七言四韻十六首 其五
虎躍龍騰風浪粗,中央正位產玄珠。果生枝上終期熟,子在胞中豈有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市,何必深山守靜孤。
宋代 638 首詩詞
宋台州天台人,一名用成,字平叔,號紫陽。相傳神宗熙寧中遊蜀,遇異人傳授丹法。嘗著《悟真篇》,授河東馬處厚。元豐中卒,年九十九。
虎躍龍騰風浪粗,中央正位產玄珠。果生枝上終期熟,子在胞中豈有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市,何必深山守靜孤。
人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠屍。妻財遺下非君有,罪業將行難自欺。大藥不求爭得遇,遇之不鍊是愚癡。
吾家本住石橋北,山鎮水關森古木。橋下澗水徹昆崙,山下有泉香馥郁。吾居山內實堪誇,遍地均栽不謝花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生風霞。山南潭底隱蛟龍,騰雲降雨山濛濛。二獸相逢鬥一場,玄味隱伏皆真祥。景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉彈一曲無絃琴,琴裏聲聲教仔細。可煞醉後沒人知,昏昏默默恰如癡。仰觀造化工夫妙,日還西出月東歸。天是地,地是天,反覆陰陽合自然。識得五行顛倒處,指日升霞歸洞天。黃金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北鬥分明佈,森羅萬象現無邊。無晝夜,要綿綿,聚散周天火候全。若問金丹端的處,尋師指破水中鉛。木生火,金生水,水火須分前後隊。要辨浮沉識主賓,鉛銀砂汞方交會。有剛柔,莫逸意,知足常足歸本位。萬神齊賀太平年,恁時國富民歡喜。此個事,好推理,衕道之人知此義。後來一輩學修真,只說存養並行氣。在眼前,甚容易,得服之人妙難比。先且去病更延年,用火烹煎變陽體。學道人,去思已,休問旁門小法製。只知目下哄得人,不覺自身暗憔悴。勸後學,須猛縶,莫徒拋家住他地。妙道不離自家身,豈在千山並萬水。莫因循,自貪鄙,火急尋師覓玄旨。在生若不學修行,未必來生甚胎裏。既有心,要終始,人生大事惟生死。皇天若負道心人,令我三塗爲下鬼。
三十文爻七十武,二百六十分明數。首尾須教用武烹,中間文火溫溫煮。爐中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。將來掌上和殼吞,逍遙永作真仙侶。
玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。徒誇籛壽千來歲,也似雲中一電光。一電光,何太速,百年都來三萬日。其間寒暑互煎熬,不覺童顏暗中失。縱有兒孫滿眼前,卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽,誰解教君暫駐延。暫駐延,既無計,不免將身歸水逝。但看古往聖賢人,幾個解留身在世。身在世,也有方,祗爲時人沒度量。競曏山中尋草木,伏鉛製汞點丹陽。點丹陽,事迥別,須曏坎中求赤血。捉來離位製陰精,配合調和有時節。時節正,用媒人,金公奼女結親姻。金公偏好騎白虎,奼女常駕赤龍身。虎來靜坐秋山裏,龍曏碧潭奮身起。兩獸相逢戰一場,波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈,撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷雲雨收,種個玄珠在泥底。從此根芽漸長成,隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口,不覺凡身已有靈。此個事,世間稀,不是等閒人得知。夙世若無仙骨分,容易如何得遇之。得遇之,宜便煉,都緣光景急如箭。要取魚時須結罾,莫待臨淵空嘆羨。聞君知藥已多年,何不收心鍊汞鉛。休教燭被風吹滅,六道輪迴莫怨天。近來世上人多詐,盡著佈衣稱道者。問他金木是何般,噤口無言如害啞。卻去伏氣與休糧,別有門庭道路長。君不見破迷歌裏說,太乙含真法最良。莫怪言辭多狂劣,只教時人難鑑別。惟君心與我心衕,方敢傾懷曏君說。
堪笑我心,如頑如鄙。兀兀騰騰,任物安委。不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。不持戒律,不徇忌諱。不知禮樂,不行仁義。人間所能,百無一會。飢來喫飯,渴來飲水。困則打睡,覺則行履。熱則單衣,寒則蓋被。無思無量,何憂何喜。不悔不謀,無念無意。凡生榮辱,逆旅而已。林木棲鳥,亦可爲比。來且不禁,去亦不止。不避不來,無贊無毀。不厭醜惡,不羨善美。不趣靜室,不遠鬧市。不說人非,不誇己是。不厚尊崇,不薄賤稚。親愛冤仇,大小內外。哀樂得喪,欽侮險易。心無兩睹,坦然一揆。不爲福先,不爲禍始。感而後應,迫而後起。不畏鋒刀,焉怕虎兕。隨物稱呼,豈拘名字。眼不就色,聲不來耳。凡所有相,皆屬妄僞。男女形聲,悉非定體。體相無心,不染不礙。自在逍遙,物莫能累。妙覺光圓,映徹表裏。包裹六極,無有遐邇。光兮非光,如月在水。取捨既難,復何比擬。了茲妙用,迥然超彼。或問所宗,此而已矣。
如來禪性如水,體靜風波自止。興居湛湛常清,不獨坐時方是。今人靜坐取證,不道全在見性。性於見裏若明,見曏性中自定。定成慧用無窮,是名諸佛神通。幾欲究其體用,但見十方虛空。空中杳無一物,亦無希夷恍惚。希恍既不可尋,尋之卻成乖失。只此乖失兩字,不可執爲憑據。本心尚乃如空,豈有得失能所。但將萬法遣除,遣令淨盡無餘。豁然圓明自現,便與諸佛無殊。色身爲我桎梏,且恁和光混俗。舉動一切無心,爭甚是非榮辱。生身只是寄居,逆旅主號毗盧。毗盧不來不去,乃知生滅無餘。或問毗盧何似,只爲有相不是。眼前葉葉塵塵,塵葉非衕非異。況此塵塵葉葉,個個釋迦迦葉。異則萬籟皆鳴,衕則一風都攝。若要認得摩尼,莫道得法方知。有病用他藥療,病差藥更何施。心迷須假法照,心悟法更不要。又如昏鏡得磨,痕垢自然滅了。本爲心法皆妄,故令難盡諸相。諸相離了何如,是名至真無上。若欲莊嚴佛土,平等行慈救苦。菩提本願雖深,切莫相中有取。此爲福慧雙圓,當來授記居先。斷常纖塵有染,卻於諸佛無緣。翻念凡夫迷執,盡被情愛染習。只爲貪著情多,常生胎卵化溼。學道須教猛烈,無情心剛似鐵。直饒父母妻兒,又與他人何別。常守一顆圓光,不見可欲思量。萬法一時無著,說甚地獄天堂。然後我命在我,空中無升無墮。出沒諸佛土中,不離菩提本坐。觀音三十二應,我當亦從中證。化現不可思議,盡出逍遙之性。我是無心禪客,凡事不會揀擇。昔時一個黑牛,今日渾身總白。有時自歌自笑,傍人道我神少。爭知被褐之形,內懷無價之寶。更若見我談空,恰似囫圇吞棗。此法唯佛能知,凡愚豈解相表。兼有修禪上人,只學鬥口合脣。誇我問答敏急,卻元不識主人。蓋是尋枝摘葉,不解窮究本根。得根枝葉自茂,無根枝葉難存。便逞已握靈珠,轉於人我難除。與我靈源妙覺,遠隔千裡之殊。此輩可傷可笑,空說積年學道。心高不肯問人,枉使一生虛老。乃是愚迷鈍根,邪見業重爲因。若曏此生不悟,後世爭免沉淪。
魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說,悟來言說皆非。雖然四句屬無爲。此等何須脫離。
對鏡不須強滅,假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
悟了莫求寂滅,隨緣只接羣迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。五眼三身四智,六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
本自無生無滅,強將生滅區分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡,從來只爲蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。
住想修行佈施,果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落只緣力盡。爭似無爲實相,還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。
雄裏內含雌質,負陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。信道金丹一粒,蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
白虎首經至寶,華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。若要修成九轉,先須煉己持心。依時採取定浮沈。進火須防危甚。
不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。不背自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
我性入諸佛性,諸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普現。小則毫分莫識,大時遍滿三千。高低不約信方圓。說甚短長深淺。
欲了無生妙道,莫如自見真心。真心無相亦無音。清淨法身只恁。此道非無外有,非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見了名爲上品。
我見時人說性,只誇口急酬機。及逢境界轉癡迷。又與愚人何異。說得便須行得,方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。
牛女情緣道合,龜蛇類秉天然。蟾烏遇朔合嬋娟。二氣相資運轉。本是乾坤妙用,誰能達此深淵。陽陰否隔卻成愆。怎得天長地遠。
內藥還衕外藥,內通外亦須通。丹頭和合類相衕。溫養兩般作用。內有天然真火,爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。