王梵志

唐代 1,350 首詩詞

作者簡介

卒年：約670
唐初白話詩僧，原名梵天，衛州黎陽（今河南浚縣東南）人，字、號、生平、家世均不詳，約唐初數十年間（隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後）在世。幼時家境尚殷富，多讀詩書，曾有妻室兒女，中年後家業敗落，遂皈信佛教。晚況蕭條，享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人，以說理議論爲主，對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近，多用村言俚語，在唐時民間流傳頗廣，人謂「不守經典，皆陳俗語，非但智士回意，實易愚夫改容，遠近傳聞，勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響，王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統，大部已佚，《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後，纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本，1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》，收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩，比較完備。

王梵志的詩詞作品

回波樂六十八

我本野外夫，不能恆禮則。 / 爲性重任真，喫著隨所得。

回波樂六十九

（上缺）剝削。 / 貯積千年調，擬覓□□□。

回波樂七十

人間養男女，直（項校「真」）成鳥養兒。 / 長大毛衣好，各自覓高飛。

回波樂七十一

[□□□]有死，來去不相離。 / 常居五濁地，更亦取頭皮。

回波樂七十二

不見唸佛聲，滿街聞哭[響]（曏）。 / 生時衕氈被，死則嫌屍妨。

回波樂七十三

父母生兒身，衣食養兒德。 / 蹔託寄出來，欲似相便貸。

回波樂七十四

身是五陰（一作「蔭」）城，周廻無裏數。 / 上下九穴門，膿流皆臭瘀。

回波樂七十五

生死如流星，涓涓曏前去。 / 前死萬年餘，尋入微塵數。

回波樂七十六

前死未長別，後來亦非久（項校「非久親」）。 / 新墳影舊冢，相續似魚鱗。

回波樂七十七

不淨膿血（一作「流」）袋，四大共爲因（戴校「身」）。 / 六賊都成體，敗壞一時分。

回波樂七十八

前人敬吾重，吾敬前人深。 / 恩來即義往，未許卻相尋。

回波樂七十九

不思身去促，能貪無限財。 / 生平惜（一作「借」）不用，命盡如糞堆。

回波樂八十

一聯無舍坐，須行去處寬（一作「魂」）。 / 少食巡門乞，文破忍飢寒。

回波樂八十一

祭四時八節日（此句衍一字），家家總哭聲。 / 侍養不孝子，酒食祭先靈。

回波樂八十二

身（項校「聞」）強被（一作「避」）卻罪，修福只心懃。 / 專意涓涓念，時時報佛恩。

回波樂八十三

年（一作「牛」）老造新舍，鬼來拍手哭。 / 身（一作「舍」）得蹔時坐，死後他人（一作「將」）賣。

回波樂八十四

身體骨崖崖，麪皮千道皺。 / 行時頭即低，策杖與人語。

回波樂八十五

父母憐（一作「烚」）男女，保愛（一作「受」）掌中珠。 / 亦（張改作「一」）死手遮面，將衣即覆頭。

回波樂八十六

富兒少男女，窮漢生一羣。 / 身上無衣着（一作「掛」），長頭草裏存（一作「蹲」）。

回波樂八十七

仕人作官職，人中第一好。 / 行即食天廚，坐時（一作「即」）請月（一作「日」）料。