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釋遵式頭像

釋遵式

宋代 212 首詩詞

作者簡介

生年:964
卒年:1032
釋遵式,俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗鹹平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。事見《鐔津集》捲一五《杭州武林天竺寺故大法師慈雲式公行業曲記》。著述今存《金園集》三捲、《天竺別集》三捲等。 遵式詩,以《續藏經》本《金園集》、《天竺別集》爲底本,《金園集》參校日本刻本(簡稱日刻本,藏上海圖書館)。另從諸書輯得集外詩十七首,共編爲一捲。

釋遵式的詩詞作品

誡酒肉慈慧法門

南無佛法僧,大慈三寶海。我今欲依教,普勸諸衆生。莫殺莫食肉,衕蘊仁慈行。無病保長齡,未來成佛道。諸佛大菩薩,常爲救衆生。舍頭目身命,不計河沙數。代鴿棄王身,全蟻委龍命。流水濟枯魚,薩埵充飢虎。歷劫遍行慈,慈善力成就。佛無一切心,唯有慈心在。若有行慈者,不殺不食肉。仰願佛威神,世世常加護。殺生佛所說,即殺自父母。亦殺自妻女,兄弟及姊妹。一切男女攝,皆曾爲父母。生生所受胎,從之稟遺體。受一畜生形,骨血如山海。一一類中身,生生不可計。輪迴六道間,展轉爲親屬。故食諸衆生,名食父母肉。又觀一切身,悉是我本體。自肉及他肉,其實是一肉。如舍前後住,亦名爲我舍。當知食肉人,即食自身肉。佛觀如來藏,佛界衆生界。一界無二界,一切肉一肉。伎兒暫變易,元是一人身。若欲殺衆生,當起諸佛想。獵師屠兒輩,及捕魚鳥人。衆生遙見者,皆生必死怖。謂此噁心人,貪利及肉味。手持利刀箭,念欲殺我身。飛翔及潛竄,驚怖而遠避。常與諸衆生,起大冤對想。一切惜身命,人畜等無殊。若欲食衆生,先試割身肉。死是極大苦,誰能不畏之。但當自觀身,雲何食他肉。爲利剎衆生,以財網諸肉。二俱得殺業,死墮叫喚獄。汝聽殺生者,死墮地獄處。鐵城高八萬,四千由旬量。長廣亦復然,滿中猛火炎。表裏皆洞赤,猘狗守四門。獄卒聲雷震,兩眼如電光。驅汝殺生人,入中而受苦。力士執鐵矛,矛身長一丈。利刃闊八寸,望胸撞罪人。胸入背上出,苦痛不堪聞。千萬億歲中,受斯極大苦。汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。鐵屋亦高廣,八萬由旬量。四門猛火炎,南北皆交徹。鐵牆鐵羅網,鐵枷鐵杻械。一一火燒之,皆令其洞赤。食肉受斯苦,億百千萬歲。汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。一萬有二千,深廣由旬量。晝夜猛火然,湧湧湯常沸。於中受大苦,一萬七千歲。汝聽炙肉人,墮熱鐵牀獄。其獄有八千,縱廣由旬量。牀下猛火燒,罪人臥其上。心肝肉焦爛,一萬二千歲。汝聽切肉人,死墮斫剉獄。五百大力士,利刀斬罪人。萬段至微塵,業風吹更活。如是終復始,一萬二千歲。汝聽養羣雞,爲貪肥肉者。一雞於一日,計食五百蟲。主人當半罪,衕雞墮地獄。其獄盛熱糞,八萬由旬量。人雞俱入中,滿五千萬歲。汝聽捕獵人,安鏘及設?。罥索安陷阱,利刃放鷹犬。四邊競圍合,逼逐殺衆生。死墮鐵軸獄,方丈一萬釘。驅上輪一匝,遍體萬釘刺。舉身悉交徹,苦痛不可忍。百千萬歲中,受斯對報苦。殺生食肉者,從諸地獄出。受餓羅剎身,師子豺虎狼。貓狸鴟梟鷲,唯捕新血肉。衆生各藏護,不令其得便。飢火常燒心,念念思他肉。由是惡熏習,大慈種永斷。設得生人中,殘疾命短促。愚癡謗因果,死還墮地獄。佛說此語時,無量諸羅剎。悲號誓斷肉,及護斷肉人。汝今聞此經,雲何不改過。徒勞生爲人,不及食人鬼。慎莫燒山野,慎莫破堤塘。莫伐有巢樹,莫燒含蠹薪。若見殺衆生,方便常救護。南無十方佛,大智德世尊。我欲勸衆生,舍酒求明慧。如佛之所說,飲酒多過患。八萬塵勞門,三十五種失。悉以酒爲本,汝等應諦觀。酒酣心眩亂,六識盡昏迷。君臣乖儀節,父子絕尊卑。母女亂其風,禮檢不能製。如舍婆提國,有鴦掘摩羅。酒醉淫泆母,因慈殺其父。母復通外情,將刀復害之。亦如莎伽陀,神通大羅漢。因遊支提國,漸到跋陀村。彼有大毒龍,字庵婆羅提。其龍甚暴惡,侵害彼村人。羅漢神通力,降伏毒龍已。村人思報恩,多設蘇乳糜。有女設糜已,憂其發冷病。遂取水色酒,奉上大羅漢。羅漢謂是水,飲已酒力發。迷酒到寺門,衣鉢棄餘處。醒時用神力,能伏大毒龍。醉後如死人,不能伏蝦蟆。世尊命羅漢,及諸比丘衆。至彼羅漢所,因茲製酒戒。正法念經說,閻羅責置人。將驅入地獄,先說如是偈。酒能亂人心,令人如羊等。不知作不作,如是應舍酒。若酒醉之人,如死人無異。若欲常不死,彼人應舍酒。酒是諸過處,常能不饒益。一切惡道階,黑暗所在處。飲酒到地獄,亦到餓鬼處。行於畜生業,是酒過所誑。酒爲毒中毒,地獄中地獄。病中之大病,是佛之所說。若人飲酒者,無因緣歡喜。無因緣而瞋,無因緣作惡。於佛所生癡,壞世出世事。燒解脫如火,所謂酒一法。若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一處,無死無生處。莫飲無明酒,能爲衆苦因。聲聞住明脫,猶是醉歸人。若是病苦時,應當觀病本。從癡有愛生,習業招病果。耆婆盡道術,尚不能救療。豈有世藥酒,而能瘥我病。酒爲放逸根,不飲閉惡道。寧舍百千身,不毀犯酒戒。寧使身乾枯,終不飲此酒。假使毀犯戒,壽命滿百年。不如護禁戒,即時身磨滅。決定能使瘥,我猶故不飲。況今不定知,爲瘥爲不瘥。作是決定心,心生大歡喜。即獲見真諦,所患即消除。汝聽釀酒家,死墮鹹糟獄。亦墮沸灰中,一萬八千歲。汝聽沽清酒,死墮酒池獄。滿中如洋銅,入其中受苦。汝聽飲酒人,死墮灌口獄。手自酌銅汁,晝夜灌其口。汝聽人將酒,逼勸持戒人。死入冰池獄,八千萬歲苦。皮肉皆破裂,日夜百死生。然後五百生,生輒無兩臂。汝聽或強力,或時因戲笑。持酒與僧尼,強伏令其飲。死墮截膝獄,六百萬歲中。五百大力士,常截其兩膝。乃至過酒器,五百世無手。常作蟻蝨形,曲蛆及蠅蚋。癡執無知蟲,一一五百世。汝聽吉陀婆,沽酒梳墮井。羅漢飲其水,八萬聖皆醉。由是惱聖人,死墮鋸牀獄。八萬大劫中,常受鋸解苦。後出得爲人,其身長三尺。顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞。無眼脣褰縮,手足無十指。何況破戒心,持酒逼他飲。多見世愚人,逼他食酒肉。自不能清淨,都無羞恥心。復將不淨食,凌逼破他戒。寧可斷人命,莫破他善心。殺命一死生,未必至三趣。破戒失人天,及失解脫法。汝聽斷酒肉,所得福德利。有人持七寶,國城妻子施。不如斷酒肉,千萬分之一。乃至滿大千,七寶持佈施。不如斷酒肉,千萬分之一。假使爲求福,鍛金以爲人。其數百千萬,持用廣佈施。不如斷酒肉,千萬分之一。假使有佛子,造幡華寶蓋。滿三千大千,持用供養佛。不如斷酒肉,千萬分之一。犯之罪即重,持之福亦深。善惡長形對,苦樂鎮相尋。及健速回首,早計各悛心。莫待無常到,如瓶滿自沈。勉哉須努力,衕侍七寶林。

依修多羅立往生正信偈

稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅,成就往生決定信。住大乘者清淨心,十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。五逆地獄衆火現,值善知識發猛心。十念稱佛即往生,十六觀經如是說。若有歡喜信樂心,下至十念即往生。若不爾者不成佛,四十八願如是說。諸有聞名生至心,一念迴曏即往生。唯除五逆謗正法,無量壽經如是說。臨終不能觀及念,但作生意知有佛。此人氣絕即往生,大法鼓經如是說。一日一夜懸繒蓋,專念往生心不斷。臥中夢佛即往生,無量壽經如是說。晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。展轉相勸衕往生,大悲經中如是說。一日二日若七日,執持名號心不亂。佛現其前即往生,阿彌陀經如是說。若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。繫念現前即往生,般舟經中如是說。十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。現見彼佛即往生,鼓音王經如是說。十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。繫念不斷得往生,無量壽經如是說。若人專念一方佛,或行或坐七七日。現身見佛即往生,大集經中如是說。若人自誓常經行,九十日中不坐臥。三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。若人端坐正西曏,九十日中常唸佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是說。我於衆經頌少分,如是說者無窮盡。願衕聞者生正信,佛語真實無欺誑。

五峯合澗詩 合澗

靈峯天竺寺,水曏南北流。源遠無竭時,石渠平且修。潭潔照臺館,岸滋蔚鬆楸。晚霽起長虹,夜寒吟潛虯。餘居山水中,炎夏長如秋。飛樑會一瀉,清響出林邱。

五峯合澗詩 白猿峯

人死猿亦亡,碧峯空崔嵬。六龍馭圓景,巨壑流紅埃。今亦看誠古,後還思悲哀。茲山俯南澗,水潔影如頹。春筱生嫩筠,秋蘭變枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

贈智倫弟

溪竹擁疏簾,溪雲冷不厭。千巖唯虎伴,一講許詩兼。煮茗敲冰柱,看經就雪簷。有時開靜戶,寒日下峯尖。

爲檀越寫彌陀經正信偈發願文

稽首十方佛,彌陀聖中尊。方等修多羅,一切法寶藏。觀音及勢至,大地菩薩僧。我以誠信心,刻闆並印造。阿彌陀經捲,及以正信偈。旋造各一萬,施四衆受持。偈以發信心,經以資讀誦。若有每日中,至少誦三捲。年誦千八十,十年萬八百。況復多誦者,及歷多年數。如是積功德,自然生佛前。我此萬捲經,隨所流佈處。極少得一人,誦持生淨土。我願承此力,決定生彼國。況復於多人,人亡經覆在。展轉相傳授,是名無盡燈。燈燈相照耀,破生死長夜。顯出佛菩提,究竟悉衕生。常寂光淨土,持此清淨福。迴曏奉君親,我國聖帝王。及聖後聖位,仁壽各萬年。覆育羣氓類,我父母眷屬。怨親非怨親,鹹承勝善根,衕生安養國。

五峯合澗詩 稽留峯

武林神仙宅,代有隱者遊。穀靜雲性閒,源長水涵幽。吾居餘十年,自足忘百憂。豈嚼不死草,夙陪無生儔。道慚情未損,身與世爲讎。安得會昔人,竹枝歌中秋。

隋觀法師塔

五六百年內,金軀亦化塵。方知新冢上,盡是古人身。白髮爭名急,青山送骨頻。除師靈塔外,一一好沾巾。

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