鄭孝胥

清代 3,608 首詩詞

作者簡介

鄭孝胥（1860年5月2日—1938年3月28日），字蘇戡，一字太夷，號海藏（因居所名曰“海藏樓”）、夜起庵主，世稱鄭海藏，福建省閩侯（今福州）人，祖籍港頭鎮南鄭村，出生於江蘇蘇州胥門。中國近現代詩人、詩學家、書法家、僞滿洲國國務院總理、漢奸。著有《海藏樓詩集》。

鄭孝胥的詩詞作品

十一月四日始乘飛機

莊周論絕跡，未若無行地。今知行地難，凌空乃甚易。習聞氣猶水，浮物水不啻。仰觀雖迅疾，閒暇得下視。山川掌中文，嗟此人間世。夕陽在我側，碧落故無際。遲遲吾行爾，父母國可至。斯人聊衕羣，詎作飛鳥逝。利人斯製器，而用以殺人。此非人性惡，得果由種因。苟能正其本，萬類自相親。必無強凌弱，何取力假仁。設險以守國，舊策難重陳。空中常來往，四海爲比鄰。智者既創物，始知天牖民。王道信蕩蕩，請觀行衕倫。

夜起

立於萬物先，嚮明我得天。衰殘何足嘆，皦日在窗前。中庭力掃除，一潔已可喜。天下誠吾憂，聊以俟君子。弈秋著一子，殘劫變新局。誰知夜起庵，得此柳下屋。舉國欲何依，無主自致亂。老夫略識塗，譸張莫爲幻。黃金數萬斤，六計皆出奇。沛公能不問，得以恣所爲。擾攘二十載，蒼生何以生。誰能不嗜殺，未可更論兵。

吾年七十四，汝纔四十七。老存壯乃亡，天道難究悉。一生近好勇，纔氣太橫軼。俗情殊未捐，蘊熱成內疾。忽如爇天燄，致死只六日。傷哉兒之愚，舍我爲異物。從亡吾夫子，不恤天下詬。老夫雖先登，返顧恃勁後。嗟乎天喪我，倉卒而遇覆。伏韜折右肱，必敗焉可鬥。沈吟慮衕盡，束手不能救。誰能從此止，先軫甘免冑。蚤通東西學，未暇攻詩書。少得讀書力，投閒意不愉。壯健如熊羆，忽然失其軀。婦諧兒女慧，割愛情何如？獨雲父勿憂，指舌空囁嚅。汝當目不瞑，吾當持衆雛。強死能爲鬼，子產說何疑。又聞季札語，魂氣無不之。奔遼有衕伴，聞耗來已遲。逡巡甫出門，旋風起前墀。捲塵高丈許，南趨若追隨。窗間我目擊，失聲呼兒垂。俄而塵自息，憫默空庭悲。死生分已斷，欲語將告誰？不敬天降災，反躬當自責。逆來必順受，尤人亦何益。事業姑置之，家難殊可戚。譬如風拔木，龍顛委荊棘。孀孤忽滿眼，血點垂胸臆。老夫豈長存，素志堪痛惜。回思平生心，忠孝有微績。蓋棺誰論定，一逝真過客。戊午勝之亡，哭弟賦永訣。於詩雖非深，下筆頗雄傑。今年吾憶勝，入春太慘切。幽明歲衕逝，母子六年別。豈知應在汝，十日復夭折。驚怪詩爲妖，不祥禍何烈。鬼神果先告，前後如一轍。苦吟不自休，奈此肝腸熱。

王道

損人利己祇一念，可使舉世無安土。聖人復起更無奇，去其所爭得其所。人生託命於天地，相資以生義有取。智者創物終相仇，孰爲蒼生解愁苦？妖亂相尋二十載，棄禮滅義逮今日。哀之不若使身受，其氣既餒將自失。王道蕩蕩天所開，舍世安歸必無術。老夫何異馬識塗，卻指夷塗待豪傑。

讀國分青厓詩題其後

詩能動三光，亦能貫九泉。詩人以詩語，萬物皆自言。我讀諸子詩，稱心如所論。如飢自知味，如寒自知溫。獨有難言者，一生積艱屯。非聖孰能達，愧我非其人。願使深者淺，願使昧者真。信哉青厓翁，言志無所先。我居神戶日，去今四十年。避暑得出遊，頗思就溫泉。所恨不解語，造次無其人。爾時逢一姝，自名小歌津。撫掌笑使君，迂哉何待言。意動必可解，出語非自然。默然驚其慧，負負慚嬋娟。回首誠隔世，或猶在人間。以詩記其名，兼以語雨山。

雜詩

知音絕難遇，不知且何如。如閉暗室中，日與愚者居。其言乃糞土，譬解術則無。造物一何劇，未可輕揶揄。年華如覆水，一往不可收。幸有駐景術，猶堪影中遊。虛名那足玩，豹死皮長留。文字苟自傳，幸有萬古愁。所恨古之人，終難入吾眸。宛宛親與愛，伴我無明幽。彈指三十年，海藏失高樓。莫言比夢寐，苦吟誰能休。倉皇任國事，倏忽歲再易。空拳冒白刃，非主反爲客。拙棋受幾子，此局難對弈。何能貪天功，潛轉豈人力。一忍乃致此，失馬忽復得。塞翁不辭瘁，夜起未改昔。忠信出懸流，稍驗身所歷。老鬍笑且詰，何等爲王道。新邦如嬰兒，古語命曰悼。扶牀猶未能，安敢慕桀驁。柔弱生之徒，聊避天下媢。煦沫幸得活，涸轍逢行潦。洶洶強弩末，未必穿魯縞。仁義殊可慚，甘言姑相報。此都據高原，曠闊亦可喜。期年增萬戶，奔湊無遠邇。陶漁至於帝，所居輒成市。四海聞新京，鼎鐺猶有耳。老夫謬承之，自顧已暮齒。求賢竟何得，徒愧天下士。插架書無多，枕籍祇一室。拋書尋餘味，坐待穿窗日。日光天下奇，力解祛抑鬱。脫身行日中，造化與我一。養氣塞兩間，此語真可必。

正月十六日奉皇帝即位於新京郊天禮成改元康德

三王家天下，傳子以相繼。秦政稱一統，二世至萬世。生民立之君，道在仁與義。仁義自無爭，豈爲一家計。苟以力假仁，上下必徵利。舉世治此學，自謂巧且智。日居爭敓中，孰能救其弊。夏後厄有窮，中絕四十載。吾皇歸滿洲，二年定遼海。中興與開創，赫赫有真宰。人心不忘舊，製勝若因壘。中原可徐復，修德猶有待。一言幾興邦，惟以敬勝怠。忽曰我得天，天命固未改。

孔子生日

堯舜與人衕，孔子豈獨異。而吾異孔子，高遠若難至。絕世作妙語，出之一何易。古今萬明哲，未必躋此地。假年欲學《易》，孰能解其意？造化雖無窮，日用理非邃。人莫不飲食，反省鮮知味。以此求聖人，或者得所志。死生何足道，後聖必相契。惜哉無孟軻，誰與告來世？世人樂久生，固以生爲樂。樂生必惡死，佛老均束縛。聖雲夕死可，豈謂甘冥漠。哭顏遂至慟，懷抱亦已惡。我生踰聖年，自省甚可怍。功名意頗厭，嗜好情更薄。生存何以遣，又不耽寂寞。鳥獸難衕羣，吾徒尤落落。古人或放達，縱酒以自託。儳然不終日，是非昧今昨。大哉死乎嘆，乘化聊一噱。熟記老將至，時時欲息肩。不如有營者，汲汲常忘年。尼山不知老，劬學遺憂煎。猶雲樂忘憂，其憂固難捐。孜孜斃乃已，治《易》姑勉旃。孔顏何所樂，壽夭從其天。老學若炳燭，吾意殊不然。多能實鄙事，作繭真自纏。頹然且放浪，如魚躍於淵。毋爲學所役，益智滋可憐。無憂豈非樂，至樂還隨緣。縱老樂不改，以此得終焉。

寄韜庵

年年必出關，耄期見筋力。諸夏如相諒，豈亦好懿德。太公歸乎來，避紂豈長策。天下之大老，舉世當矜式。以詩收人心，斯文有正色。神州論漸改，丕變未可測。一朝獲頓悟，相率銷鋒鏑。重華生諸馮，得意行中國。敢言時無人，救世待深識。韜庵八十七，天意使久留。自有高世名，羣雄資懷柔。羣雄各垂老，民勞可小休。苟爲功名計，紛爭欲何求。何時一杯酒，解兵泯恩讎。衕心扶日月，王道興神州。老夫必退讓，放之出一頭。以齊猶反手，諸賢有意不？順逆與難易，借箸聊前籌。