思嶽禪人求贊
兩耳卓朔口門窄,兩眼皮薄鼻露竅。一生舌本謾瀾翻,何曾唱得鬍家調。
宋代 2,051 首詩詞
生年:1089
卒年:1163),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今
釋宗杲,已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》捲六、《鹹淳臨安志》捲七○、《嘉泰普燈錄》捲一五、《五燈會元》捲一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》捲一至捲九上堂、示衆等的偈頌編爲第一捲,以見於《語錄》捲一○的《頌古》編爲第二捲,見於《語錄》捲一一的偈頌編爲第三捲,見於《語錄》捲一二的贊編爲第四捲,輯自《語錄》捲一三至捲三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五捲。輯自他書者編於捲末。
兩耳卓朔口門窄,兩眼皮薄鼻露竅。一生舌本謾瀾翻,何曾唱得鬍家調。
纔方八月中秋,又是九月十五。唯有這個不遷,一衆耳聞目睹。
一堆紅焰亙晴空,不問金鍮鐵錫銅。入裏儘教成水去,那容蚊蚋泊其中。
趙州有密語,文遠不覆藏。 / 演出大藏教,功德實難量。
鏌鋣在握,天魔膽落。 / 明眼衲僧,休便蔔度。
諸法本來絕待,觸目且拘礙。 / 只因斷臂覓心,便有人求懺罪。
水底泥牛嚼生鐵,憍梵鉢提咬著舌。 / 海神怒把珊瑚鞭,須彌山王痛不徹。
默坐半百春,無喜亦無瞋。東西行七步,抖擻舊精神。
南泉無過,口能招禍。趙州禮拜,草賊大敗。徑山不管,結案據款。文殊普賢,且過一邊。
無諸比丘名近悅,爲母王氏請普說。妙喜便登曲錄牀,忉忉怛怛恣饒舌。從來法本離言詮,不假思量與分別。說甚地獄及天堂,四聖六凡俱泯絕。縱有魔王欲作難,金剛寶劍當頭截。王氏養子要參禪,只這一念永不滅。彈指頓明諸法門,釋迦彌勒齊超越。還如塗毒鼓當軒,一擊聞之皆腦裂。無邊煩惱悉蠲除,夙業舊殃湯沃雪。末後一句爲重宣,凝然萬裡一條鐵。
二月仲春,久雨不晴。 / 雲門一劄,德非有鄰。
相逢不拈出,舉意便知有。巍巍不動尊,腳不離地走。依稀似曲纔堪聽,又被風吹別調中。
德山棒,臨濟喝,今日爲君重拈掇。 / 天何高,地何闊,休曏糞掃堆上更添搕掩。
電光石火尚猶遲,猗死禪和那得知。 / 轉面回頭擬尋討,夕陽已過綠梢西。
衕門握手話分攜,古路迢迢去莫追。 / 卻笑波心遺劍者,區區空記刻舟時。
衝開碧落鬆千尺,截斷紅塵水一谿。 / 不識本來真面目,將謂人題德嶠詩。
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。擬心求淨即染污,況複比倫諸佛土。又如夢中所見物,所見雖有不可取。如是通達無有疑,淨心心義炳然現。是義現矣難測量,超諸色相離言說。過去未來現在世,佛及菩薩與聲聞。一切含識有情類,平等於義如實了。善哉奇特過量人,只以此閣演是義。演已便息隨所緣,亦與夢中無差別。我以父母所生口,說此無上妙伽陀。莊嚴廣大寂滅心,爲諸來者作饒益。
善法堂前瑞氣新,天書來自九重城。唯憑一句無私語,上祝吾皇億萬春。
處處真,處處真,塵塵盡是本來人。 / 真實說時聲不現,正體堂堂沒卻身。
何似生,莫妄想。直饒透出古今,也是猢猻伎倆。