木庵

補元好問木庵詩集序東坡讀參寥子詩愛其無蔬筍氣參寥用是得名宣政以來無復異議予獨謂此特坡一時語非定論也詩僧之詩所以自別於詩人者正以蔬筍氣在耳假使參寥子能作柳州超師院晨起讀禪經五言深入理窟高出言外坡又當以蔬筍氣少之耶木庵英上人弱冠作舉子從外家遼東與高博州仲常遊得其論議爲多且因仲常得僧服貞祐初南渡河居洛西者久之時人固以詩僧目之矣三鄉有辛敬之趙宜之劉景玄予亦在焉三君子皆詩人上人與相往還故詩道益進出世住寶應有山堂夜岑寂及梅花等篇傳之京師閒閒趙公及內相楊公屏山李公及雷李劉王諸公相與推激至以不見顏色爲恨予嘗以詩寄之雲愛君山堂句深靜如幽蘭愛君梅花詠入手如彈丸詩僧第一代無愧百年間曾說曏閒閒公公亦不以予言爲過也近年七夕感興詩餘爲之擊節稱歎恨楊趙諸公不及見之乙酉鼕十月將歸太原侍者出木庵集求予爲序引試爲商略之上人纔品高真積力久住龍門崧少二十年仰山又五六年境用人勝思與神遇故能遊戲翰墨道場而透脫叢林科臼於蔬筍中別爲無味之味皎然所謂情性之外不知有文字者蓋有望焉正大中閒閒公侍祠太室會上人住少林久倦於應接思欲退席閒閒公作疏留之雲書如東晉名流詩有晚唐風骨予謂閒閒雖不序木庵集以如上語觀之知閒閒作序已竟然則曏所許百年以來爲詩僧家第一代者良未盡歟