錢文肅 家書三帖贊
代言無諂辭,居約見素守。 / 元無刀劈口,乃若神運肘。
代言無諂辭,居約見素守。 / 元無刀劈口,乃若神運肘。
公以好古兼博識,固宜著聲於翰墨。 / 予觀此帖,實在京師之定力,是時蓋初掃元祐之跡。
漢大中大夫東方曼倩之對孝武曰:誠得天下賢士公卿在位,鹹得其序。 / 譬如以周召爲丞相,仲尼居御史府,畢公高備拾遺,蘧伯玉爲太傅,博士則以顏閔,執金吾以季路,衛尉以卞嚴子,光祿以仲山甫,郡守以子產,詹事以孔父,史魚司直,申伯爲御,下至旄頭式候亦羿萬之伍,則唐虞之隆,成康之際,陳功比德,自無以喻。
史本乎公,不厭於復。 / 重觀紹聖以來之記述,初無及於鄭雍。
進築之法,自古兵法所未有,而始於本朝。 / 予意其欲毀齒而兒不知,所以爲是漸取而漸搖。
祖孫百年,兄弟一世。 / 歸乎其全,抑有公議。
尺瑜寸瑕,工所不棄。 / 如公平生,抑有清議。
欲溯其洄,先涉其流。 / 欲觀其人,先視其與遊。
帖中書督字,法當爲篤,世間豈有不識字參寥子耶。 / 應世以文,特師之粗,於此乎何拘,維以觀其書。
論書自晉始,蓋因其風俗之清而流之於妍。 / 降而六代,又以其習尚之篤而溺之於專。
公謂是硯,生平之所無。 / 彼美硯山,乃易其所居。
桑柘之利被天下,而不足以芘一女。 / 鬢蓬手筥,而身不縷。
華胄遙遙楚國,宗風的的曹溪。 / 喚起爭名米老,奎光長照珍題。
事上官當以信。 / 溢美而言,是謂私徇。
海嶽之東西,見於印而驗於碑。 / 觀乎此詩,景與物隨。
壺嶺九華,營是一枝,何異乎持琬琰以易羊皮。 / 硯之不存,而寶此詩,抑類乎舍魚兔而守筌蹄。
公嘗有淨名之詩曰:殷勤顧景物,爲爾老南徐。 / 考乎此篇,則出無晴雨之待,觀無陰霽之殊。
登覽之勝,隨寓有感。 / 野燒之觀,玉石俱慘。
野燒之觀,予嘗以爲嘆。 / 此詩之存,予又以爲欣。
槐竹之與居,栩栩乎華胥。 / 予方發韓滉之連艫,午陰之繁維,以驅原隰之車。