陳普

宋代 4,219 首詩詞

作者簡介

陳普（公元一二四四年至一三一五年）生於宋理宗淳祐四年，卒於元仁宗延祐二年，年七十二歲。居石堂山。入元，隱居教授，從學者數百人。三辟爲本省教授，不起。當聘主雲莊書院。晚居莆中，造就益衆。普著述有石堂遺稿四捲，《四庫總目》行於世。

【生平事蹟】

　　
“沉字橋”上

　　在虎貝鄉文峯村、梅鶴村一帶，有一座造型獨特的廊橋，曾經演繹過一段朱熹和陳普的“千古唱和”。話說，當年朱熹在古田杉洋創辦蘭田書院時，一夏日晌，午路過石堂頓覺得口渴，看到離橋百餘米之處有一泉眼，於是下去喝了幾口，那泉水居然有墨香味，他意識到“後數十年，此中大儒誕生。”頓時詩意大發，在路過在建的廊橋時，看到木匠並不在，遺有一墨鬥和竹筆，便在一橫樑上提詩“紫陽詩讖石堂名彰千古”。寫罷，朱熹便離開，後木匠師傅以爲是什麼小孩在此塗鴉，於是拿起刨刀刨了許久，因爲墨跡已經滲入木頭，故只能將它安裝上。因此，當時人們就叫它“沉字橋”。

　　
“千古唱和”

　　南宋淳祐四年（1244年），“有鷓鴣數百繞屋之祥”，陳普在這裏誕生。據說，陳普少年家貧，勤奮好學，聰明過人；五歲在田間見白鷺羣飛而過，作《詠白鷺》雲：“我在這邊坐，爾在那邊歇，青天無片雲，飛下數點雪”。其師聽後，稱讚不已。十二歲通曉四書五經。夏日與書友衕遊沉字橋，見橋亭橫樑題有：“紫陽詩讖石堂名彰千古”的上聯而無下聯，低頭思索片刻，便揮毫題對：“玄帝位尊金厥壽永萬年”。筆力遒勁，對仗工整。陳普沒有想到，此舉成就了他和朱熹的“千古唱和”，陳普由此聲名遠揚。後來陳普聽聞蘇州大儒韓翼甫（韓是河北趙州人氏，輔廣的學生，輔廣是朱熹的門生）在浙東崇德書院授課，陳普求學心切，過了一年即往崇德書院深造。從此陳普便成爲朱熹的三傳弟子。經過多年的刻苦磨礪，他終於精通經史，名聞閩浙。

　　
志不仕元設館倡學

　　南宋滅亡後，元朝朝廷聽聞陳普多纔，元世祖的謀士劉秉忠三次奏請授陳普爲福建教授。陳普以陶淵明自勵，三不赴詔。其詠竹詩雲：“一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。”意在保持名節，不去鑽營取寵。他不肯做官，卻回到家鄉開辦仁豐書院，且在書院中堂懸掛“志不仕元”橫匾以明志，如今這塊牌匾還被文峯村村民很好的保存着。

　　四方學子聞其學識宗風，小小的山村書院，每年就學者竟有數百人。他治學師承冀甫傳統，力倡朱熹正學，曾告誡門生：“性命、道德、五常、誠敬等字，在四書五經中如鬥極列宿之在天，五嶽四瀆之在地，舍此無求，更學何事？”在教學上，他力倡理論聯繫實際，治經“不貴文詞，崇雅黜浮”，而“必真知實踐，求無愧於古聖賢”。他在傳授知識時還十分重視入學新生的選拔。《寧德文史資料·石堂軼事》載：“韓信衕初入仁豐書院時，陳普還出了道題：‘竹片穿筍父克子’，韓信衕答曰：‘稻桿縛秧娘抱兒’。先生聽罷滿口應諾收受入學，後來成了他的得意門生。”

　　在他的薰陶下，不少門人既精於理學奧義，又能深入社會實際，求取真知灼見。出其門者，如韓信衕、楊琬、餘載等，皆爲當時理學名士。

　　
宏揚朱熹正學

　　爲宏揚朱熹正學，陳普還先後在政和興辦德興初庵書院，嗣應建陽鄉賢劉爍之聘，主講雲莊書院，重輯朱熹門人黃幹、楊復二人的《喪祭禮》及朱熹的有關著述，分十捲刊行於世。後來又在福州鰲峯書院、長樂縣鰲峯書院任主講。元武德四年（1311），莆中賢士聞其賢，禮聘至勿軒莊書院授課。在莆田講學，他一呆就是18年，在那裏培養了一大批優秀理學人纔。明嘉靖十四年（1535），江西路巡按陳裒在《石堂先生遺集》序中對他作了較爲全面的評價：“石堂之學，實本輔氏，輔氏之學，出自考亭（朱熹）。真知實踐，崇雅黜浮，自六經外，星曆、堪輿、律算以及百家之書，靡所不究。後聘禮勿軒莊書院，而道行延建（福建）。目今莆中多賢，講學造就，石堂殆爲鼻祖。”衕年新任寧德知縣葉稠，爲紀念陳普，將石堂仁豐寺改建爲先儒陳懼齊祠，並塑像祀之。

　　
博學多藝著作頗豐

　　陳普不但精心教學，輔導學生成纔，而且還博覽羣書，精研數理。在仁豐書院期間，他反覆鑽研聚銅鑄刻漏壺，經過無數次的試驗，終於在第三個春天裏成功“應時升降，纖毫無爽。”當時福建佈政司曾下令府城依此鑄造，放在福州譙樓（即鼓樓）報時。

　　據說，刻漏是古時一種計時器。在鐘錶發明之前，中國每個城市都設有鼓樓，配備專職人員預報時辰。宋代以後，因安上陳普發明的刻漏，報時就更爲準確了。以福州鼓樓的刻漏爲例，一天的誤差只在20秒之內。許多古書中都記載到這一刻漏走時精確。從宋鹹淳年間經元朝到明末，使用了近400年，仍然保持很高的精確度。它代表了中國古代刻漏製作的高水平；如果保存到現在，一定是件極有價值的文物。遺憾的是，在清初就已下落不明。

　　陳普在天文方面還著有《渾天儀論》一書。此書共分三捲：上捲是對渾天儀和渾象原理的論述；中捲介紹渾天儀的製作步驟和設計，附總圖四種，分圖十三種；下捲則介紹水運儀象臺的設計與裝置，附總圖十一種，分圖二十種，這些圖紙是東漢後自有水力運轉的天文儀器以來都沒有的詳細資料，極爲珍貴。該書所述“渾天儀”可作天文觀察、天象演習和晝夜報時三種用途，被稱爲中國古代的“天文鐘”。陳普發現和運用這個原理，比歐洲人羅伯特·鬍克（Roberthooke）早了四個世紀。這反映中國宋代在數學計算、儀器製造等方面的卓越成就。據文峯村《村譜》記載：元朝至元二十八年（1291），忽必烈曾派人到寧德石堂尋找《渾天儀論》。其實這部書已被陳普帶到莆田去了。

　　陳普一生著作甚豐，計有《周易解》、《渾天儀論》、《四書五經講義》、《尚書補微》、《石堂集》（收入《兩宋名賢》）、《武夷櫂歌》、《石堂先生遺集》十二捲（存蕉城圖書館）以及聲律、天文、地理、陰陽術數等書數百捲（見《閩書）閔文振撰《道南委》）。

　　
身後之事是個謎團

　　陳普晚年居莆中達18年之久，到元朝至和元年（1328），終因年邁體衰，頸部生大癰腫（俗稱頸虎）。病中，他十分思念家鄉，其《寄園洲》七律有“風華登程去未歸，憶想淚珠枕邊流”之句，可見思鄉之切。是年秋天病逝，享壽84歲，後歸葬於故鄉石堂山。

　　在梅鶴村院後自然村有一陳普畝墓，墓前立有一塊石碑，上書：“陳石堂先生之墓咸豐四年菊月重修”。令人奇怪的上面並沒有他妻子的碑文。按照當地的風俗，夫妻死後應衕葬一墓。但據當地的民俗研究者黃垂貴介紹，墓中只葬有陳普一人，至於他的妻子及後人下落不明。如今在梅鶴、文峯村一帶真的找不到陳普的後人（族人）。有人甚至於傳言說，陳普根本沒有娶妻生子。如果陳普沒有後人，那麼他死後，是誰送他歸葬故裡？但如果說他有後人，又爲何不按古時風俗，把他的妻子也送回故裡安葬呢？

　　按照推理，陳普36歲時開始在家鄉石堂開館授學，當時他應是在家鄉成家生子，或是攜衕妻子回鄉授學。寓居莆田時，當時他的後人應已成人，或已成家，也可能沒有跟隨陳普前往莆田，而是留在了故裡石堂。但在石堂，鄉人們卻說只有陳普父親的墓，從未聽到關於陳普後人隻言片語，似乎自陳普以後，陳普後人（族人）在石堂就銷聲匿跡了……黃垂貴認爲，最有可能是因爲陳普幾次忤逆了元朝廷的旨意，他本人都擔心被加上“罪犯朝廷”的罪名，而四處遊走講學。其後人或族人更因擔心被株連，或改名換姓，或遷移他處。

　　
史籍記載

　　據《寧德縣誌》記載：先儒陳普墓在二十都石堂。明龔令穎祭墓文：“公本佈衣，而名甚尊，死者何限，惟公永存。公之垂世，有德有言，斯文正脈，公得其門。我生雖後，幸官茲土，懷賢有自，式祭公墓。”除此處有陳普墓外，相傳在石堂村東四裡，地名爲浮雲平路和浮山崗頭嶺，俗稱官祭後的地方也有陳普墓。當地村民感其賢，每年的清明都會去這三墓祭祀打掃。

　　宋儒陳普，一生收徒無數，著作甚豐，身後事卻是個謎團，這也許有待於史學家們細細地考證了。

【人物生平】

　　陳普幼年勵志發奮苦讀，覽四書五經。長大後，陳普潛心探研朱熹理學。鹹淳初，投蘇州大儒韓翼甫在浙東崇德書院就學，韓翼甫並將愛女玉蟬許配他。

　　鹹淳七年（1271年），蒙古兵南下，陳普遂隱居於石堂山，終日以窮經著述自娛。

　　元至元十六年（1279年）宋亡，陳普以宋遺民自居，誓不仕元。元廷曾三次詔聘他爲福建教授，均堅辭不就。他在石堂山（今屬虎貝鄉文峯村）仁豐寺裏設館倡學，招徒課藝。四方學子負笈從遊者歲數百。在教學上，陳普力倡理論聯繫實際，治經“不貴文詞，崇雅黜浮”，而“必真知實踐、求無愧於古聖賢”。在其教導影響下韓信衕、黃裳、楊碗、餘載等人，皆爲當時學以致用的理學名士。在精心教學，輔導學生成纔的衕時，陳普還精研數理。其間，他反覆鑽研聚銅鑄刻漏壺，經無數次反覆試驗，終於第三年製成。此壺“應時升降，纖毫無爽”。當時福建佈政司曾下令府城依此鑄造，放在福建譙樓（即鼓樓）報時。

　　延佑二年（1315年），陳普病逝於莆中，由其親屬扶柩歸裏，葬於石堂山。邑人緬懷其興學育纔之功績，祀之鄉賢祠。

陳普的詩詞作品

詠史王荊公

鴛鴻陣陣落南溟，長樂鍾中黑眚行。逐客不愁人鮓甕，荷花落日第含情。兩鳥相酬聲沸天，治平重著一啼鵑。鴛鸞鷗鷺無棲處，緘口於今三百年。

詠史司馬溫公

矩步規行範古今，山樵野牧共謳吟。荷衣蘭佩通身是，卻看離騷不入心。千載爭刳漢賊腸，及觀通鑑似文王。兩間正氣都輸予，猶惜坤中一點黃。步趨坐立若山河，盛德華夷共詠歌。議論偏頗真可怪，阿瞞高帝彧蕭何。

自哂六首

曾騎白鶴上揚州，頭上花枝秉燭遊。樽酒邇來誰是伴？白雲收盡數峯秋。草澤行吟賦楚騷，青麻衣上俗塵多。五陵年少休相笑，戲馬臺前載酒過。鬥雞走馬醉高陽，今日歸來兩鬢霜。無限少年心上事，半簾豆雨語寒螿。古樹閒雲獨抱琴，琴聲寂靜樹雲深。相如渴死文君老，辜負題橋萬裡心。世事悠悠酒幾杯，晴蒼把鏡獨徘徊。西風吹老梧桐樹，仍送新霜兩鬢來。寬博麻衣折角巾，疏慵不似少年身。白雲半枕山中午，猶夢乘槎去問津。

七夕二首

欲理銀河一葉舟，不知滿架架蒙鳩。漢陰抱甕蒼顏老，孤負今朝乞巧樓。但把凡身小品論，寧須拓頞問星辰。女郎戀別淚如雨，遑託金針度與人。

擬古其二

瑤池出甘泉，玉臺蔭梧桐。鳳巢梧桐上，下浴甘泉中。美人室其左，荷衣裳芙蓉。素手把青枝，嘻嘻笑春風。性情如赤子，聲氣似黃鐘。明珠媚深淵，魚鱉遊衝融。世事多參商，憂樂苦不衕。榮枯與醜好，相待如駏蛩。深懷惕霜露，夙心常省躬。人生不滿百，常懷千歲憂。往事雲雨散，積意如山丘。聖人已爲土，土覆成海流。曷爲夢寐中，常見孔與周。先我二百年，世道猶小康。鳴鑾下紫霄，羣仙集柏梁。仙仙青霞衣，濟濟白霓裳。兢兢奉玄道，拳拳薦天漿。雞犬亦可仙，豈徒壽天王。茂陵無仙骨，上帝下巫陽。羣仙返玉京，萬事爭蒼黃。共工昔暴怒，觸折不周山。此樞太室上，飄落三江間。樞紐一飛播，滿空悉顛翻。北鬥墮其柄，文昌失厥官。彗星化爲蹠，搏人以爲餐。天狗行地上，頭戴方山冠。武夷有巨人，方持釣魚竿。中宵投袂起，容貌何桓桓。欲扶紫薇坦，坐使天下安。復逢驩兜來，被髮據其關。拂衣返空翠，彈琴弄潺湲。煙霞別一天，回首謝髦蠻。

次答熊去非七夕遇雨見候

志士千載心，爛爛如斜河。道路坦且修，況復陰雨多。女騃不可說，牛癡無柰何。連珠複合璧，嘆息復何年。顛連多疾苦，道術極乖偏。嫠婦不恤緯，杞國常憂天。五鬼不害道，含沙非殺身。大和一巨毒，西方無人倫。三聖不復作，誰亨萬世屯。太玄礦故在，原道塗猶迷。一朝無渣滓，仙派起濂溪。未能及鰥寡，不虛五緯奎。空言未深切，聊可燭朦朧。好辯若無益，庶以雷羣聾。羣仙去已久，吾儕當嗣功。

程朱之學

高明若韓蘇，方正如君實。太山當面前，瞠目不能識。誰能不由戶，可怪亦可惜。得若在家庭，迷殆鬍越隔。曏微程朱子，出手爲開闢。我輩白日中，夜行至今日。化工溥萬物，不過亦不遺。何以能不勞，一理以貫之。寂然莫可跡，桴至鼓必隨。一朝十二牛，芒刃不少隳。製度自恰好，形樣鹹無疑。夭桃且灼灼，籙竹各猗猗。有鱗盡淵躍，無翼不天飛。人心正爾妙，動靜悉如斯。樞紐在方寸，運化斯爲基。眼前日萬變，堯舜一無爲。此理無上下，大小隨所知。因物爲順應，歡然鳴壎篪。何故天下人，利器不自持。妄端忽一起，紛潰終難支。天開真儒出，幽探萬化機。蒼蒼羣生類，何事塗徑迷。楊氏枯不生，墨者散無紀。申韓明不仁，黃老信非禮。豈難定邪正，未足容臧否。世有顏孟徒，一鼓俘其壘。獨惟一妖鳥，來自昆崙趾。其高出天地，其毒踰蛇豕。名公不能辨，韓癒亦竊喜。高士溺其深，愚夫樂其鄙。精散不知收，魂飄不能止。五典潛掃除，三綱悉淪委。遂令四海人，沒溺懷襄水。絕非是似聖，大病在近理。仁哉天地心，特出程朱子。大中豈難明，不偏立可得。偏似扶醉人，中如正柱石。亭亭即道體，截截皆天則。一毫不可裒，一發不可益。舜君與堯民，萬世作程式。顏仁及曾孝，亦足立人極。倘或增減之，病痛自千百。立如偏重船，可坐見沒溺。形象亦易知，體段非不的。柰何秦漢來，如瞽於五色。

筍

書窗媚幽獨，萬竹真我儀。冰霜茂摧挫，生意自有時。斐亹弄月陰，挺拔出風姿。鳳吟逐神鬱，春筍效珍奇。山林足膏雨，土脈潤以肥。震雷搖蟄虺，千根衕發機。迸芽帶珠露，裂地拆伏龜。開窗見羅列，繭慄出扶藜。艱難或避石，奮逸或攢籬。森森獐鹿角，重重虎豹皮。地力既莫禦，天工亦不遲。志氣凌青雲，風節比伯夷。詎容薦清酒，但可供清詩。呼童竊取小，不敢言饞飢。含殼全其真，活火湯瀹之。知心三兩人，一樽留晚曦。錦繃去什襲，玉版參吾師。似爲傷惻隱，直是慰肝脾。幾爲造化盜，何必鄰童窺。作橋周曲意，煮簀又何癡。惟應厚牆壁，高插數丈籬。護成碧琅玕，長似冰玉兒。吾聞北人說，洛下價不低。千金買一束，掉頭更還疑。南方信多此，吾黨苦不知。入山三尺童，俄頃滿簷歸。作羹厚於菜，入市賤如泥。敢爲此暴殄，只爲不思惟。昔在燧人前，真風猶未漓。人間珠抵鵲，天下鳳爲雞。南方即此寶，南人獨爾迷。朝吟淵明菊，夜誦首陽薇。悠悠今古人，無復知德希。造化運可見，渾天何用儀。日月轉兩轂，陰陽分四時。化育出萬形，加之成氣姿。倚筇看生意，莫測其神奇。和風隨土至，膏雨著物肥。千紅鹹競晨，萬玉亦乘機。深深起蟄龍，一一破伏龜。險不畏臲卼，難不避石藜。啓荊披瓦礫，撐屋觸藩籬。頭頭出兕角，身身水犀皮。大方欺小弱，尖先後止遲。不知水先頰，遊客戴鴟夷。六經無此物，昉見韓奕詩。韓侯富貴人，何況貧儒飢。詠形兼咀味，東坡韓退之。長鑱君莫訝，容我踏朝曦。內戒搗齏婦，外徵老圃師。留先鳳凰止，勿積蜜蜂脾。味既不可極，斑亦勿再窺。待爾林下友，一洗胸中癡。清風翠陰動，羽扇日接籬。此時林下客，何以並其兒。作未爭長日，滕高陵薛低。一旦並夷齊，兄弟無相疑。庭前聳矛戟，棲鴉猶不知。斜陽繞三匝，疑事不能歸。豈徒固吾圉，且不染塵泥。此兒真世寶，何必他謀惟。古來貴高上，盛德惡澆漓。寧令烹不鳴，勿殺全德雞。莫言一林竹，此路終不迷。何必趨青瑣，亦勝對紫薇。攜琴對此君，三嘆鍾期希。

讀史

王莽當年似姬旦，煬皇前日肖曾參。擔囊揭篋何須逐，盜賊誰無仁義心。王敦自嘆非盛德，國忠自言無令名。狐死不知正丘首，人倫都盡虎狼行。董卓猶知用荀爽，蔡京也解召楊時。善人壽命如鬆柏，自有神明好護持。馬六尾五四代士，蔥寸肉方千世心。浮雲轉眼百千態，惟有性情無古今。天踰鐵勒偏無夜，地到扶桑更有人。民首自黔心自白，詩書萬古不憂秦。祝網三驅百聖衕，仲尼無語孟牽弓。雷霆日月誰能避，肯曏門前著大蟲。不是二顏張許輩，故將軀命委沙塵。天生熊掌真滋味，自美自甘難告人。晏嬰白日爲讒賊，吾道何用尤臧倉。啜粥倚廬深墨面，天地不遣君齊梁。

論語聞政章

秉彝好德性彌天，一見聖人皆勃然。可惜欲心膠一世，無能期月況三年。善言善行顏閔冉，子貢依然與有之。可是晚年深性道，三年喪畢轉依依。莫貪學聖在聞言，但看威儀已燦然。無隱無言二章旨，此章蓋已具其全。盡心儘性自儀刑，得有相知道可行。萬世無窮幹祿法，深勞子貢一推明。

詠史張敞

西漢長安周鎬京，終南天秀八流清。趙張無異曹參醉，總不能平二國爭。章臺陌上試金鞍，文君鏡中描遠山。黃霸功隳王吉老，五日京兆得偷閒。

詠史曹操

橫槊南來氣吐霓，北歸裁得景升兒。誰言孟德烏林日，全似本初官渡時。揚旌北曏顧南州，牧馬東行曏北愁。亂世奸雄還自嘆，景升直與本初謀。無限英雄睨許都，到頭倖免豈天乎。平生邂逅都經念，曾識篁中許貢奴。濮陽火裏又潼關，幾度鯨牙虎口間。銅雀臺前閒極目，驚魂猶繞白狼山。劉備孫權豈可忘，南來舉趾遽揚揚。劉琮脫用王威計，送死何須到武昌。遷都避宇豈男兒，子翼私行更可悲。四顧次且天獄裏，蚤如仲達滷城時。英姿蕭颯發硎刀，除卻無君事事高。孟德文王能幾許，只爭謙退與矜豪。

詠史明帝

柳穀川西示討曹，摩波井底見芳髦。藩垣屏翰無方尺，何用凌霄百丈高。大和空國逐浮虛，曾爲蒼生一掃除。歷數未容奸宄得，收曹捲馬二中書。鹹通昏主如桀紂，青龍英君翻不如。關雎螽斯渾未識，鵲巢那得不鳩居。高堂光祿心劉曏，未託孤前亦已知。爭奈九龍規太大，不堪淺薄武皇基。

擬古四首

秋聲金氣流，天空露瀼瀼。素波合流月，淫淫滿庭霜。遙夜一美人，寒閨自徬徨。暗塵集淩波，輕飆感鳴璫。天性賦貞清，動止中矩方。世無夔夔子，窈窕空英皇。抱璞如臨淵，日入不下堂。時操弄玉簫，空中來鳳凰。歲月如流星，發變面欲黃。服玉固雪膚，絕意百兩將。秋夜永如年，四壁號寒蛩。明月照樹葉，白露啼青桐。寒窗紫玉琴，時變羽凌宮。三彈不成調，百憂鬱攻中。東方有樂國，開闢先柏皇。鸞鳳爲雞鶩，麒麟爲犬羊。晨霞作朝食，太和爲酒漿。土無幹戈禍，人各千年長。下視禹九州，有土皆戰場。白日虎狼行，青天蛟龍翔。我欲爲遠遊，滄海渺無樑。何年誇娥氏，移置天中央。衕根一味草，時命嗟異遇。風月芳香合，兩地隔週楚。爾生麟趾家，朝夕沐玉露。我在雲夢林，百草相蒙妒。白璧終不緇，煢煢亦良苦。

野步十首

南雁數聲嘹唳，西風雙鬢䰐鬖。病葉夕陽滿樹，斷雲殘雨歸巖。瀟灑枯藤老屨，行行只復行行。泥路野人屐跡，石橋流水琴聲。黃犢眼中荒草，鷺鷥立處枯荷。宦海風濤舟楫，故山煙雨鬆蘿。愁思冥鴻杳杳，吟情敗葉紛紛。歸去滿身溪雨，醉眠半枕山雲。白日長繩難系，青簾濁酒堪賒。歸鶴蒼山雲際，故人錦字天涯。紅葉林風颯颯，蒼苔徑雨斑斑。人跡石邊流水，樵歌鳥外青山。流水數株殘柳，西風兩岸蘆花。荒草客愁遠道，夕陽牛帶歸鴉。按步緩尋幽草，揚眉一望平林。鳥影漁磯日暮，豆花村屋秋深。幾處漁樵石路，數家雞犬柴門。竈屋殘煙杳靄，溪流淡月黃昏。木葉西風古道，稻花北壟新田。流水美人何處，夕陽荒草連天。

陳普