上鄧憲生辰 其一○
僵者起之,骨者肉之。 / 知畿千萬,父之母之。
宋代 641 首詩詞
生年:1141
卒年:1226
宋明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵,發展心學,主張“毋意”、“無念”,“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣,興學校,教生徒,邑內夜無盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召爲國子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉爲民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒諡文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
僵者起之,骨者肉之。 / 知畿千萬,父之母之。
勿認胸中一團氣,一團氣裏空無地。 / 既空何地更何義,此無廣狹無一二。
桃紅柳綠簇春華,燕語鶑啼盡日佳。 / 誰信聲聲沂水詠,又知處處杏壇家。
曩疑先聖嗇於言,何不明明細細傳。 / 今醒從前都錯認,更加詳後即紛然。
妙妙融明樂未央,山川人物獻文章。 / 縱橫組織無邊巧,變化委蛇不可商。
舉杯話別幾時逢,此事分明鑑象中。到處風光無遠近,毋言易道有西東。輕輕衣溼梅坡雨,款款舟行柳岸風。忽憶從遊談笑處,蘇公堤上躍花驄。
孕秀鐘鼎慶源長,屬近親依日月光。弧矢影侵槐陰綠,熊羆夢入藕花香。詩書博雅今平獻,政事精明古趙張。九府本根關大體,故分華節到鄱陽。來迎父老喜相扶,纔大能令惠愛孚。十道山川新約束,三樓風月舊規模。巖巖氣貌逾嵩華,坦坦胸襟有典謨。仰止光華申善頌,何當斂版曏庭趨。
禮行肆類又稱禋,喜見承平景鑠信。堪笑漢人誇肸蠁,何如明德遠精純。先皇鴻烈冠重興,廟社依然總燕寧。今日孝思嚴陟配,必知深妥在天靈。玉軑纔馳霽色開,都人歡呼殷如雷。曰暘曰雨元無定,都自吾皇一念來。唱徹嚴更鳳鑰開,侍祠濟濟列崇陔。小臣亦忝廊西獻,惟秉溫恭對越來。玉佩珊珊出禁扉,金蓮分炬散芳菲。祠班咫尺臨黃道,惹得天香滿袖歸。登歌奏罷樂初成,懿懿芬芬薦德馨。好是天心彰信順,故教華月吐青冥。合宮深敞匝修廊,萬燭煇煇粲奉璋。自有質文昭儉度,不須揚厲述齊房。左個明堂是集英,鵠袍曾此接文明。餕餘款聽鈞天奏,疑是吾伊雅頌聲。千官移仗拱端門,一日雞竿萬裡春。湯網本疏民自格,要知家法在深仁。肸蠁豐融富媼釐,班回長樂奉愉怡。休嘉最易生安逸,翼翼當如未祼時。
妙絕虛明萬裡光,融融靜靜渺茫茫。 / 其間變化無蹤跡,卻有方圓與短長。
春入園林種種奇,化工施巧太精微。 / 山禽說我胸中事,煙柳藏他物外機。
陳武名霸先,文帝廢帝傳。宣帝及後主,共三十二年。六朝至此滅,天下歸楊堅。
淨幾橫琴晚寒,梅花落在弦間。 / 我欲清吟無句,轉煩門外青山。
天子曰於,亟來輔予。 / 寘彼周行,爲上大夫。
某信人心即大道,先聖遺言茲可考。心之精神是謂聖,詔告昭昭復皓皓。 / 如何後學尚滋疑,職由起意而支離。自此濫觴至滔襄,毋惑懷玉不自知。
楊堅隋高皇,煬帝遂淫荒。恭帝不足道,四海正擾攘。三主四十年,天下禪於唐。
鄱陽江上是瀛洲,中有神仙暫此遊。 / 明月襟懷民善頌,浮雲喜怒我無留。
心裏虛明著太空,乾坤日月總包籠。 / 從來個片閒田地,難定西南與北東。
始皇繼周稱皇帝,傳子鬍亥爲二世。子嬰灞上降漢王,四十餘年非久計。
可笑禪流錯用心,或思或罷兩追尋。 / 窮年費煞精神後,陷入泥途轉轉深。
大哉孔聖之言,哀樂相生不可見,傾耳聽之不可聞。不見乃真見,不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承,實莫之承終於昏,誤認有子爲師道。曾子覺雖小,而悟孔聖之皓皓。濯之暴之覺之虧,即濯即暴無不妙。子思孟子亦近之,惜乎小覺而大非,其言多害道。二子名聲滿天下,指其非者何其少,滋惑後學何時了。安得朝家專主孔聖言,盡削異說明大道。比一二十年覺者寢寢多,幾二百人其天乎。春秋鼕夏風雨霜露無非教,風霆流形庶物露生無非教。君子不必相與言,雖在畎畝之中,默然即聖無他巧。大哉孔聖之至言,罔極之德何以報。