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吳澄頭像

吳澄

元代 330 首詩詞

作者簡介

生年:1249
卒年:1333
元撫州崇仁人,字幼清,晚字伯清。幼穎悟,既長,博通經傳。宋鹹淳間舉進士不第,還居草屋,學者稱草廬先生。元世祖遣程巨夫求賢江南,起至京師,尋以母老辭歸。成宗大德末除江西儒學副提舉,以疾去。武宗即位,召爲國子監丞,升司業,遷翰林學士。泰定帝時爲經筵講官,修《英宗實錄》,命總其事。實錄成,復棄官歸。四方士負笈來學者,常不下千數百人。少暇,即著書。有《易纂言》、《儀禮逸經傳》、《禮記纂言》、《春秋纂言》、《吳文正集》等。

吳澄的詩詞作品

月令七十二候集解 · 立夏

立夏,四月節。立字解見春。夏,假也。物至此時皆假大也。 / 螻蟈鳴。螻蟈,小蟲,生穴土中,好夜出,今人謂之土狗是也;一名螻蛄,一名石鼠,一名螜【音斛】,各地方言之不衕也。《淮南子》曰:螻蟈鳴,邱螾出,陰氣始而二物應之。《夏小正》:三月螜則鳴是也。且有五能,不能成一技:飛不能過屋;緣不能窮木;泅不能渡穀;穴不能覆身;走不能先人。故《說文》稱鼫爲五技之鼠。《古今註》又以螻名鼫,鼠可知。《埤雅》《本草》俱以爲臭蟲,陸德明、鄭康成以爲蛙,皆非也。

月令七十二候集解 · 小滿

小滿,四月中。小滿者,物至於此小得盈滿。 / 苦菜秀。《埤雅》以荼爲苦菜,《毛詩》曰:誰謂荼苦【荼即茶也,故韻今茶註本作荼】。是也。鮑氏曰:感火之氣而苦味成。《爾雅》曰:不榮而實,謂之秀,榮而不實,謂之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以謂苦蕒菜,非。

月令七十二候集解 · 芒種

芒種【上聲】,五月節。謂有芒之種穀可稼種【去聲】矣。 / 螳螂生。螳螂,草蟲也,飲風食露,感一陰之氣而生,能捕蟬而食,故又名殺蟲;曰天馬,言其飛捷如馬也;曰斧蟲,以前二足如斧也,尚名不一,各隨其地而稱之。深秋生子於林木閒,一殼百子,至此時則破殼而出,藥中桑螵蛸是也。

月令七十二候集解 · 夏至

夏至,五月中。《韻會》曰:夏,假也;至,極也;萬物於此皆假大而至極也。 / 鹿角解【音駭】。鹿,形小山獸也,屬陽,角支曏前與黃牛一衕;麋,形大澤獸也,屬陰,角支曏後與水牛一衕。夏至一陰生,感陰氣而鹿角解。解,角退落也。鼕至一陽生,麋感陽氣而角解矣,是夏至陽之極,鼕至陰之極也。

月令七十二候集解 · 小暑

小暑,六月節。《說文》曰:暑,熱也。就熱之中,分爲大小,月初爲小,月中爲大,今則熱氣猶小也。 / 溫風至。至,極也,溫熱之風至此而極矣。

月令七十二候集解 · 大暑

大暑,六月中。解見小暑。 / 腐草爲螢。曰丹良,曰丹鳥,曰夜光,曰宵燭,皆螢之別名。離明之極,則幽陰至微之物亦化而爲明也。《毛詩》曰:熠耀宵行。另一種也,形如米蟲,尾亦有火,不言化者,不復原形,解見前。

月令七十二候集解 · 立秋

立秋,七月節。立字解見春。秋,揫也。物於此而揫斂也。 / 涼風至【禮記作盲風至】。西方悽清之風曰涼風,溫變而涼氣始肅也。《周語》曰火見而清風戒寒是也。

月令七十二候集解 · 處暑

處暑,七月中。處,止也。暑氣至此而止矣。 / 鷹乃祭鳥,鷹,義禽也。秋令屬金,五行爲義,金氣肅殺,鷹感其氣始捕擊諸鳥,然必先祭之,猶人飲食祭先代爲之者也。不擊有胎之禽,故謂之義。

月令七十二候集解 · 白露

白露,八月節。秋屬金,金色白,陰氣漸重,露凝而白也。 / 鴻【淮南子作候】雁來。鴻大雁小,自北而來南也。不謂南鄉,非其居耳。詳見雨水節下。

月令七十二候集解 · 寒露

寒露,九月節。露氣寒冷,將凝結也。 / 鴻雁來賓。賓,客也。先至者爲主,後至者爲賓,蓋將盡之謂。雁以仲秋先至者爲主,季秋後至者爲賓。《通書》作來濱。濱,水際也,亦通。

月令七十二候集解 · 霜降

霜降,九月中。氣肅而凝露結爲霜矣。《周語》曰:駟見而隕霜。 / 豺祭獸【《月令》作豺乃祭獸戮禽】。祭獸,以獸而祭天,報本也。方鋪而祭,秋金之義。

月令七十二候集解 · 小雪

小雪,十月中。雨下而爲寒氣所薄,故凝而爲雪。小者,未盛之辭。 / 虹藏不見。《禮記註》曰:陰陽氣交而爲虹,此時陰陽極乎辨,故虹伏。虹非有質,而曰藏,亦言其氣之下伏耳。

月令七十二候集解 · 大雪

大雪,十一月節。大者,盛也。至此而雪盛矣。 / 鶡鴠不鳴。《禽經》曰:鶡,毅鳥也。似雉而大,有毛角,鬥死方休,古人取爲勇士,冠名可知矣,《漢書音義》亦然。《埤雅》雲:黃黑色,故名爲鶡。據此,本陽鳥,感六陰之極不鳴矣。若郭璞《方言》:似雞,鼕無毛,晝夜鳴,即寒號蟲。陳澔與方氏亦曰求旦之鳥,皆非也。夜既鳴,何爲不鳴耶?《丹鉛餘錄》作雁,亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠,《詩》註作渴旦。

月令七十二候集解 · 小寒

小寒,十二月節。月初寒尚小,故雲。月半則大矣。 / 雁北鄉【去聲】。鄉,嚮導之義。二陽之候,雁將避熱而回,今則鄉北飛之,至立春後皆歸矣,禽鳥得氣之先故也。

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