偈頌六十首 其二六
佛祖正印,衲僧藞苴。 / 有眼如盲,有口如啞。
宋代 479 首詩詞
生年:1103
卒年:1163
釋曇華,號應庵,俗姓江,蘄州黃梅(今屬湖北)人。年十七於東禪寺去發。首依隨州水南遂禪師。歷謁湖南北、江東西諸老宿。至雲居,禮圓悟禪師。入蜀,往見彰教紹隆,侍隆移虎丘。辭遊諸方,初分座於處州連雲寺,繼住處州妙嚴寺。歷住衢州桐山明果寺,蘄州德章安國寺,饒州報恩光孝寺、薦福寺、寶應寺,婺州寶林寺、報恩光孝寺,江州東林太平興隆寺,建康府蔣山太平興國寺,平江府報恩光孝寺,兩住南康歸宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆興改元卒,年六十一。爲南嶽下十六世,虎丘紹隆禪師法嗣。有宋守銓等編《應庵曇華禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附宋李浩撰《塔銘》,《嘉泰普燈錄》捲一九、《五燈會元》捲二○有傳。 曇華詩,以輯自《語錄》捲一至捲六之詩編爲捲一,以見於《語錄》捲一○之詩爲捲二。輯自他書者附於捲末。
佛祖正印,衲僧藞苴。 / 有眼如盲,有口如啞。
子是慈明家畔人,直須超卓要驚羣。 / 騰身快入洪波裡,始見曹源正脈分。
此行安忍泛輕舟,無奈官差不自由。痛望老人修淨業,莫教容易度春秋。
泥多佛大,水長船高。直饒說得道理分明,也須親到一遭。
苦瓠連根苦,甜瓜徹蒂甜。兩般滋味惡,中後入黃泉。
大道無方所,從容寰海間。幾思歸隱處,安樂在廬山。
九九九,釋迦老子不知有。翻轉麪皮,伸出毛手,握金剛錘碎窠臼。突出無位真人,一一面南看北鬥。
茅屋紫霄下,良田石鏡邊。此生隨分過,不用買山錢。這般惡比丘,何人敢近傍。恣焚三毒火,力起無根謗。破除少室窠巢,並蕩衲僧見障。聞者見者攢眉,應是無人瞻仰。
大丈夫,須猛烈。打破從前伎倆,直下斬釘截鐵。拈卻佛祖機,拔卻系驢橛。豈不見睦州爲人太親切,拶得雲門腳折。後來兒孫不辨端倪,卻曏推門處辨別。若也恁麼參禪,驢年未得休歇。妙嚴不惜眉毛,與你當頭拈出。南贍部洲人,常在北鬱單越。
九年面壁,壞卻東土兒孫。 / 只履西歸,鈍置黃面老子。
丹霞寒燒木佛,院主因禍得福。 / 可憐杜撰巡官,祇管鬍蔔亂蔔。
出得出不得,滿面是埃塵。愁人莫曏愁人說,說曏愁人愁殺人。
一莖兩莖斜,其意毒如蛇。三莖四莖曲,無疑入地獄。言下若知非,心空及第歸。堪笑蔣山老,無端入荒草。
形枯豈是持齋叟,貌古還非入定僧。馬又不成驢不是,當頭一著得人憎。
若作一句商量,喫粥喫飯阿誰不會。不作一句商量,屎坑裏蟲子笑殺闍梨。
正法眼藏,瞎驢邊滅。父行子隨,了無途轍。老禪已是錯針錐,添得應庵亂饒舌。
心自本來心,本心非有法。 / 有法有本心,非心非本法。
古來爲法老尊宿,荷衆曾無有倦時。 / 況是年來衰落甚,動爲多與行相違。
三十三州七十僧,驢腮馬頷得人憎。諸方若具羅籠手,今日無因到淨明。