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釋慧空頭像

釋慧空

宋代 1,776 首詩詞

作者簡介

生年:1096
卒年:1158),號東山,俗姓陳,福州(今屬福
釋慧空,住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》捲一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二捲。

釋慧空的詩詞作品

與南雄明上人

馬祖接得大雄峯,一喝當機三日聾。近來叢林無此作,多是活埋文字中。君不見鬻薪客,特石墜腰供七百。一字不能人爲書,繼續衣盂是伊得。又不見周金剛,滿車載疏遊南方。紙燈忽滅眼睛出,白棒一揮吾道昌。玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。聖凡命在渠手中,凜凜威風誰敢觸。直得如斯未稱渠,爾曹何苦猶貪書。是間縱得不爲貴,天外出頭方丈夫。

送覆上人之雪竇

復也雖少年,其志亦猛烈。發足指乳峯,赤手探虎穴。直須得虎歸,不可只麼說。送之披秀前,歲暮千峯雪。

和曾運使 其五

諸佛衆生衕說法,一惟直截一迂迴。 / 江南春水天相似,白鳥有盟歸去來。

頌古 其十九

百書不如一歸家,千聞不如一見面。既歸歸見覆何爲,解道德山無佛殿。

送茶化士 其一

建溪深與吉山鄰,勝氣潛通不在陳。 / 但看吉山茶椀裏,雪花時現建溪春。

送化士 其六

飯在千門萬戶,僧離古寺名山。 / 七佛已前儀式,一時頓覺追還。

真覺真贊 其二

德山師之師,巖頭師之友。有是師,有是友,而負一千五百人善知識之地,而於法道大成也宜矣。至若開雪山,則忠懿閩王爲之檀越。辦衆事,則興聖國師爲之服勤。定其宗,則有雲門偃。正其派,則有玄沙備。自餘棱展勁孚,鵝湖鏡清流,皆分光四海,若揭日月。嗚呼盛哉,瞻之仰之。殺人老賊面前,球子井贓捉獲。

送化士 其八

調心不易安心易,離世非難應世難。 / 要識諸君三昧力,莫辭衕隊到人間。

題石室並和澹庵

野桃攲岸竹連雲,石徑縈紆到洞門。花落莫隨流水去,恐人認此是桃源。石門有路建隆初,樹老崖荒路欲無。我以多生巖下住,到門先記石於菟。山日輝輝雲細細,石渠淺淺竹疏疏。珍禽引客飛還住,靈草忽香尋卻無。百裡尋山但宿春,欲留未得去還慵。東風莫使歸帆飽,放我中流認九峯。要識停廚第一方,爲空石廩著黃粱。明年便入巖中坐,五偈先來作定場。住如止水動如雲,去住無拘是我門。又舉杖頭千佛剎,來藏海上小桃源。驚蛇斷路我來初,鉢掛藤梢物物無。只曏無中成活計,應門童子兩於菟。衣雨調階泉淅瀝,青煙繞屋樹扶疏。異時有問碧巖境,舉似酬之莫道無。黃陳五合不勞舂,食罷無營一似慵。麋鹿往還溪上路,白雲開合面前峯。來年四色更多方,憂水憂風憂夏糧。未必澹庵能快活,隨身幹木便逢場。

送永兄遊浙 其三

秋來射入吳中去,寄語吳人好相遇。 / 承言便是過新羅,孤負東山出門句。

送化主 其六

堆堆危危是什麼,生鐵饅頭千萬個。 / 無心椀裏盛將來,有眼禪人俱咬破。

送化士 其九

人間岐路事何如,小大榮枯有萬殊。 / 但願家傳無底鉢,盡情收拾不論渠。

與修漏頭陀 其一

上頭一竅最淆訛,多少郇公不奈何。 / 每見諸方多指註,誰知笑殺此頭陀。

送化士 其十三

此鉢傳從諸佛,大緣今在汝身。盡力盡心持去,上門上戶尋人。

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