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釋印肅頭像

釋印肅

宋代 5,048 首詩詞

作者簡介

生年:1115
卒年:1169),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今
釋印肅,始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三捲。

釋印肅的詩詞作品

證道歌 其六十二

銷融頓入不思議,子細推詳我不是。無相光中古佛傳,盡被真空穿卻鼻。

證道歌 其二○五

不是山僧逞人我,此事元來無兩個。 / 教詮十八不共法,共不共時是什麼。

頌四賓主 其十四

活卓自由把不住,正令當行無本據。除非北鬥裏藏身,杳杳冥冥沒住處。

達理歌

普庵識心達理,不是鬍言亂語。教化三千大千,個個透泥入水。應無所住生心,更不祭神拜鬼。時中淨念法身,何假燒錢化紙。不被邪魔所惑,各各盡淘真理。亦非夜聚曉散,亦不遠尋山水。亦不發願燒香,亦不棄離妻子。不啖衆生血味,便敬六親九祖。誓不飲酒猖狂,不入牢獄苦楚。見利便不幹心,處處如欽父母。你爭無明人我,我自無可作做。修橋補路隨緣,身作山河國土。供養大地含靈,上願皇圖永固。時時風調雨順,日日民歌樂舞。皆因自性天真,永不入他門戶。如今一物無求,不著邪魔祛使。不離當處湛然,運水搬柴佛事。何須打鐃擊鈸,豈用槌鍾擊鼓。饒舌合掌歸依,早被參方取怒。只心普遍蓮花,何異西方淨土。自古本自無迷,今本何曾有悟。設有三乘五教,也似添鹽和醋。生死涅槃如夢,佛說無所作做。更問達磨西來,他亦別無門路。直指人心是佛,不可更移一步。纔有絲髮是非,便入魔家邪戶。死中得活之人,諸佛龍天守護。斬釘截鐵丈夫,這個凡夫了事。如今人贊神欽,萬劫羣靈仰慕。到此若不迴心,豈識摩尼寶庫。自利利他不竭,經劫且無怕怖。披雲嘯月吟古風,透石穿山談正法。只個心如巧畫師,只個身如無縫塔。東村老婆是我娘,爺是南門張大伯。

偈頌十四首 其六

實相無空無不空,將不空執尚違宗。一多無位誰分別,萬象森羅一鏡中。庵本非庵開不開,靈知自性即如來。尋源窮處煙霞伴,南嶺風光近日回。上無片瓦下無錐,被喧蔔靜了無依。多求欲叩無心者,既了無心豈是非。若將色見普庵人,未免隨流不契津。千裡無來衕受用,縱橫妙用自家珍。莫怪渠儂不出頭,了心非相永無求。相逢誰覺夢中夢,浪靜閒乘般若舟。

證道歌 其五十九

從他謗,任他非,體若虛空物物齊。無異孩童爭瓦礫,更加黃葉止伊啼。

證道歌 其二十七

放四大,莫把捉,本無毫髮堪依託。地水火風亦假名,十二緣生如兔角。

頌四賓主 其十二

騰騰師子露全身,吞卻森羅萬象形。頭尾也無常獨步,眼光不眨大驚人。

證道歌 其六十八

定慧圓明不滯空,黃幡直下起清風。當時不得印宗老,盧能有過且無功。

示衆法語 其一

鑛去金存百鍊周,自從索價沒人酬。 / 騰今耀古非聲色,曾共潙山作牯牛。

證道歌 其六

幻化空身即法身,且無分別與緣情。 / 青青翠竹無非相,鬰鬰黃花搭地靈。

證道歌 其二五二

河沙如來衕共證,光光相徹無餘剩。 / 各申右手摩其頂,龍天萬億鹹歸命。

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