無修偈
見道方修道，不見覆何修。 / 道性如虛空，虛空何處修。
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本淨
唐代 24 首詩詞
作者簡介
(667—761)俗姓張，絳州(今山西新絳)人，一作東平(今山東鄆城)人。年幼出家，後嗣六祖慧能。玄宗開元初住南嶽司空山無相寺，世稱司空山禪師。天寶三載(744)應召入長安。次年與兩街名僧辯說禪理，應對從容，大闡南宗禪法。卒諡大曉禪師。《祖堂集》捲三、《宋高僧傳》捲八、《景德傳燈錄》捲五有傳，後二書存其詩偈7首。《全唐詩續拾》據之收入。
本淨的詩詞作品
見聞覺知偈
見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。 / 如鳥空中只麼飛，無取無舍無憎愛。
四大無主偈
四大無主復如水，遇曲逢直無彼此。 / 淨穢兩處不生心，壅決何曾有二意。
來往如夢偈
視生如在夢，夢裏實是鬧。 / 忽覺萬事休，還衕睡時悟。
背道逐教偈
道體本無修，不修自合道。 / 若起修道心，此人未會道。
真妄偈
窮真真無相，窮妄妄無形。 / 返觀推窮心，知心亦假名。
善惡二根不實偈
善既從心生，惡豈離心有。 / 善惡是外緣，於心實不有。
四大無主偈
四大無[主]（心）（從《景德傳燈錄》改）復如水，遇曲逢直無彼此。 / 淨穢兩處不生心，壅決何曾有二意。
見聞覺知偈
見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。 / 如鳥空中只沒（《景德傳燈錄》作「麼」）飛，無取無舍無憎愛。
無修偈
見道方修道，不見復何修。 / 道性如虛空，虛空何處（《景德傳燈錄》作「所」）修。
背道逐教偈
道體本無修，不修自合道。 / 若起修道心，此人未（《景德傳燈錄》作「不」）會道。
真妄偈
窮（《景德傳燈錄》作「推」）真真無相，窮妄妄無形。 / 返觀推窮心，知心亦假名。
來往如夢偈
亦知（《景德傳燈錄》作「視生」）如在夢，睡（《景德傳燈錄》作「夢」）裏實是鬧。 / 忽覺萬事休，還衕睡時覺（《景德傳燈錄》作「悟」）。
四大無主偈
四大無[主]（心）（從《景德傳燈錄》改）復如水，遇曲逢直無彼此。 / 淨穢兩處不生心，壅決何曾有二意。
無修偈
見道方修道，不見覆何修。 / 道性如虛空，虛空何處（《景德傳燈錄》作「所」）修。
善惡二根不實偈
善既從心生，惡豈離心有。 / 善惡是外緣，於心實不有。
來往如夢偈
亦知（《景德傳燈錄》作「視生」）如在夢，睡（《景德傳燈錄》作「夢」）裏實是鬧。 / 忽覺萬事休，還衕睡時覺（《景德傳燈錄》作「悟」）。
無修偈
見道方修道，不見覆何修。道性如虛空，虛空何處修。遍觀修道者，撥火覓浮漚。但看弄傀儡，線斷一時休。
真妄偈
窮真真無相，窮妄妄無形。返觀推窮心，知心亦假名。會道既如此，到頭亦只寧。
見聞覺知偈
見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只麼飛，無取無舍無憎愛。若會應處本無心，方得名爲觀自在。
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