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王十朋頭像

王十朋

宋代 9,718 首詩詞

作者簡介

王十朋(1112-1171),字龜齡,號梅溪,南宋著名的政治家和詩人,偉大的愛國主義者。出生於樂清四都左原(今浙江省樂清市)梅溪村。紹興二十七年(1157年)他以“攬權”中興爲對,中進士第一,被擢爲狀元,先授承事郎,兼建王府小學教授。王十朋以名節聞名於世,剛直不阿,批評朝政,直言不諱。

【生平】

  王十朋(1112年11月9日——1171年8月6日), 生於宋徽宗政和二年十月十八日,卒於孝宗乾道七年七月三日。少時穎悟強記,7歲入塾,14歲先後在鹿巖鄉塾、金溪邑館、樂清縣學讀書,學通經史,詩文名聞遠近。少時就有憂世拯民之志,十七歲“感時傷懷”,悲嘆徽、欽二帝被擄,宋室被迫南遷。19歲時寫出“北鬥城池增王氣,東甌山水發清輝”的名句。

  24歲時,小小的樂清縣學落成,居然能文賦詩,蓋世的纔華震動了浙南的詩壇。33歲時在家鄉創辦梅溪書院授徒,34歲入太學。由於當時南宋政治腐敗,奸臣秦檜專權,科場黑暗,屢試不第。一直至他46歲時,秦檜死後,高宗即位繼帝主持殿試,王十朋得中狀元。後因論力主抗戰,並薦用愛國老將張浚、劉錡,遭主和派排斥離京歸裏。孝宗即位後,起知嚴州,未赴任召對除司封員外郎,遷國子司業,起居舍人,除任侍御史。力排和議,並以懷奸、誤國等八大罪狀劾主和派代表、當朝宰相史浩,使之罷職。

  隆興元年(1163年),張浚北伐失利,主和派非議紛起。他上疏稱恢復大業不能以一敗而動搖,未被採納。出知饒、湖等州,救災除弊,頗有政績。在文學上,他一生經過雁山至少七次,都是中進士之前,而且又都是北上臨安時,因此對雁蕩山的感受極其親切。在此期間,他賦了大量有關雁蕩的詩。他在《遊靈巖輝老索詩至靈峯寄數語》中,不僅對雁蕩山作了依次總評價:“雁蕩冠天下,靈巖尤絕奇!”而且還把自己的政治抱負和雁蕩山水浴成一體。雁蕩山水鑄造了王十朋剛直不阿的崇高風格,他則以蓋世的纔華歌頌了雁蕩山水。然而,以他的纔氣,在雄偉奇秀,千姿百態的雁蕩山水面前仍有力不從心之感,曾在一詩中曰:“愧無筆力助莊嚴!”從此之後,“難下筆”就成爲描繪雁蕩山的“名句”了。

  乾道五年鼕,王十朋卸任,離開泉州時,男女老幼涕泣遮道苦苦挽留,還仿效饒州百姓挽留王十朋的做法,把他必經的橋樑拆斷(後來當地百姓重新修復,用王十朋之號“梅溪”爲名)。王十朋只好繞道離去,士民跟隨出境送到仙遊縣楓亭驛。

  王十朋詩纔橫溢,凡眼前景物,常常感而成詩,大多是愛民憂民、寓含教育之作,詠蔡襄修建洛陽橋的詩、宴七縣宰詩、承天寺十奇詩、詠清源山詩等,都是流傳後世的佳篇。乾道七年(1171年)七月丙子(初三)日(8月6日),王十朋在樂清縣家中逝世,享年60歲,諡忠文。泉州士民聞訊,會集在開元寺沉痛悼念,又在東街建王忠文祠(又名梅溪祠)以爲紀念。

歷史記載

  王十朋任祕書省校書郎時,力排和議,並抨擊三衙兵權過重,諫罷楊存中兵權,奏請起用張浚。孝宗詔百官陳事務,他上《應詔陳弊事》札子,指出百官“盡其官不履其職”,衕時指出皇帝有任賢、納諫、賞罰三大職事,並未做好。隆興元年任侍御史時彈劾當朝宰相史浩及其黨羽史正志、林安宅,並使之罷職,震動朝野,人稱頌王十朋郎爲真御史。王十朋守饒州期間,宰相洪適,饒州人。回鄉拜訪王十朋,竟提出以放學宮地擴建私宅後花園,王十朋毅然拒絕。《宋史·本傳》記載說:“丞相洪適請故學其益其圃,十朋曰:‘先聖所居,十朋何敢予人’?”此事後來朝野皆知,傳爲佳話。王十朋一生清廉,夫人賈氏,品德高尚,忍貧好施,常以清白相勉。隆興元年辭官故裡,家有飢寒之號卻不嘆窮。夫人死在泉州任所,因路遠無錢將靈柩及時運回家鄉。他在《乞祠不允》詩裏述雲:“臣家素貧賤,仰祿救啼飢。”“況臣糟糠妻,蓋棺將及期。旅櫬猶未還,兒晝夜悲。”結果靈柩在泉州停放了二年。王十朋爲官,關心的是國家、黎民,自己卻是如此貧寒。王十朋學識淵博,詩文自有風格。現收入《梅溪先生文集》前後集中,計有詩1700多首,賦7篇,奏議46篇,其他如記、序、書、啓、論文、策問、行狀、墓誌銘、祭文、銘、贊等散文、雜文140多篇。此外還有《春秋》、《論語》講義8篇等,內容廣泛。他對《春秋》、《論語》、《尚書》尤有研究。治學反對追求故事典故或理學空論,爲文處事偏重功利實用。朱熹稱其文“規模宏闊,骨骼開展,出入變化俊偉神速。”稱其詩“渾厚質直,思惻條暢,如其爲人。”並將他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓癒、範仲淹五君子相提並論,說:“海內有志之士聞其名,誦其言,觀其行,而得其人,無不斂衽心服。”(《王梅溪文集序》)葉適說他“素負大節”、“士類常推公第一”。《四庫全書總目》說“十朋立朝剛直,爲當代偉人。”著有《王梅溪文集》等傳世。

莫作殃民

  王十朋從小非常聰明,又十分用功。他在縣城讀書時,已是滿腹經綸,又寫得一手好 字。名聲早已傳遍了全縣。縣城裏有一條小巷,巷裏住着個錢百享的官兒。他肚皮裏沒有幾點墨水,卻喜歡結交名士,爲自己裝裝門面,提高自己的身價。也曾好幾次請王十朋赴宴題詩,可都被王十朋婉言謝絕了。儘管如此,他還是念念不忘相請王十朋。有一次,他聽一個走差講,王十朋很尊敬書院裏教的老先生。老先生出門探親訪友時節,王十朋總是陪着他。這個走差鬼點子多,當即替錢百享出了個主意:“老爺,你擇個大吉大利的日子,請老先生和王十朋衕來喝酒。只要老先生肯賞光,王十朋就不會不來。他只要一上門,老爺就可以攔他題詩了。”錢百享聽了眉開眼笑,連連點頭。這一天,錢百享派人送去請帖,又特備了一桌好酒菜,就等老先生和王十朋前來作客了。時間不長,就把老先生請來了,王十朋果真隨衕前來。一到錢家門口,王十朋就想自個回家,卻被錢百享早就安排的攔住了。這樣,王十朋就沒法脫身,只得硬着頭皮走進錢家,陪老先生坐到酒席上。喫了一會兒,王十朋扶着老先生站起來表示感謝。剛要離席,就讓錢百享的家丁攔住了,錢百享雙手遞上早已準備好的紙筆,恭恭敬敬地說:“老夫別無他求,只希望纔子給我題一首詩,留作紀念。”
  
  王十朋見螞蝗叮牢鷺鷥腳,沒辦法,只好接過紙筆說:“我這個窮書生是寫不出好詩來的,不曉得老爺出什麼題目?”

  “這題目嘛,就叫‘錢百享升’如何?想討個彩,請把這四個小字分別嵌在每句的開頭。”

  王十朋聽了,皺了皺眉頭,提筆一揮,寫了一首打油詩:

  錢家魚肉滿籮筐,

  百姓糠菜填飢腸。

  享福毋忘造衆福,

  升官莫作殃民郎。

  老先生邊看邊稱讚:“好詩!好詩!”錢百享看了卻是啞巴喫黃蓮,有苦說不出。

  因爲王十朋在這裏被攔後纔寫的詩,所以人們便把這條無名的小巷,稱之爲“攔詩巷”。

王十朋的詩詞作品

餘幹翁簿以予去饒之日郡人斷橋見留畫圖賦詩見寄因次其韻

我慕鄭子真,躬耕老巖穀。不慕蘇季子,腰金詫宗族。失腳落塵網,回頭念幽獨。曏來鴛鷺行,進退慚碌碌。把麾鄱君國,飲水清灣曲。緬懷九賢人,痛閔千裡俗。奉揚乏仁風,黎庶因炎燠。疇能政有成,敢望諾無宿。厚顏叨祿廩,汗背擁旌纛。命下忽夔門,諸公孰推轂。水陸三千裡,湖重嶺仍復。至喜謁文忠,秭歸懷李矗。鄱人憐老守,去類楚臣逐。出門橋已斷,擁道頞爭蹙。初無龔黃政,濫繼秦侯躅。仇香舊衕僚,別寄兩竿牘。賦詩仍畫圖,開捲宛在目。清音滿幹越,餘韻到巴蜀。我有二頃田,荒蕪雁山腹。願畫歸去來,芒鞋事耕育。

送九座訥老 其一

禪老遙從九座來,一言爲我洗塵埃。 / 飄然又曏山中去,白首相逢更幾回。

九華山 其一

九芙蓉自九天來,太史南遊山未開。仙境曾經謫仙眼,佳名傑句兩崔嵬。

夜聞子規痛念亡者

夢覺音容杳莫追,子規聲裏涕沾衣。催歸無計衕歸去,耘後耕前事已非。

送九座訥老 其二

至樂亭中半月留,溪山杖屨飽尋幽。 / 見師忽起廬山夢,夢曏舊時遊處遊。

次韻梁尉秦碑古風

姬嬴遺蹟存者希,世傳石鼓稽山碑。石鼓揄揚得韓子,文與二雅爭驅馳。秦碑誇大頌功德,埋沒草莽無人知。或言山頂石猶在,上有虎豹龍蛇螭。神藏鬼護荊棘蔽,崖懸磴絕登無岐。廣文好奇穴探禹,梅仙喜事僧尋支。我贊其行要親睹,勿受世俗流傳欺。望秦秦望兩嶄絕,何山壁立東南涯。禮碑屹植最高處,不知磨滅從何時。剔苔掃墨了無有,模糊片紙亦足奇。濃雲霮䨴黯將雨,古木槎牙蟠老枝。歸來走筆出險語,訶政叱斯衕小兒。詩成得得寫寄我,詞嚴意偉法退之。我聞秦人滅六國,酷若犬磔臨江麋。先王法爲秦所負,負秦況有秦有司。五經灰飛儒濺血,堯舜周孔何能爲。上蔡獵師妙小篆,奴視俗體徒肥皮。東封太山南入越,大書深刻光陸離。沙丘風腥人事變,鬼飢族赤誰嗟諮。漢興萬事一掃去,惟有篆刻餘刑儀。磨崖欲作不朽計,其如歷數不及期。蚩尤五兵紂漆器,人物美惡寧相疵。我雖過秦愛遺畫,南山入望頻支頤。不須嶧陽訪棗刻,不用遷史觀雄辭。虛堂默坐對此紙,閉眼暗想君勿嗤。要知秦碑沒字本,卻類周雅無辭詩。

八月十五日貢院落成賓僚鹹集斥世俗之樂不用飲文字也把杯邀月誦香滿一輪中句即席賦詩以勉多士

揚輝秋月懸青天,今夕何夕光更圓。瓊爲樓臺玉爲宇,廣寒境界移清泉。月斧雲斤天上手,萬間突兀摩星鬥。白頭郡守呼衆賓,共飲落成文字酒。龍虎羣仙上界還,手移桂種栽泉山。千枝萬枝香不斷,人人有分行當攀。姮娥慇勤寄消息,科第要從勤苦得。丹桂在君書捲中,不須遙曏蟾宮覓。

仰先生輓詞

諸生袞袞登科第,造物苦公深可憐。身到蟾宮都幾日,名書鬼錄已經年。數衕子厚無如命,纔似韓公合在天。慎水諸生哭相曏,築場無計愧前賢。

雨止複用前韻

水枯秧老農欲雨,麥黃桑綠蠶欲晴。一朝大霈滿四澤,雲收霧掃天還清。曰暘曰雨豈人力,聖德仰荷吾君明。廟堂況無癡宰相,不怕泥濘妨牛行。佈穀催耕最知務,鳴鳩呼婦殊有情。平原出水雲吐日,陰陽得所無戰爭。明日陽光照臨足,今日陽烏已先浴。

吳明可自當塗以詩見寄因次其韻

五年三郡厭間關,心逐東歸見雁山。力上祠章期得請,果迴天意可投閒。疏慵似我宜歸去,名德如公合召還。珍重詩來二千裡,義風高韻兩難攀。夢到江南詠採蘋,眼中時事一番新。在官未幾發就種,語別又成腸轉輪。老境衣冠宜掛壁,祠宮香火謾頤神。吳公治行今第一,也問君王欲乞身。

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