廣告
舒元輿頭像

舒元輿

唐代 45 首詩詞

作者簡介

舒元輿（791-835）字升遠。婺州東陽上盧泉塘北人（又說浙江婺州蘭溪垷坦人），其先祖曾任東陽郡守，祖父舒縝，授蘭溪醫學學訓導、學正父敬之，母薛氏，其爲長子。唐代大臣、詩人，唐元和八年（813）進士，初仕即以幹練知名。曾任刑、兵兩部侍郎，唐文宗時期兩位宰相之一（蘭溪歷史上第一位官至宰相的人），另一宰相爲李訓，擅長寫文章，有著作《舒元輿集》等，有作品被收錄於《全唐詩》。舒元輿曾作《牡丹賦》，時人認爲寫得好。後來唐文宗賞牡丹時，吟誦其中詞句，爲舒元輿落淚哀悼。

舒元輿的詩詞作品

履春冰

投跡清冰上，凝光動早春。 / 兢兢愁陷履，步步怯移身。

別 友情

贈李翱

湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳帷。 /

坊州按獄

中部接戎塞，頑山四周遭。風冷木長瘦，石磽人亦勞。 /

橋山懷古

軒轅厭代千萬秋，淥波浩蕩東南流。今來古往無不死， /

獻李觀察

湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳帷。 / 誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。

詩

坊州按獄

中部接戎塞，頑山四周遭。 / 風冷木長瘦，石磽人亦勞。

詩

橋山懷古

軒轅厭代千萬秋，淥波浩蕩東南流。今來古往無不死，獨有天地長悠悠。 / 我乘驛騎到中部，古聞此地爲渠搜。橋山突兀在其左，荒榛交鎖寒風愁。

詩

題李陽冰玉箸篆詞

斯去千年，冰生唐時。冰復去矣，後來者誰。後千年有人，誰來待之。 / 後千年無人，篆止於斯。嗚呼主人，爲吾寶之。

詩

錄桃源畫記

四明山道士葉沈，囊出古畫。畫有桃源圖。圖上有溪，溪名武陵之源。按仙記，分靈洞三十六之一支。其水趣流，勢與江河衕。有深而淥，淺而白，白者激石，祿者落鏡。溪南北有山。山如屏形，接連而去，峯豎不險，翠穠不浮。其夾岸有樹木千萬本，列立如揖，丹色鮮如霞，擢舉欲動，燦若舒顏。山鋪水底，草散茵毯。有鸞青其衿。有鶴丹其頂，有雞玉其羽，有狗金其色，毛傞傞亭亭，閒而立者十有八九。岸而北，有曲深巖門，細露屋宇，霞檻繚轉，雲磴五色，雪冰肌顏，服身衣裳皆負星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有書童玉女，角發而侍立者十二。視其意況，皆逍遙飛動，若雲十許片，油焉而生，忽焉而往。其坦處有壇，層級沓玉冰。壇面俄起爐竈，竈口含火，上有雲氣，具備五色。中有溪，艇泛，上一人雪華鬢眉，身著秦時衣服，手鼓短枻，意狀深遠。 / 合而視之：大略山勢高，水容深，人貌魁奇，鶴情閒暇，煙嵐草木，如帶香氣。熟得詳玩。自覺骨戛清玉，如身入鏡中，不似在人寰間，眇然有高謝之志從中來。

文

牡丹賦

古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁乎深山，自幽而著。以爲貴重所知，花則何遇焉？天後之鄉，西河也，有衆香精舍，下有牡丹，其花特異，天後嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月寖盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，瀰漫如四瀆之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨遊之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。近代文士爲歌詩以詠其形容，未有能賦之者。餘獨賦之，以極其美。或曰：子常以丈夫功業自許，今則肆情於一花，無乃猶有兒女之心乎？餘應之曰：吾子獨不見張荊州之爲人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問其所賦之旨何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對，餘遂賦以示之。 / 圓玄瑞精，有星而景，有雲而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，發爲紅英。英之甚紅，鍾乎牡丹。拔類邁倫，國香欺蘭。我研物情，次第而觀。

文

養狸述

野禽獸可馴養而有裨於人者，吾得之於狸。狸之性，憎鼠而喜愛。其體趫、其文班。予愛其能息鼠竊，近乎正且勇。嘗觀虞人有生致者，因得請歸，致新昌裏客舍。舍之初未爲某居時，曾爲富商家廩，墉堵地面，甚足鼠竅，穴之口光滑，日有鼠絡繹然。某既居，果遭其暴耗。常白日爲羣，雖敲拍叱嚇，略不畏忌。或暫黽侻跧縮，須臾復來，日數十度。其穿巾孔箱之患，繼晷而有。晝或出遊，及歸，其什器服物，悉已破碎，若夜時長留釭續晨，與役夫更吻驅呵，甚累神抱。有時或釭死睫交，黑暗中又遭其緣榻過面，泊泊上下，則不可奈何。或知之，借櫝以收拾衣服，未頃，則櫝又孔矣。予心深悶，當其意欲掘地誅剪，始二三十日間，未果。頗患之，若抱癢疾。 / 自獲此狸，嘗闔關實竇，縱於室中，潛伺之。見軒首引鼻，似有鼠氣，則凝蹲不動。斯須，果有鼠數十輩接尾而出，狸忽躍起，豎瞳迸金，文毛磔班，張爪呀牙，劃洩怒聲，鼠黨帖伏不敢竄，狸遂搏擊，或目抉牙截，尾捎首擺，瞬視間，羣鼠肝腦塗地。迨夜始背釭潛窺，室內灑然，予以是益寶狸矣。常自馴飼之，到今僅半年矣，狸不復殺鼠，鼠不復出穴。穴口有土蟲絲，封閉欲合。曏之韞櫝服物，皆縱橫拋擲，無所損壞。

文

貽諸弟砥石命

昔歲吾行吳江上，得亭長所貽劍，心知其不莽鹵，匣藏愛重，未曾褻視。今年秋在秦，無何發開，見慘翳積蝕，僅成死鐵。意慚身將利器，而使其不光明之若此，常緘求淬磨之心於胸中。數月後，因過岐山下，得片石如綠水色，長不滿尺，闊厚半之，試以手磨，理甚膩，文甚密。吾意其異石，遂攜入城，問於切磋工。工以爲可爲砥，吾遂取劍發之。初數日，浮埃薄落，未見快意。意工者相紿，復就問之。工曰：「此石至細，故不能速利堅鐵，但積漸發之，未一月，當見真貌。」 歸如其言，果睹變化。蒼慘剝落，若青蛇退鱗，光勁一水，泳涵星鬥。持之切金錢三十枚，皆無聲而斷，癒始得之利數十百倍。吾因嘆以爲金剛首五材，及爲工人鑄爲器，復得首出利物，以剛質鋩利。苟暫不砥礪，尚與鐵無以異，況質柔鋩鈍，而又不能砥礪，當化爲糞土耳，又安得與死鐵倫齒耶！以此益知人之生於代，苟不病盲聾喑啞，則五常之性全，性全則豺狼燕雀亦雲異矣。而或公然忘棄礪名砥行之道，反用狂言放情爲事，濛濛外埃，積成垢惡。日不覺寤，以至於戕正性，賊天理。生前爲造化剩物，歿復與灰土俱委。此豈不爲辜負日月之光景耶！ / 吾常睹汝輩趨曏，爾誠全得天性者。況夙能承順嚴訓，皆解甘心服食古聖人道，知其必非雕缺道義，自埋於偷薄之倫者。然吾自千名在京城，兔魄已十九晦矣。知爾輩懼旨甘不繼，困於薪粟，日丐於他人之門。吾聞此，益悲此身使爾輩承順供養至此，亦益憂爾輩爲窮窶而斯須忘其節，爲苟得眩惑而容易徇於人，爲投刺牽役而造次惰其業。日夜憶念，心力全耗。且欲書此爲戒，又慮爾輩年未甚長成，不深諭解。今會鄂騎歸去，窴置石於書函中，乃筆用砥之功，以寓往意。欲爾輩定持剛質，晝夜淬礪，使塵埃不得間發而入。爲吾守固窮之節，慎臨財之苟，積習肄之業，上不貽庭闈憂，次不貽手足病，下不貽心意愧。欲三者不貽，只在爾砥之而已，不關他人。若砥之不已，則曏之所謂切金涵星之用，又甚瑣屑，安足以諭之，然吾固欲爾輩常置砥於左右，造次顛沛，必於是思之，亦古人韋弦銘座之義也。因書爲砥石命，以勖爾輩，兼刻辭於其側曰：

文

橋山懷古

軒轅厭代千萬秋，淥波浩蕩東南流。 / 今來古往無不死，獨有天地長悠悠。

廣告