送吳山帶北上
吳子澹盪人,其性不汲汲。及乎爲文章,孤軍遂深入。精思涉混茫,妙語離沿襲。縹緲三神山,飛塵莫能及。積雪峨眉巔,晶瑩照原隰。無意當世知,聲名乃遙集。遊戲翰墨間,生機勃然立。適興一流連,當飢或忘粒。如何此行邁,風雪趨皇邑。豈無惜別心,白駒勿維縶。黃金古有臺,青紫芥可拾。每愛太沖詩,功成獨長揖。埽石越溪南,爲君理蓑笠。
清代 4,745 首詩詞
陳恭尹(1631 ~1700),字元孝,初號半峯,晚號獨漉子,又號羅浮佈衣,漢族,廣東順德縣(今佛山順德區)龍山鄉人。著名抗清志士陳邦彥之子。清初詩人,與屈大均、梁佩蘭衕稱嶺南三大家。又工書法,時稱清初廣東第一隸書高手。有《獨漉堂全集》,詩文各15捲,詞1捲。
【詩作特色】
陳恭尹的詩前後內容有所不衕,然而眷懷故國之思,未嘗消釋。七言律詩對仗工整,又多巧思,綿麗中仍多哀感蒼涼之慨。如“猛士不帶劍,威武豈得申?丈夫不報國,終爲愚賤人”(《擬古》之三)。“西湖歌舞春無價,南宋樓臺暮有雲。休恨議和口相國,大江猶得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖雜興》、《虎丘題壁》、《崖門謁三忠祠》、《九日登鎮海樓》等篇,也都寄託遙深。五古《感懷》及七古《耕田歌》等篇,則反映了人民所受的苦難。他的詩抒寫性情而自成風格,尤擅七律詩,爲詩壇所推崇。他提出詩歌貴在創新,求新於性情而不必求新於字句,求妙於立言而不必專斯於解脫的見解,反對盲目崇古與擬古。《三編清代稿鈔本》收錄有其詩作達54首,多爲長詩,主體兼擅,手觸肩倚,莫不中音。
【生平】
陳恭尹“修髯偉貌,氣局深沉”,其父陳邦彥爲明末嶺南抗清主力,與陳子壯、張家玉一起,被尊爲“嶺南三忠”。隆武二年(1646)清軍陷廣州,其父陳邦彥舉兵抗清,兵敗被俘,被清軍寸磔於市,全家除陳恭尹僥倖逃走外均衕時遇難。喪親之痛,延續到陳恭尹晚年,仍無法釋懷。他晚號“獨漉子”,取自古樂府:“獨漉獨漉,水深泥觸。……父冤不報,欲活何爲!”南明時,陳恭尹進朝泣陳其父爲國殉難情狀,永曆帝授以世襲錦衣衛指揮僉事之職。
其父陳邦彥是明末清初廣東抗清鬥爭的發起人之一,也是一位享有聲譽的宿儒。他自小受父親的思想影響頗深,並在父親的指教下攻讀詩書,擅長寫詩作賦。永曆元年(1647),他的父親於戰敗後被清軍俘獲並處死,全家除陳恭尹僥倖逃走外均衕時遇難。其後,他爲報家仇而參加反清鬥爭,並往返於福建、浙江、江蘇等地聯繫抗清的各地義軍。永曆十二年(1658),他赴雲貴一帶欲投奔南明永曆帝,未遇,遂返回增城定居。至永曆十六年(1662),南明永曆帝被清廷俘獲處死,陳恭尹中止了聯絡反清志士的活動,潛居家鄉專致讀書達十幾年之久。其間,與名詩人屈大均結交甚深,並一度與平南王尚可喜有詩詞唱酬的交往。永曆三十二年(1678),因與尚可喜有舊交而被指涉嫌參與“三藩之亂”遭官府逮捕下獄。被關押半年後始出獄,定居在廣州城南。自此後他的意志較消沉,移志於詩詞歌賦的創作,與友人結成詩社相互唱和,被時人稱爲“嶺南七子”。陳恭尹的詩尤擅七律詩。他的詩大多以感懷身世,矢志抗清、反映民疾及描述嶺南風物爲主題。晚年雖多與清廷權貴唱酬,但始終不肯出任新朝的官職。他爲其居所取名“獨漉堂”,以暗喻家仇未報,匡復之志未滅之意。他的隸書書法爲清初獨步廣東的第一人。遺著有《獨漉堂集》。
南明亡後,陳恭尹定居廣州,與友人何衡、何絳、陶窳、梁槤相與砥礪名節,發憤讀書,世稱“北田五子”。 後“三藩之亂”爆發,屈大均從吳軍於桂。陳恭尹與屈相交甚深,又“以名重爲時所指目”,永曆三十二年(1678),陳恭尹被捕下獄,關押二百日後始得解脫。從此心懷畏懼,壯志漸消,避跡隱居,自稱“羅浮佈衣”。晚年寄情詩酒,曾與清廷權貴唱酬,曾被梁槤當面叱問“何事而僕僕走風塵?”又被譏諷“可憐一代夷齊志,錯認侯門是首陽”。但陳恭尹並非改弦更張,他終其一生仍不仕清。馮奉初在其傳記中解釋,與權貴唱酬是陳求自保之策:“及得脫,自念身歷滄桑,恐終不爲世所容,乃築室羊城之南,以詩文自娛;貴人有折節下交者,無不禮接。“於是冠蓋往來,人人得其歡心。議者或疑其前後易轍,不知其避禍既深,跡彌近而心彌苦矣。” 這也是爲什麼陳恭尹之前自號“半峯”,表示初老山林的志曏,晚年把號改爲“獨漉”,身世之痛反而隱含更深。晚年,陳恭尹在廣州育賢坊建小禺山舍,以遺民身份終老。清康熙三十九年(1700),病逝於廣州,葬於市郊祥雲嶺南麓。
【人物年表】
明崇禎四年(1631)九月二十五日(10月20日),在廣東省順德縣出生。
崇禎十六年(1643)(12歲),喪母。
永曆元年(1647)(16歲),父陳邦彥抗清戰敗,被俘獲處死。家人或被清兵殺害,或死於戰亂;出逃南海弼唐,後被湛粹接到增城新塘。
永曆五年至八年(1651-1654)(20-23歲),在福建、江西、浙江、江蘇一帶,避難,訪友,進行反清復明活動。
永曆八年(1654)春,增城新塘,與湛粹次女湛銀成婚。
永曆十二年(1658)(27歲),前往雲貴,欲投奔南明永曆帝,因清軍封鎖,行至湖南湘潭,改道北上,轉徒湖北、江蘇、河南,繼續進行復明活動。
永曆十三年(1659)(28歲),探聽永曆帝逃至緬甸,失望返回增城新塘。
永曆十五年(1661)(30歲),聞永曆帝被俘,攜眷隱居順德羊額。
永曆二十二年(1668)(37歲),湛氏夫人病逝。移居增城新塘。
永曆三十二年(1678)(47歲),被指涉嫌參與“三藩之亂”,遭官府逮捕下獄,被關押半年多,出獄後定居廣州城南。
清康熙三十九年(1700)四月十三日(5月30日)(69歲),病逝於廣州。
吳子澹盪人,其性不汲汲。及乎爲文章,孤軍遂深入。精思涉混茫,妙語離沿襲。縹緲三神山,飛塵莫能及。積雪峨眉巔,晶瑩照原隰。無意當世知,聲名乃遙集。遊戲翰墨間,生機勃然立。適興一流連,當飢或忘粒。如何此行邁,風雪趨皇邑。豈無惜別心,白駒勿維縶。黃金古有臺,青紫芥可拾。每愛太沖詩,功成獨長揖。埽石越溪南,爲君理蓑笠。
秩禮鹹百王,茲山奠南服。如何奕奕廟,樸樕今有屋。鏞鍾仰東序,高瓦墜平陸。穀風飄崇基,枯草下更綠。上帝當闆闆,百神亦傾覆。周簷盼層阿,出涕立空穀。
雙江合處一城開,驥足今爲百裡纔。百粵飛帆官舫集,九天銜命使星來。送迎希暇猶能賦,案牘雖勞亦自裁。清望賢聲交口遍,徵書行見出蓬萊。
尚記登臨日,春王正月中。冰霜凝野寺,燈火徹行宮。未續青山夢,居然白髮翁。鼎湖名尚在,惆悵泣遺弓。
薇省仙郎安好無,別來三見落庭梧。西風不盡雁初下,明月相思天一隅。內詔寫歸金鳳紙,新詩擎出木難珠。故人落魄南江上,穩系藤蓑作老夫。
梁生昨日歸自吳,手中滿把驪龍珠。玉盤靜註天華水,落手光芒水中起。或如初日生鴻蒙,或如淡月沉寒空。或如虎豹在大澤,昂首斑斑霧中出。或如駿馬浴江湖,赭白連錢半有無。或如霜岸曉,逝水流雲交繚繞。或如園林春,李桃花落凝錦茵。或如越王膽,甘之如飴看不厭。或如竇婦機,週迴委曲盤五絲。或如遠山暮天赤,或如斷砌新苔碧。或如瘞玉屍血侵,或如古鼎丹砂蝕。方圓盈缺各異形,腹背廉隅非一色。谽谺竅穴具吐吞,淺淡深濃相照射。天地生物何太奇,神工鬼斧誰能爲。或雲星隕乃化石,此物前身是奎壁。不然鍛鍊自女媧,補天餘力生精華。不然佈陣逐諸葛,旌旆搖搖相掩奪。問君得之於何方,六合之縣州維揚。滿堂賓客爲君賦,形容未極徒嗟傷。因憶夜來江上雨,泥沙之中復無數。作歌不得吾與汝,男兒固當擇所主。
農祥傳月令,賽社及秋徂。樹下趨童稚,壇中雜史巫。雁來排碧落,燕去掠平蕪。宰肉陳孺子,而今作老夫。
覽鏡在中夜,莫辨影與形。人苦不自知,所賴友與朋。圭璧貴攻瑕,龍阿期發硎。如何末世士,懷利忘平生。責望疑似間,讒間忽然興。陳張交裡門,白刃生侯王。富貴尚相負,貧賤寧相能。結交始以義,全交終以明。安得兼黃金,以鑄鮑子靈。
鬧處千檣集,平時百貨來。只知江欲近,焉念雨爲災。欹舍牆相枕,殘村瓦作堆。無人思曲突,更欲焰餘灰。
百感在深夜,夜涼開小扉。梧桐下階影,蝙蝠上堂飛。初月清光少,中年舊友稀。春來戀攜手,空穀未成歸。
長淮今夜月,此是故人心。萬裡送行者,徘徊楓樹林。維舟悵前別,把酒戀衕斟。自我不相見,知君愁至今。
箕尾出東隅,牛鬥在其側。 / 如何分野內,燕越殊南北。
遠視高肩有鳳文,生來不稱在人羣。朱門香稻長如客,明月滄江總爲君。一種昂藏臨水岸,數聲清迥落寒雲。碧天路近飛猶懶,自啄霜毛曏夕曛。
翩翩烏入鄉。道逢雙燕飛。勞君看三陽。折楊柳。寄言語儂歡。尋還不復久。
驚風落歸雁,渺然天一方。如何江海士,並集珠丘旁。霖雨從東來,玄雲覆山岡。積旬憂旱魅,良苗今得望。高樓恣歡賞,濁酒三五行。哀彼海濱人,無家託人鄉。珠丘雖我土,笳鼓如巖疆。民生日以促,後會安可常。蜉蝣迷旦暮,神龍有飛藏。明朝脫長劍,濯足歸滄浪。
絕無沾滯絕根塵,膚髮完歸與兩親。蝴蝶夢中醒睡客,白蓮花裏去來身。天邊星已佔方朔,穀口名猶說子真。不恨夜臺多好友,西山薇蕨漸無人。寂寞空齋閉竹門,寒塘西畔暗雲屯。心從灰後仍餘熱,水到窮時自得源。作傳敢辭朋友責,遺經深幸子孫存。朱明丹火西樵月,照爾千秋處士魂。
寡出春已生,多愁老先及。窮簷思良友,凍浦命朝楫。依依海日上,稍稍寒霏入。物象交晦明,峯雲屢開闔。火田赤尚燒,水岸青猶溼。秀色興遠林,芳華冒平隰。去目方屢延,歸流一何急。前禽如退飛,昔嶼乍遺粒。菱蔓或浮沒,石竅有呼吸。傷哉逝川嘆,慟矣岐途泣。百年曾幾何,三十未能立。
三十年來心未已,一片西湖夢中水。聞君宅外有名園,湖山移入杭城裏。花邊放棹夜不歸,日上高春眠正美。人生快意須行樂,世上浮雲空復爾。君不見東方大夫神仙子,金馬陸沉飢欲死。公孫開閣號平津,共宿故人猶佈被。羈縻薄祿固不堪,溪刻終身亦何以。何如絲竹臥東山,時來乃爲蒼生起。
八座夫人古所尊,況聞勳業滿乾坤。三千桃實開嘉燕,百二秦關是舊恩。處處甘棠南與北,重重彩服祖和孫。湟川政化清如水,好寄梅花入壽樽。
蕭條半生事,驅馬行中原。人影亂馬蹄,䟤跋沙塵昏。馬飢走銜草,人飢那得飧。西徂峴陽阪,佇立昭關門。古人伍子胥,聊可與之言。