李筌

李筌爲唐代著名道家學者。號達觀子。隴西（今甘肅境內）人。生卒年不詳。約活動於唐玄宗至肅宗時。
早年好神仙之道，據傳“至嵩山虎口巖，得《黃帝陰符經》本經，素書朱漆軸，緘以玉匣，題雲：‘大魏真君元年（440）七月七日上清道士寇謙之藏諸名山，用傳衕好。’抄讀數千遍，竟不曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，…與筌說《陰符》之義”。
唐肅宗時出仕，先爲荊南節度副使（或荊南節度判官；一說江陵節度副使），後爲鄧州刺史（或雲仙州刺史）。此後，“竟入名山訪道，後不知其所”。
李筌認爲天地萬物均爲陰陽二氣所化生。“天圓地方，本乎陰陽。……夫天地不爲萬物所有，萬物因天地而有之。陰陽不爲萬物所生，萬物因陰陽而生之”。但他認爲陰陽化生萬物也有其條件，人們可以利用它來達到自己的目的。從而強調人們必須“執天之道”，“奉天而行”，根據陰陽五行的“自然之理”行事。故又謂“陰陽既形，逆之則敗，順之則興”。但並不認爲“自然之理”會自然而然的實現，更不能迷信鬼神的作用，必須依靠與發揮人的作用。他在《太白陰經》中，以戰爭的勝負爲例，強調“凡天道鬼神，視之不見，聽之不聞，索之不得，指虛無之狀不可以決勝負，不可以製生死。”戰爭的勝負，主要決定於人事。這些思想至今仍有其一定的積極意義。
其著作有《〈陰符經〉註疏》三捲，《驪山母傳陰符玄義》《青囊括》各一捲，《太白陰經》《中臺志》《閫外春秋》《六壬大玉帳歌》各十捲，《孫子註》二捲等。