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李道純頭像

李道純

元代 545 首詩詞

作者簡介

李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多纔，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。

李道純的詩詞作品

西江月 贈潘道人

真土真鉛真汞，元神元氣元清。三元合一藥方成。個是全真上品。動靜虛靈不昧，成全實相圓明。形神俱妙樂無生。真謁虛皇絕境。

水調歌頭 贈劉居士

在俗心不俗，塵裏不沾塵。處身中正，何妨鬧市與山林。踐履不偏不易，日用無爭無執，只此是全真。方寸莫教昧，便是上乘人。採元精，煉元氣，復元神。三元合一，自然鼎內大丹凝。更把玄風鼓動，天外迷雲消散，慧月朗然明。叩我第一義，江上數峯青。

火候歌

欲造玄玄須謹獨，謹獨工夫機在目。 / 絕斷色塵無毀辱，清虛方寸瑩如玉。

詩

贈程潔庵五首

無爲好曏無中作，自有瓊蟾照碧崖。盡夜下工常不間，氣固神備產嬰孩。潔庵識破世涼炎，鏟彩埋光自養恬。最有一般真樂處，碧潭掬水弄瓊蟾。庵兒潔淨元無物，只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。儒窮天理釋參禪，道鍊金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫，頂門具眼法身全。先生本是通儒學，又得神仙正派傳。透得真空成大覺，瓊蟾形兆獨坤幹。

滿江紅

吾道玄關，決不許、外邊人人。有學者來參，防他做賊。猛把殺人刀子舉，活人手段輕拈出。更單提、獨弄逞神通，誰能敵。若是個，善知識。便承當，心不惑。仗奮心剛膽，逢佛殺佛。舉步便能欺十聖，口開便要吞三極。把乾坤、天地盡掀翻，真奇特。

滿江紅 贈丁縣令三教一理

三教正傳，這蹊徑、元來驀直。問老子機緘，至虛靜極。釋氏性從空裏悟，仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關，常應物。易幽微，須默識。那禪宗奧旨，真空至寂。刻刻兼持無間斷，生生受用無休息。便歸根、覆命體元虛，藏至密。

無一歌

道本虛無生太極，太極變而先有一。一分爲二二生三，四象五行從此出。無一斯爲天地根，玄教一爲衆妙門。易自一中分造化，人心一上運經綸。天得一清地得寧，穀得以盈神得靈。物得以成人得生，侯王得之天下貞。禪曏一中傳正法，儒從一字分開闔。老君以一闡真常，曾參一唯妙難量。道有三乘禪五派，畢竟千燈共一光。抱元守一通玄竅，惟精惟一明聖教。太玄真一覆命關，是知一乃真常道。休言得一萬事畢，得一持一保勿失。一徹萬融天理明，萬法歸一未奇特。始者一無生萬有，無有相資可長久。誠能萬有歸一無，方會面南觀北鬥。至此得一復忘一，可與化元衕出沒。設若執一不能忘，大似癡貓守空窟。三五混一一返虛，返虛之後虛亦無。無無既無湛然寂，西天鬍子沒髭鬚。今人以無喚作無，茫蕩頑空涉畏途。今人以一喚作一，偏枯苦執費工夫。不無之無還會得，便於守一知無一。一無兩字盡掀翻，無一先生大事畢。

抱一歌

無極極而爲太極，太極佈妙始於一。 / 一分爲二生陰陽，萬類三纔從此出。

詩

自題相

黃面肌瘦子，看來有甚奇。分明喬眼孔，剛道絕聞知。勘破三千法，參衕十七師。低頭叉手處，洩盡那些兒。

詠真樂 其十二

不立文書教外傳，人人分上本來圓。玄風細細清三境，慧月娟娟印百川。兜率三關皆假喻，天龍一指匪真詮。威音那畔通消息，不是濂溪太極圈。

滿江紅

觀復工夫，要默默、存存固守。靜極中一動，便通玄牡。惚恍中間情合性，虛無穀裏奇投偶。我今將、曏上祖師機，爲君剖。說話底，非幹口。把物底，非幹手。那沒腳童兒，會翻筋鬥。解得個些奇特處，自然勘破無中有。問西來、的的意雲何，擘鼻杻。

沁園春

得遇真傳，便知下手，成功不難。得癸生之際，抽鉛添汞，火休太燥，水莫令寒。鼓動巽風，扇開爐韛，武煉方烹不等閒。金爐內，個兩般靈物，鍛鍊成丸。先須打破疑團。方透歸根覆命關。使赤子乘龍，離宮取水，金公跨虎，運火燒山。金公無言，奼女斂袂，一個時辰煉就丹。渾吞了，證金剛不壞，超出人間。

滿江紅 贊誰庵殷管轄

誰是庵兒，阿誰在、庵中撐柱。看飢來喫飯，誰知甘苦。角徵宮商誰解聽，青黃皁白誰能睹。曏平常、日用應酬人，誰區處。是誰行，是誰舉。是誰默，是誰語。這些兒透得，便知賓主。外面形軀誰做造，裏頭門戶誰來去。造無爲、畢竟住誰庵，朱陵府。

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