釋懷深

老僧慧因唱盡衣鉢欲捨身火化二偈誡之 其一

衣鉢老來都唱卻，赤條條地更身安。 / 但教留得娘生褲，雪打風吹不解寒。

詩

老僧慧因唱盡衣鉢欲捨身火化二偈誡之 其二

好死何如且惡活，隨緣隨分傍巖隈。 / 直饒野火燒殘後，依舊春風吹出來。

詩

因禪者欲編語錄以偈止之

吾祖初來字腳無，兒孫後代競編書。 / 子今莫苦著文字，祕取圓明頂𩕳珠。

詩

安禪者爲思溪國覺專使遠至國清以偈卻之

豐幹端是饒舌漢，引惹閭丘特特來。 / 累及寒山無雪處，巖門從此不應開。

詩

慧林誡禪徒入浴

浴時少使一瓢湯，受用浮生日子長。 / 薪桂未言京國貴，轆轤百尺幾夫忙。

詩

誡參徒睡不脫衣

孤舟共渡有夤緣，一衆相依豈偶然。 / 但我住山隨處所，不令衲子脫衣眠。

詩

寄邃首座

投老西山百不爲，把茅是處可幽棲。 / 太湖三萬六千頃，天與山僧作虎溪。

詩

寄國清光長老兼示諸衲子 其一

寒拾長談苦口禪，無人領解許多年。 / 如今拽轉家風也，好把泥牛痛下鞭。

詩

寄國清光長老兼示諸衲子 其二

豐幹漏洩因饒舌，描邈虛空總是渠。 / 翻笑閭丘無鼻孔，竈前禮拜覓文殊。

詩

寄國清光長老兼示諸衲子 其三

聚頭作相都休問，那事如何爲舉揚。 / 放得肚皮滄海闊，世間無物不包藏。

詩

寄實相院主

乞得包山古寺基，竹窗鬆檜作幽棲。 / 何時一棹來相訪，說盡人間萬事非。

詩

送炬禪者歸寧親

出門煙水正茫茫，體露金風木葉黃。 / 父母未生前一句，不知何地是家鄉。

詩

送正禪者歸爲本師起塔

先師骨冷已多時，千裡迢迢特地歸。 / 要會去來無間斷，箇中一步不曾移。

詩

送暹禪者出京

畢竟歸山是勝遊，道人閱世本無求。 / 小舟東下輕如葉，回首紅塵一笑休。

詩

送珍禪者

湖邊看子上歸舟，林底初驚一葉秋。 / 要似羚羊長掛角，莫教獵犬得蹤由。

詩

送全禪者爲普慧勝長老專使下書回

獨秀峯前一朵春，爲傳消息豈辭辛。 / 歸祏覓取住山斧，作個叢林曏上人。

詩

送印禪者

要如璞玉深藏器，莫比囊錐立露尖。 / 隨處關門安穩坐，不妨終日口如鉗。

詩

送廣法初長老下鄉

偎巖傍水我甘老，垂手入廛公正時。 / 異日歸來衕粥飯，折鐺不用倩人提。

詩

示小師法照

庵小不能容汝住，湖邊相送頗依依。 / 身心欲得長堅固，記取重圍喫菜時。

詩

法逸雲嘗記墮城時番人追逐時回觀平江變爲瓦礫時只此便是息心處也師雲何止息心

三處莫忘真是藥，兩針不蓄亦無妨。 / 渾身劫得燖雞盡，始好參禪作歇場。

詩