛陽。立八年崩。壽五十一。葬新安陵）
閩昶（鏻之長子。名繼鵬。既立奉道。乃殺李仿。改元通文。立四年。爲延羲子殺之）
（丁酉）晉歲用金帛三十萬遺大遼南唐升（字正倫。徐州人。世本微賤。父榮唐亂不知所終。有姊出家爲尼。
出入徐溫宅。與溫妻李氏衕姓。升身長七尺。爲人溫。厚滅吳溥而立之。年改升元。壽五十六。據江南金陵）雷氏曰（李唐金陵三主三九）
（戊戌）蜀（改年廣政）○大遼（年改會衕國號大遼）
（庚子）閩延曦（審知少子。既立鑄大錢。以一當十。因出醉還連重遇等使壯士馬上殺之。立四年。改元永隆。漢度民萬一千人爲僧）
（辛醜）吳越王佐（字右。立^6□之子。立七年。壽二十） （壬寅）南漢玢（初名洪度。龔之子。耀樞龜圖皆早死。玢立二年。改元光天。後爲道庠陳思潮等殺之）
（癸卯）南漢晟（初名洪熙。既殺玢自立。封思潮等爲功臣。改元乾和。立二十年。酒太過卒。壽三十九）
（甲辰）改開運。少帝重貴（高祖猶子。祖有六子。皆亡。帝父敬儒祖之兄也。早卒。高祖養帝爲子。故得立位。後三年爲契丹主耶休德光長驅過河入汴攻之。帝出降封。負義侯送至和龍府不知何年卒。在位三年）
右晉二主凡十一年（而漢繼之） 南唐璟（升長子。立二十四年。改無保大。壽六十四）
是年舊唐史成。劉煦撰。授司空平章事（並載佛祖異跡）
（三十）江南上元縣一民暴死。三日復甦。詣唐主具奏。入冥見先帝言。爲宋齊丘所誤殺。和州降卒千餘人。冤訴仗汝。歸語嗣君。凡寺觀鳴鐘可延久其聲。吾受苦唯聞鍾則暫休。或能爲造一鍾尤善。吾在位日嘗以於闐國遺我玉天王像。藏於瓦棺寺佛左膝。人無知者。汝以此爲驗。唐主遂詣瓦棺寺。佛膝得天王像。感泣造一鍾於清涼寺。鐫其上曰。薦烈祖考高皇帝。脫幽出厄。以玉像建塔。葬蔣山（出法範） 殷延政（亦審知子。延曦湎淫虐政。數貽書諫之。曦怒遺杜建崇舉兵攻政。 爲政敗之。乃立建州。改國號殷。改年天德。止三年）雷氏曰（延政號殷建州三年）
（卅一己巳）契丹（怒帝不上表稱臣。乃大舉兵入。少帝迎於澶州）
（丙午）正月遼主德光入晉不一年（獲民皆黥其面祖威李守真宋彥筠降於契丹。張彥澤斬關而入。帝懼迎拜於門。契丹不禮。命左右執之。彥澤傳遼主書與太後慰撫之。降晉帝爲負義侯安置黃龍府即慕容氏和龍城也。契丹御汴宮受朝賀。以國舅麻刺蕭翰留守汴。以天時曏暑發大梁。自白馬渡河。盡驅百僚赴常山。至灤城得疾。至殺鬍林卒。國人剖其腹實鹽。數鬥載之。北晉人謂之帝^6□） 漢（姓劉氏王水德都汴）○雷氏曰（漢祖知遠隱帝承佑二主四年）
（卅二丁未）高祖知遠。後更名暠（其先沙沱部人。移居太原。帝生於晉陽。業農。威重。後與敬瑭衕侍明宗爲偏將。及立石晉於太原。以帝爲侍衛親軍都虞侯。少帝進封太原王。契丹臨京師。少帝被俘。乃圖義舉。二月即位於太原。自稱漢王。擁兵入於汴。殺許王與太妃兼晉。二年春卒。在位一年）乃晉開運四年也。 遼世宗立（諱阮番。名元欲。太祖孫。東丹王突欲之子。改元天祿。治五年）
楚希廣（字德丕。範衕母弟。既立。三年後爲兄萼兵伐而縊）
（戊申）改乾祐○吳越倧（瓘子佐弟。立一年。爲鬍進思疑之。廢囚於義和院。迎俶立遷倧東府）
（己酉）隱帝承佑（高祖二弟。曰崇。曰信。崇子曰贇。皆仕宦也。高祖三子曰承訓。承佑。承勳。嫡子訓亡。諸子尚幼。以佑紹立信任倡優疏遠大臣。時年十八。時李業等狀申於廣政殿。因朝王章楊邠史弘肇。又使人殺郭威於鄴。威乃舉兵犯宮。帝出城南趙村。爲伶人郭允明刺殺之。壽二十。就乾祐年號）
吳趙王俶（佐之弟。字文德。鬍進思立之。在位三十年）
荊保融（字德長。誨第三子。立十年。壽四十一歲）
楚希萼（廣之兄。殺廣而立。明年隱帝崩。京師大亂。萼遂臣於李璟降封楚王。以軍政事任弟希崇。崇亦臣璟。璟使邊鎬入楚。遷馬氏於金陵）
（卅三）雲門文偃禪師示寂。師姑蘇嘉興人。姓張氏。初參睦州蹤禪師。州見來便閉卻門。師三扣門。問誰。師雲。某甲。州雲。作什^8□。師雲。己事未明。乞師指示。州纔開門。師拶入。州擒住雲。速道速道。師擬議。州託開雲。
秦時^8□轢鑽。師從此悟入。州即指師見雪峯。師至雪峯莊遇僧上山即教之雲。 汝到山頭見和上。上堂衆纔集。便出握腕立地雲。這老漢項上鐵枷。何不脫卻。
其僧如教致問。峯下座搊住雲。速道速道。僧無對。峯雲。適來不是爾語。僧雲。是某甲語。峯雲。侍者將繩棒來。僧雲。某在莊上。見一浙中上座。教來恁^8□問。峯雲。大衆去莊上。迎取五百人善知識來。師上山纔見雪峯。便問。因什^8□得到與^8□地。師乃低頭。從此契合。決擇久之。遍訪諸方。晚遊廣中。
靈樹知聖禪師久遲師來。比至亦率衆門迎。命居第一座。樹將終遺書囑廣主。請師繼踵住持。師上堂。僧問。如何是一代時教。師雲。對一說。問如何是法眼。
師雲普問如何是諸佛出身處。師雲。東山水上行。問乞師指個入路。師雲。喫粥喫飯。問如何是透法身句。師雲。北鬥裹藏身。問如何是不掛脣吻一句。師雲。
合取狗口。問如何轉動即得不落階級。曰南鬥七北鬥八。師乃雲。眼睫橫亙十方。眉毛上透乾坤。下透黃泉。須彌山塞卻爾咽喉。還有會處^8□。若會得拽取佔波國與新羅國鬥額。又雲。盡乾坤一時將來着女眼睫上。爾諸人聞恁^8□道。
不敢望爾出來性懆把老僧打一摑。且緩緩子細看。是有是無。是個什^8□道理。
直饒曏這裏明得。若遇衲僧門下。好槌腳折。汝若是個人聞說道什^8□處有老宿出世。便驀面唾污我耳目。汝若不是個腳手。纔聞人舉便當荷得。早落第二機。 又曰。直得觸目無滯。達得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得。喚作三昧性海俱備。猶是無風匝匝之波。直得忘知與覺覺即佛性矣。喚作無事人。更須知有曏上一竅在。又曰。彈指謦咳揚眉瞬目。拈槌豎拂或作圓相。盡是撩鉤搭索。佛法二字未曾道着。道着即撒屎撒尿。又曰。光不透脫有兩般病。一切處不明面前有物是一。又透得一切法空。隱隱似有個物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。爲法執不忘己見猶存。坐在法身邊是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細檢點來有什^8□氣息。亦是病。又曰。直得乾坤大地無纖毫過患。猶是轉句。不見一色始是半提。直得如此。更須知有全提時節。師居靈樹久之遷韶陽雲門。廣主屢請入內問法。待以師禮。往來學徒不下千人。臨終以表辭廣主。垂戒學徒端坐而逝。遺命塔全身於方丈。後一十七年。至宋乾德三年。雄武軍節度推官院紹莊夢師。以拂子招之曰。爲吾寄語秀華宮使特進李託。
奏請開塔。吾久蔽塔中。宜令暫出。李得其語即以奏聞。尋有旨。令韶州刺史衕詣雲門開塔。果見師真容如生。髭發皆長。李覆上其事。廣主迎真身赴闕。留內庭供養。逾月送歸封塔。諡大慈匡真宏明禪師。有法嗣澄遠焉。 （庚戌）十一月（郭威兵至上爲諸兵所殺）若漢二主四年（郭威篡之） （卅四）周（都郭氏王水德三主都汴）雷氏曰（周祖郭威世宗恭帝三主九年）
（辛亥）太祖威更名廣（刑州唐山人。父簡事晉。爲順州刺史。帝少孤貧。
落魄無拘。年十八有權勇。嘗殺人路徒因李繼韜惜其勇而縱之。後漢祖命爲樞密使。隱帝聽李業贊。遣供奉孟業齎密詔殺帝。帝乃舉兵。隱出宿七裡寨衆潰。隱回至玄化門。劉銖在門上。問隱。左右兵馬何在。因射左右。隱回轡西北至趙村。爲伶人郭允明刺殺之。帝迎劉旻子贇立之。未至兵士馮道等擁帝而立。太後廢贇爲湘陰公。以威監國受漢太後誥即位。出漢宮器碎於庭。詔曰。自今紛華之物毋得入宮）
（帝嘗屢戒晉王曰。我死當衣以紙衣。殮以瓦棺。至甲寅正月卒。在位三年）改元廣順○遼穆宗璟番名兀律（太宗長子。是年九月世宗兀欲爲燕王述軌等弒於新州火神泛。遂即位。改元應歷。至戊辰即宋太祖。開寶元年九月爲庖人弒於黑山下。治十八年）
東漢旻（姓劉氏。漢祖母弟。初名崇爲太原守。乾德四年。立三年）
世尊示滅一千九百年矣。
（卅五壬子）汝州寶應南院顒禪師示寂。師系河北人嗣興化獎禪師。上堂示衆曰。赤肉團上壁立千仞。時有僧問。赤肉團上壁立千仞。豈不是和上語。是。 其僧乃掀倒禪牀。南院曰。這瞎驢便棒。又雲。諸方只具啐啄衕時眼。不具啐啄衕時用。有僧便問。如何是啐啄衕時用。雲作家不啐啄。衕時失。僧雲。此猶未是某甲問處。雲汝問處作^8□生。僧雲。失。師乃打。僧不肯後於雲門會下聞二僧舉前因緣。一僧雲。當時南院。棒折那。僧聞此語忽然大悟。方見南院答話處。僧卻回汝州省覲。值師遷化乃訪風穴。穴認得便問。上座是當時問南院啐啄衕時話底^8□。僧雲是。穴雲。會也未。僧雲。會也。穴雲。爾當時作^8□生會。僧雲。某甲當時如燈影中行相似。穴雲。女會也。
（卅六癸醜）旃檀瑞像此下一百七十七年在汴京（九經印救方成印行之）
（甲寅）世宗榮字茂先（太祖猶子。本姓柴氏。亦唐山人。太祖妻兄守禮之子。後從姑養太祖家。遂命爲子。官至澶州節度使。祖崩祕喪迎帝立於柩前。威震夷夏。廢諸寺宇。年三十而崩。葬慶陵治六年）改顯德○（趙匡胤爲宿衛將）
東漢承鈞（旻之次子。去年旻崩。遂立。拜五臺山僧繼顒爲鴻臚卿。在位三年。不改號）
（卅七）二月詔廢天下無敕額寺院。凡三萬三百三十六所。存者二千七百所。廢銅像爲錢。時鎮州銅大悲像感應異常。州之士民願以錢貨。製不許。及毀其背羣力皆墮腕而死。遂停其半○製出家者必俟父母命。郡國歲造僧帳。凡死亡還俗者。以時關落之。僧帳自此始（通監）
（丙辰）詔（築大梁城行欽天曆）○詔華山隱士陳搏入見。問以飛昇黃白之術。搏答曰。天子富有四海。不應問^5□。 （丁巳）東漢年改天會（卅八戊午）顯德五年七月十七。清涼文益禪師示疾。江南國主親降候問。
越旬有五日沐浴辭衆。端坐而逝。停龕三七顏貌如生。公卿李建勳而下。素服奉全身建塔。諡曰大法眼禪師。餘杭人。姓魯氏。初究教乘傍探儒典。遊方遇羅漢琛禪師頓明大事。久之卓庵而居。次歷江外至臨川。州牧請住崇壽。開堂示衆曰。諸人既盡在這裹。山僧不可無言與大衆舉一古人方便。珍重。便下座。時有僧出禮拜。師曰。好問着。僧擬伸問。師曰。長老未開堂不答話。有僧自長慶來。師舉先長慶偈問曰。作^8□生是萬象之中獨露身。僧舉一指。師曰。恁^8□會又爭辯。曰如和尚尊意如何。師曰。喚什^8□作萬象。曰古人不撥萬象。師曰。萬象之中獨露身。說什^8□撥不撥。僧豁然大悟。述偈投誠。自是諸方會下有知解者龕然而至。始則行行如也。師微以激發。皆漸而服膺。海蔘之衆常不下千計。上堂大衆立久。師乃謂曰。只如便散去。還有佛法也無。試說看。若無又來這裏作^8□。若有大市裏人聚處亦有。何須到這裏。諸人各曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多冊子。阿那個教中有這個時節。若有試舉看。莫是恁^8□經裏有恁^8□語是此時節^8□。有甚交涉。所以微言滯於心首。皆爲緣慮之場。實際居於目前。翻爲名相之境。又作^8□生得翻去。若也翻去又作^8□生得正去還會^8□。莫只恁^8□念冊子。有什^8□用處。未幾道行聞於江表。金陵國主重師之道迎居報恩。號淨惠禪師。次遷清涼朝夕開法。諸方叢林鹹仰風化。致異域有慕其法者涉遠而至。嗣子德韶國師。文遂江南國導師。惠炬高麗國師。傳化焉。
師調機順物斥滯磨昏。凡舉古德三昧。或呈解請益。皆應病與藥。隨根悟入者不可勝紀。尋以韶國師等化旺東南。遂創法眼宗旨。
杭州永明寺道潛禪師。河中府人也。姓武氏。初謁臨川淨惠禪師。一見異之。便容入室一日淨惠問。子於參請外明什^8□經。師日。華嚴經。惠曰。總別衕異成壤是何門攝屬。師曰。文在十地品中。據理則世出世間一切法皆具六相。
惠曰。空還具六相也無。師懵然無對。惠曰。子卻問吾。師乃問。空還具六相也無。淨惠曰。空。師於是開悟踊躍禮謝。曰子作^8□生會。師曰。空。淨惠然之。異日因四衆士女入院。淨惠問師曰。律中道。隔壁聞釵釧聲。即名破戒。見睹金銀合雜朱紫駢闐。是破戒不是破戒。師曰。好個入路。惠曰。子曏後有五百毳徒而爲王侯所重在。師尋禮謝辭。駐錫於衢州古寺。閱大藏經而已。忠懿王命入府受菩薩戒。署慈化定惠禪師。建大伽藍。號惠日永明。請居之。師曰。欲請塔下羅漢銅像過新寺供養。王曰。善。予昨夢十六尊者乞隨師入寺。何昭應之若是。仍於師號加應真二字。師坐永明大道場。常五百衆。師上堂曰。佛法顯然。
因什^8□卻不會去。諸上座欲問佛法。但問取張三李四。欲會世法則參取古佛叢林。無事久立。僧問。至道無難借言顯道。如何是顯道之言。師曰。切忌揀擇。
問如何是惠日祥光。師曰。此去報慈不遠。曰恁^8□則親蒙照燭也。師曰。旦喜沒交涉。
（戊午）春帝欲濟江南唐璟（大懼遣兵部陳覺非奉表割江北十四州地用周正翔而降）
荊保勖（字省躬誨之第十子。在位四年。壽五十九矣）
（己未）趙太祖光胤（連年徵討有功。授歸德節度使。殿前都點檢）
六月世宗北伐。病背癰縻潰而崩於道。
恭帝崇訓。世宗第四子。七歲即位。命宋太祖趙光胤討河東。軍情忽變有飛語雲。不如扶點檢爲天子。遂立宋祖。降封帝爲鄭王。立不一年。
右週三主凡十一年。
佛祖歷代通載捲第十七