高攀龍

水居閉關

幽居無事不開顏，爲惜春光只閉關。兩眼情親惟綠野，一生心契有青山。桃華灼灼鳥啼寂，柳絮飛飛人意閒。緩步溪頭看落日，月明深竹抱琴還。

衕許靜餘先生遊山

新涼甘雨遍汀洲，況復山中桂樹秋。以我中年窺靜理，知君晚節解閒遊。喜看巖竹穿幽徑，愛聽鬆風上小樓。滿地夕陽收拾去，並將明月載歸舟。

衕洪平叔遊武夷

連宵陰雨長春菭，方駕山中雲即開。峯勝正愁舟急過，灘高絕便首重回。排雲巖竹山山出，映水春華曲曲來。薄暮天遊最高頂，可無呼月醉深杯。

靜坐吟 其一

靜坐非元非是禪，須知吾道本於天。直心來自降衷後，浩氣觀於未發前。但有平常爲究竟，更無元妙可窮研。一朝忽顯真頭面，方信誠明本自然。

靜坐吟 其二

一片靈明一敬融，別無餘法可施功。乾坤浩蕩今還古，日月光華西復東。莫羨仙家烹大藥，何須釋氏說真空。些兒欲問儒宗事，妙訣無過未發中。

靜坐吟 其三

一自男兒墮地來，戴高履厚號三纔。未曾一膜顏先隔，何事千山首不回。一靜自能開百障，老翁依舊返嬰孩。從今去卻蒲團子，鯤海鵬天亦快哉。

戊午吟 其一

聖賢止是學爲人，學不知天人未真。天在人身春在木，人居天內木涵春。萬殊精別方知義，一本窮研始識仁。試看天人無間處，不知天道豈知身。

戊午吟 其二

莫爲爲者是真機，稍著安排便已非。桃自鮮紅李自白，魚能淵躍鳥能飛。不知本體原如是，安得工夫妙入微。看盡古今差謬處，只緣些子見相違。

戊午吟 其三

千聖傳心一敬修，不知真敬反成囚。欲求一得且永得，須下千休與萬休。疏水曲肱常浩浩，百官萬務盡悠悠。廓然天地渾無事，一物匈中豈足留。

戊午吟 其四

中庸二字聖真詮，來自唐虞一脈傳。本體睹聞爲入竅，工夫戒懼是天然。但從庸行庸言裏，直徹無聲無臭先。此是人人真本色，可憐千古作陳編。

戊午吟 其五

格物無端成聚訟，起於知本二言分。但知知本即知至，格物何曾有闕文。本在操舟方有舵，本迷亂國爲無君。只翻誠意一錯簡，滌盪青霄萬頃雲。

戊午吟 其六

知本繇來義最深，須從物理細推尋。一靈充塞皆爲物，萬象森羅總是心。心正涓流俱到海，身修點鐵悉成金。細窮物理無多事，只在兢兢顧影衾。

戊午吟 其七

不將一事掛匈中，蕩蕩乾坤在此躬。恰似雲開天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。因無邪妄名爲寂，豈爲虛無即墮空。履薄臨深緣底事，只愁無浪又生風。

戊午吟 其八

吾儒窮理最爲先，理徹心空不入禪。窮是十分到底處，理須一物不容前。六經盡曏躬行譣，一字不從文義牽。自有豁然通貫日，方知日用是真元。

戊午吟 其九

物物其來有定則，自然之則謂之天。但因在物付各物，一任紛然本寂然。隨處家庭堪作佛，無須巖壑始修仙。北機實在程門顯，何事廬山不細研。

戊午吟 其十

聞道如何可夕死，死生原是道之常。不聞有晝可無夜，幾見無陰只有陽。道在何從見壽夭，心安始可等彭殤。更於此外求聞道，蹋遍天涯徒自忙。

戊午吟 其十一

萬物衕生形不衕，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是聖功。仁義非於明察外，愚蒙偏蔽事爲中。雖雲此理幾希甚，兩字金針是反躬。

戊午吟 其十二

天載無形觸目真，羲皇兩畫寫其神。六爻雖列上中下，一物彊分天地人。讀去還知非汝密，悟來方始是家珍。試看爪發生生處，何但枝頭可覛春。

戊午吟 其十三

見易更須知用易，聖人原只用中庸。剛柔見處幾先吉，中正亡時動即兇。能懼始終皆免咎，存誠隱顯悉成龍。莫言蔔筮用爲小，動靜須佔是易宗。

戊午吟 其十四

人心偏倚道心中，凡念迴旋即聖功。精是不迷如日照，一爲不二與天衕。篤恭爲執辰居所，未發爲中水不風。聖智聰明收斂盡，寂然不動感而通。