詩並序 其二十八
當鄉何物貴,不過五裡官。 / 縣局南衙點,食並衆廚餐。
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
當鄉何物貴,不過五裡官。 / 縣局南衙點,食並衆廚餐。
積善必餘慶,積惡必餘殃。 / 錢財不能入,三寶先你□。
城外土饅頭,餡草在城裏。 / 一人喫一個,莫嫌沒滋味。
思量小家婦,貧奇惡行跡。 / 酒肉獨自抽,糟糠遣他喫。
興生市郭兒,從頭市內坐。 / 例有百餘千,火下三五個。
寺內數個尼,各各事威儀。 / 本是俗人女,出家掛佛衣。
尊人衕席飲,不問莫多言。 / 縱有文章好,留將餘處宣。
大皮裹大樹,小皮裹小木。生兒不用多,了事一個足。省得分田宅,無人橫煎蹙。但行平等心,天亦念孤獨。我身雖孤獨,未死先懷慮。家有五男兒,哭我無所據。哭我我不聞,不哭我亦去。無常忽到來,知身在何處。
代天理百姓,格式亦須遵。官喜律即喜,官嗔律即嗔。總由官斷法,何須法斷人。一時截卻頭,有理若爲申。
吾富有錢時,婦兒看我好。吾若脫衣裳,與吾疊袍襖。吾出經求去,送吾即上道。將錢入舍來,見吾滿面笑。繞吾白鴿旋,恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧,看吾即貌哨。人有七貧時,七富還相報。圖財不顧人,且看來時道。
不見唸佛聲,滿街聞哭響。 / 生時衕氈被,死則嫌屍妨。
家中漸漸貧,良由慵懶婦。 / 長頭愛牀坐,飽喫沒娑肚。
□□□□□,分毫擘眼諍。 / 他買(項、蔣校「賣」)抑遣賤,自買即高擎。
以影觀他影,以身觀我身。 / 身影何處暱?身共影何親?
我昔未生時,冥冥無所知。 / 天公強生我,生我復何爲。
貸人五𥐿米,送還一碩粟。 / 算時應有餘,剩者充臼直。
虛沾一百年,八十最是老。 / 長命得八十,不解學修道。
立身存篤信,景行勝將金。 / 在處人攜接,諳知無負心。
怨家煞人賊,即是短命子。 / 生兒擬替翁,長大拋我死。
尊人立莫坐,賜坐莫揹人。 / 存坐無方便,(「存坐」,伯三六五六捲作「罇坐」,張錫厚擬作「蹲坐」。