元代 545 首詩詞
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多纔，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。
自從至人傳劍訣，正令全提誠決烈。有人問我覓蹤由，曏道不是尋常鐵。此塊鐵，出坤方，得入吾手便軒昂。赫赫火中加火煉，工夫百鍊煉成鋼。學道人，知此訣，陽神威猛陰魔滅。神功妙用實難量，我今剖露爲君說。爲君說，洩天機，下手一陽來複時。先令六甲扇爐鞴，六丁然後動鉗錘。火功周，得成劍，初出輝輝如掣電。橫揮凜凜清風生，卓豎瑩瑩明月現。明月現，瑞光輝，爍地照天神鬼悲。激濁揚清蕩妖穢，誅龍斬虎滅蛟螭。六賊亡，三尸絕，緣斷慮捐情網裂。神鋒指處山嶽崩，三界魔王皆剿拆。此寶劍，本無形，爲有神功強立名。學道修真憑此劍，若無此劍道難成。開洪蒙，剖天地，消礙化塵無不備。有人問我借來看，拈出問君會不會。
修真慕道，樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀，甘分清貧徹骨。名利俱捐，是非不辨，且把身埋沒。真閒真靜，誰知如是消息。爲言曏上機緘，玄珠罔象，火候無時刻。一竅玄關通得透，頓悟非心非佛。情念雙忘，有無交入，胎備元神出。眼睛開放，光明周遍無極。
採將幹礦入坤爐，六合虛空作一模。 / 法相就時圓爍爍，水銀磨處瑩如如。
三元祕秋水，都不屬思量。收來毫末，放開在地不能藏。過去未來見在，只是星兒消息，體物顯然彰。本自無形象，隨處見青黃。性源清，心地靜，發天光。木人半夜，倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷，那更風清月白，乘興水雲鄉。識破夢中夢，稽首禮虛皇。
慧海深澄，德山高聳，主人不凡。況＊銳解紛，黜聰屏智，掀翻物我，不露機緘。立志虛無，潛心混沌，帝象之先密意參。玄玄處，老先生元性，一貫乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧靈地虛間，禪天湛寂，忘知忘識，無北無南。收拾身心，圓融造化，覆載中間總作丹。爐中就，看圓陀陀地，照耀鬆關。
道本無言，要學者、潛通默識。若萬慮俱捐，虛靈湛寂。動處調停水中火，定中究竟波羅密。問玄關、一竅在何宮，中間覓。不是心，不是物。不是仙，不是佛。只這些端的，鮮人知得。迷者到頭空苦志，悟來不費些兒力。看無中、生有產靈胎，陽神出。
吾道玄關，決不許、外邊人人。有學者來參，防他做賊。猛把殺人刀子舉，活人手段輕拈出。更單提、獨弄逞神通，誰能敵。若是個，善知識。便承當，心不惑。仗奮心剛膽，逢佛殺佛。舉步便能欺十聖，口開便要吞三極。把乾坤、天地盡掀翻，真奇特。
曲徑旁蹊，三百六十，門門不衕。若泥在一身，終須着物，離於形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機洩與公。玄關竅，與虛無造化，總在當中。
兩儀肇判分三極，幹以直專坤闢翕。 / 天地中間玄牝門，其動癒出靜癒入。
三元祕秋水，未悟謾猜量。誠能參透，洗心滌慮密歸藏。意與身心不動，精與氣神交合，天理自然彰。三善備於我，翻笑煉玄黃。性圓融，心豁達，德輝光。牛郎織女，一時會合到天潢。勘破乘槎伎倆，密契浴沂消息，遊泳有無鄉。日用別無事，讀易對三皇。
日用工夫，只一味、存虛抱素。會殊途衕歸，一致百慮。紫極宮中元氣息，調我鼎內三花聚。問安爐、立鼎事如何，幹金鑄。縛金烏，獲玉兔。捉將來，封土釜。這火候抽添，更須防護。至寶圓成明出入，法身形兆無來去。便潛身、直謁太清宮，神常住。
堪嗟世上金丹客，萬別千差殊不一。執象泥文鬍作爲，摘葉尋枝徒費力！採日精，吸月華，含光服氣及吞霞。斂身俯仰爲多事，轉睛捏目起空花。煉稠唾，咽津液，指捏尾閭並夾脊。註想存思觀鼻端，翻滄到海食便溺。守寂淡，落頑空，兀兀騰騰做奔功。更有按摩並數息，總與金丹理不衕。八段錦，六字氣，閉穀休糧事何濟。執着三峯學採陰，九淺一深爲進退。擾腰兜腎守生門，屈伸導引弄精魂。對爐食乳強兵法，個樣家風不足論。更有縮龜並閉息，熊伸鳥引虛勞役。摩腰居士腹中溫，行氣先生面上赤。擎天鼓，抱崑崙，叩齒集神視頂門。虛響認爲雄虎嘯，肚鳴道是牝龍吟。燒丹田，調煮海，晝夜不眠苦打睚。單衣赤腳受煎熬，前生欠少飢寒債。常持不語謾徒然，默朝上帝怎升遷？呵手提囊真九伯，摩娑小便更狂顛。弄金槍，提金井，美貌婦人爲藥鼎。採她精血喚真鉛，喪失元和猶不省。有等葛藤口頭禪，鬥脣合舌逞能言。指空話空幹打鬨，豎拳豎指不知原。提話頭，並觀法，捷辯機峯喧霅霅。拈槌豎拂接門徒，瞬目揚眉爲打發。參公案，爲單提，真個高僧必不然。理路多通爲智慧，明心見性待驢年。道儒僧，休執着，返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖，始信從前都是錯。學仙輩，絕談論，受氣之初窮本根。有相有求俱莫立，無形無象更休親。心非火，腎非水，凡精不可雲天癸。黃婆元不在乎脾，玄牝亦休言口鼻。卯非兔，酉非雞，子非坎兮午非離。一陽不在初三四，持盈何執月圓時。肝非龍，肺非虎，精華焉得爲丹母。五行元只一陰陽，四象不離二玄牝。採藥川源未易知，汞產東方鉛產西。離位日魂爲奼女，坎宮月魄是嬰兒。爲無爲，學不學，緣覺聲聞都倚閣。我今一句全露機，身心是火也是藥。身心定，玄教通，精氣神虛自混融。三百日胎神脫蛻，翻身拶碎太虛空。
中是儒宗，中爲道本，中是禪機。這三教家風，中爲捷徑，五常百行，中立根基。動止得中，執中不易，更曏中中認細微。其中趣，曏詞中剖得，慎勿狐疑。箇中造化還知。卻不在、當中及四維。這日用平常，由中運用，興居服食，中裏施爲。透得此中，分明中體，中字元來物莫違。全中了，把中業劈破，方是男兒。
好睡家風，別有個、睡眠三昧。但睡裏心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便於睡裏調神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會。身雖眠，性不昧。目雖睡內不閉。曏熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風涼徹骨，夢於物外閒遊戲。覺來時、身在廣寒宮，抱蟾睡。
學佛學仙，參禪窮理，不離玄牝中間。可憐迷謬，往往□相瞞。一味尋枝摘葉，徒坐破、幾個蒲團。堪傷處，外邊尋覓，笑殺老瞿曇。些兒真造化，誠能親見，膽冷心寒。定庵高士，好曏定中參。看破娘生面目，把從前、學解掀翻。真空透，髑髏迸破，真主自離庵。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無爲妙理，孰解操持。我爲諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人爲。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，爲佛爲仙只在伊。功成後，但殊途異派，到底衕歸。
一切有爲法，般般盡是塵。窮通諸物理，放下此心身。隨處安禪定，趨時樂至真。每將周易髓，警拔世間人。
爐用坤兮鼎用幹，窮微盡理便通仙。無非攝伏情歸性，便是烹煎汞合鉛。絕盡機緣丹赫赤，全存正定寶凝堅。即斯便是抽添法，不必忉忉更問玄。
兩儀肇判分三極，幹以直專坤闢翕。天地中間玄牝門，其動癒出靜癒入。道統正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風從虎兮雲從龍，火就燥兮水流溼。致和格物有等倫，入聖超凡無階級。君子居易以俟命，內省不疚何憂悒。致用推明生殺機，存身究竟龍蛇蟄。回光照破夢中身，直下掀翻舊書笈。磨光刮垢絕根塵，釋累清心無染習。潛心入妙感而通，萬裡長江一口吸。何須幹鼎鍊金精，不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前，世界收來藏黍粒。
道本虛無，虛無生一，一二成三。更三生萬物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無妙，具形各相貌，虛裏包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問老聃。那虛寂湛然，無中究竟，虛無兼達，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清淨虛無孰有儋。諸玄眷，以虛無會道，稽首和南。