行住坐臥三十二頌 其十七 柴頭
千年枯木老縱橫,鬼怕神疑夜叉燈。不是道人誰敢動,如斯應不是衆生。
宋代 5,048 首詩詞
生年:1115
卒年:1169),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今
釋印肅,始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三捲。
千年枯木老縱橫,鬼怕神疑夜叉燈。不是道人誰敢動,如斯應不是衆生。
杜門終日不通書,得意忘言總不拘。舉曏世間人不會,妄談生死事區區。信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。眼耳舌鼻身意靜,箇中何物礙明珠。照天照地元不壞,非心貪妄命須臾。天命五旬當見覺,從其耳順縱心如。老人百出光無變,休將庚申叩文殊。了道即心含法界,心無應物合菩提。但勸諸人心莫怕,豈勞心上外求諸。爲君一念真空體,肯信無心道不虛。
驢鳴並犬吠,皆標第一義。幪頭都不知,一體包天地。
未解空時決定疑,速教歸去莫令遲。 / 諸方罕辯無聲句,師子還生師子兒。
雲無蹤兮雨無跡,事理綿綿有何極。賣金須是買金人,這裏若真不相識。
裏許若無這個,何爲古佛傳心。 / 我體不空無住,用時越古超今。
應化即非真,高山水底行。有情皆是妄,無妄勝南能。
若無一切心,何用一切法。佛說一切法,爲除一切心。若人解實相,於中無虛誑。說與不說衕,是即名最上。實相未全融,語默空花衕。而復結空果,後進不能通。何故不能通,緣師指落空。依妄不歸實,師子墮邪宗。二妄相依墮,帶累千萬個。因一人道虛,萬類皆招禍。不了卻自心,只管說他過。將謂佛法僧,也似陳行貨。倒牀喫不得,苦痛忍難過。曉夕無把捉,又見火輪磨。始悔我自錯,無福轉加禍。未得將爲得,未證將爲證。妄想一剎那,果招沙劫病。皆是自欺心,不依佛慧命。六度未能圓,五戒猶未定。口說一切無,貪嗔轉增盛。人問道如何,鬍應全無性。此不見性種,三界魔民蟲。衆生若遭遇,萬劫墮貧窮。自壞他亦壞,自聾他亦聾。自墮彼亦墮,自空彼亦空。究竟還如佛,萬像一鏡中。若能如是解,可表警凡籠。
一片白雲掛在身,披時不許染紅塵。 / 輕羅細想應難比,重錦尋思未可親。
水中捉月爭拈得,渠應不苟諸顏色。 / 吳道僧繇畫不成,癡猿徹夜空拏搦。
心心忍最玄,無中絕二邊。南山燒起火,北山得翠煙。
枯木巖前差路多,不行鳥道轉誵訛。狐狸引入豪豬窟,不久成團被死魔。
直截猛利,立雪斷臂。千古萬古,丈夫意氣。
二乘精進勿道心,南宗北祖亂紛紜。 / 雖是善因招惡果,幾時解得見天真。
遍觀諸佛法,不與羣情雜。聲色外威儀,透過魔軍甲。
六般神通空不空,眼耳鼻舌身意衕。無皮鼓子教誰打,古今分付與雷公。
迦毗摩羅師,外道成正真。了斯第一義,非故亦非新。
柳眼窺波綠,豈是人彰目。思量也大奇,響應如虛空。
何表無生慈忍力,洞庭撞倒虛空喫。 / 不留絲髮與人知,摩訶般若波羅蜜。
風舞巖鬆人不會,謾施巧便轉惛惶。 / 徹夜爲伊堅不信,未知何劫肯承當。