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馬鈺頭像

馬鈺

金朝 2,678 首詩詞

作者簡介

生年:1122
卒年:1183
馬鈺,道教支脈全真道祖師,江蘇常州人。家富,弱冠能詩,擅民族舞。馬丹陽生於金天輔六年(1122年),從小聰明耿直,金天會年間中進士,被派往本軍(軍爲行政設置,相當於市、縣)做官,掌管吏、戶、禮、兵、刑、工等各項工作。後因看不慣官場中爾虞我詐的風氣,棄官學道,改名鈺,自號丹陽,法名玄寶。大定年間師傅王重陽仙逝以後,馬丹陽守墓三年,繼續閉關修煉。後來道成東歸路經福山芝陽山,選鍾南山一峯下的芝陽洞,四周修築圍牆作爲修煉道場,爲“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)贈爲“丹陽抱一無爲真人”。世稱“丹陽真人”。以修煉、傳承他的教理、思想爲主的門人派別稱爲全真遇仙派,簡稱遇仙派。 重陽祖師將羽化之時,告丹陽留世語:“丹陽已得道,長真已知道。吾無慮矣!長生、長春則猶未也,長春所學一聽丹陽,命長真當管長生。後重陽祖師羽化於夷門,心喪三年,默坐環堵。” 馬丹陽悟道神速,《盤山錄》說:丹陽真人以悟生死而了道速,其旨如何?答雲:修行之人,當觀此身如一死囚,牽挽入市,步步近死,以死爲念事事割棄,雖有聲色景物紛華,周匝圍繞,目無所見,耳無所聞,念念盡忘,此身亦舍,何況其他?以此煉心,故見功疾。邱長春言,馬丹陽證道費時三年,譚長真五年,劉長生七年,邱自己則費時十七八年。 馬丹陽繼承重陽性命雙修理論,以清靜無爲而定全真修煉風貌,以心合性,以神氣釋性命而終以靜淨無爲統道。弟子極多,著名者十人,弟子李守寧爲元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

馬鈺的詩詞作品

滿庭芳

妙行真人,重陽師父,遇師呂祖玄通。 / 十年了道,歸去得乘風。

西江月

心內常搜己過,口中不說他非。 / 世人爲處我無爲。

蓬萊客

熬煎急。熬煎煎逼熬煎客。熬煎客。妻男魔障,妙玄牆隔。遇予便把清涼測。清涼路上難緣溺。難緣溺。氣通和氣,息調傳息。

踏雲行

捉住飛烏,牢擒走兔。二輪日月常相聚。光明照耀洞中天,清清雨降如甘露。 / 撥散浮雲,寧留薄霧。蓬萊仙子時時遇。從斯道號號丹陽,將來決定朝元去。

浣溪沙 寄南京道友

自愧無緣去大梁。亦無心意學賢良。夷門道友我思量。 / 予在環牆調水火,諸公何日絕炎涼。山侗叮囑悟黃粱。

浣溪沙

樸住虛無撮住空。豈分南北與西東。丹砂只在笑談中。 / 性命不由天地管,一聲珍重別山侗。羽輪飆駕赴蓬宮。

浣溪沙 化臥單

三髻山侗化臥單。諸公休要做艱難。三條乾佈有餘寬。 / 每幅度量須六尺,通爲二九體長安。不愁炎暑與嚴寒。

浣溪沙 思郝仙

決裂修持是郝仙。孤雲野鶴最翛然。我雖環堵望齊肩。 / 日日煉心烹藥鼎,時時運火補丹田。功成衕上大羅天。

臨江仙·乞覓殘餘真活計

乞覓殘餘真活計,無羞無恥無榮。捨身豈是喂飢鷹。亦非爲虎食,不著假身形。萬種塵勞齊放下,自然神氣靈靈。心猿意馬兩停停。無緣沉苦海,有分看蓬瀛。

西江月·心內常搜己過

心內常搜己過,口中不說他非。世人爲處我無爲。乞食街前不恥。日日飽餐玉蕊。時時爛飲刀圭。一朝引出化生兒,方顯道家活計。

西江月

莫論離龍坎虎,休言赤髓黃芽。勿談搬運紫河車。 / 不說嬰嬌女奼。

西江月·我欲只言清淨

我欲只言清淨,恐人入道徘徊。闡揚龍虎去還來。初地多便奇怪。我倦論持嬰奼,恐人別意鬍猜。誰知男子產嬰孩。回首自然悟解。

西江月·大道都來六字

大道都來六字。自然清靜無爲。有人依得合希夷。視聽何須眼耳。清靜內容歡喜。無爲功就神飛。自然雲步赴瑤池。三島十洲仙會。

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