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馬鈺頭像

馬鈺

金朝 2,678 首詩詞

作者簡介

生年:1122
卒年:1183
馬鈺,道教支脈全真道祖師,江蘇常州人。家富,弱冠能詩,擅民族舞。馬丹陽生於金天輔六年(1122年),從小聰明耿直,金天會年間中進士,被派往本軍(軍爲行政設置,相當於市、縣)做官,掌管吏、戶、禮、兵、刑、工等各項工作。後因看不慣官場中爾虞我詐的風氣,棄官學道,改名鈺,自號丹陽,法名玄寶。大定年間師傅王重陽仙逝以後,馬丹陽守墓三年,繼續閉關修煉。後來道成東歸路經福山芝陽山,選鍾南山一峯下的芝陽洞,四周修築圍牆作爲修煉道場,爲“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)贈爲“丹陽抱一無爲真人”。世稱“丹陽真人”。以修煉、傳承他的教理、思想爲主的門人派別稱爲全真遇仙派,簡稱遇仙派。 重陽祖師將羽化之時,告丹陽留世語:“丹陽已得道,長真已知道。吾無慮矣!長生、長春則猶未也,長春所學一聽丹陽,命長真當管長生。後重陽祖師羽化於夷門,心喪三年,默坐環堵。” 馬丹陽悟道神速,《盤山錄》說:丹陽真人以悟生死而了道速,其旨如何?答雲:修行之人,當觀此身如一死囚,牽挽入市,步步近死,以死爲念事事割棄,雖有聲色景物紛華,周匝圍繞,目無所見,耳無所聞,念念盡忘,此身亦舍,何況其他?以此煉心,故見功疾。邱長春言,馬丹陽證道費時三年,譚長真五年,劉長生七年,邱自己則費時十七八年。 馬丹陽繼承重陽性命雙修理論,以清靜無爲而定全真修煉風貌,以心合性,以神氣釋性命而終以靜淨無爲統道。弟子極多,著名者十人,弟子李守寧爲元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

馬鈺的詩詞作品

搗練子 贈雲中子蘇鉉

雲中子,是蘇公,聽予休要頭髼鬆。頂華陽,巾九峯。當行化,代山侗。雲遊西北訪崆峒。闡善緣,立教風。

搗練子 贈李舍人

張都料,最奔波。蓋因手作忒僂儸,惹僂儸,沒奈何。聽予勸,離巢窩。閒閒閒裏煉沖和。得真修,止大羅。

浣溪沙 勸道衆

七十光陰似箭忙。夜消其半可悲傷。那堪日日頓無常。更想上牀鞋履別,尋思戀個甚郎娘。不如物外做風狂。

浣溪沙 立法梯

立個上天真法梯。無形無影亦無基。一條捷徑入無爲。自在逍遙真活計,常清常淨樂希夷。自然天地悉皆歸。

浣溪沙 自詠

破戒山侗說一場。喫人恥辱不慚惶。邇來酷好飲瓊漿。玄玉玄金盈寶鼎,真男真女滿丹房。貪心更待住蓬莊。

浣溪沙 自詠

昔日施爲狡猾心。聞人活路曏前侵。暗生荊棘鬧如林。不顧傷神並損氣,欲求積玉更堆金。行屍走骨作知音。

浣溪沙 過渼陂道友索詞

若非雲遊到渼陂。爭知此處隱瑤池。人人怪我不留題。壁上珠璣碑上玉,交光燦爛有餘輝。何須馬鈺再吟詩。

浣溪沙 述懷

外樂何曾內動心。箇中無口會哦吟。聲聲清雅透瓊林。善聽要聽聽不得,如聾似瞽可追尋。恁時仙佛作知音。

浣溪沙 複用前韻

養就三丹未得閒。化人入道認清閒。真歡真樂應真閒。更把三丹通一煉,行功圓滿顯神丹。胎仙捧出紫金丹。

浣溪沙 思鬍子金

好個中條鬍講師。通儒明道達禪機。自然悟解這些兒。石女醉歸金虎窟,鐵牛耕入火龍池。胎仙採得紫靈芝。

浣溪沙 起慈悲

馬鈺常憑佛作爲。無爲心內起慈悲。尋聲救苦做行持。一切女男如父母,見他生死十分危。須當立個上天梯。

浣溪沙 寄呈道衆

澹泊修行不肯行。常憂凍餒逞多能。豈知飽暖欲性生。且恁寂寥瀟灑過,休迷塵事與華榮。常清常靜大丹成。

浣溪沙 寄趙居士

淨淨清清淨淨清。澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥。永永堅堅堅永永,明明朗朗朗明明。靈靈顯顯顯靈靈。

浣溪沙 贈於瓦罐

瓦罐先生俗姓於。三千裡路乞殘餘。逍遙坦蕩稱吾徒。常認此般真活計,自然不受世情拘。修完性月照冰壺。

浣溪沙 贈於先生

性燭光輝見玉壺。心香馥郁嫋金爐。刀圭爛飲醉真如。花萼樓前橫走馬,華陰縣裏倒騎驢。五靈年少捧神珠。

浣溪沙 贈馬姑姑

玉女瑤仙佩玉瓢。芰荷香裡弄風飆。西江月內採芝苗。九轉功成長壽樂,三田寶結恣逍遙。迎仙客去上清霄。

浣溪沙 贈王公

玄上玄玄且莫尋。日常除劃我人心。清閒歡樂作知音。莫曏靈臺留一物,自然結正水中金。恁時雲步上瑤岑。

浣溪沙 贈王劉二先生

莫把修行作等閒。身閒不似放心閒。運行日月莫教閒。保養下丹無漏洩,方遷絳闕煉中丹。上靈宮滿得三丹。

浣溪沙 贈寧海於瓦罐

水狗噴煙罩玉軒。火牛入海種芝田。白蓮花朵間青蓮。碧眼鬍僧眉拂地,霜毛兔子角沖天。如來圓相本來圓。

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